《中国大历史（上下）》编著者吕思勉。《中国大历史（上下）》内容提要：《中国大历史》原名《白话本国史》，是史学大家吕思勉先生写给大家的历史经典读物。它是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，1923年由商务印书馆出版。长期被用作大学教材及青年“自修”读物。作品出版后不断重印再版，仅在。1933—1935年的三年间就重版四次．是20世纪发行量最大、最受欢迎的一部中国通史。在此之前有柳诒微《历代史略》出版（1902年）．但系改编自日本人那珂通世的著作。又有夏曾佑《最新中学中国历史教科书》与刘师培《中国历史教科书》出版（1904年），但夏著止于惰，刘著止于西周末．均未完成。故自远古及民国之完全意义上的“中国通史”，吕氏此书为第一部．被公认为民国以来影响最大的中国通史。本书上起远古时代，下至作者写作之年（1922年），全书共分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史几部分来阐述，贯通三皇五帝、夏商周等各个时代，内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识．涵盖政治、经济、文化、制度、民族等各个领域。通贯各时代，周瞻各领域。另外．本书开列的参考阅读书目，为进～步学习、研讨历史等学问指明了方向。吕思勉是一位特立独行的历史学家．他博学多识，治学规模宏达、视野开阔，特别注重社会状况的阐述。本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。对史事评述、历史因果关系的分析．也多平实中肯，发人深思．是一部学习中国历史的公认权威版本。一书在手．中国历史全知道。

今人写历史，多从历史本身出发，得出其规律性，注重实证与理性，讲“普世性”。但《自由的款式》作者独辟蹊径，将文化个体性融入历史写作当中，贯通文史，将哲学的思辨与诗化的语言糅合在一起，自成一体。《自由的款式》分为“文明论语”，“江山诗话”、“国史清谈”三部分。“文明论语”部分主要是文明论，以“论语”的形式梳理世界文明史：西方文明由“分化”而演进，中国文明由“统一”而展开。从神话到史诗，从英雄到公民，视野广阔，读来令人荡气回肠。“江山诗话”撷取《史记》的诗性特质，以诗话形式论说历史：文化中国少年老成，周公的理智、孔子的伦理贯穿始终，用思想自由与否为尺度给诗人的江山排座次。从治乱兴衰到文化中国，指点江山，一气呵成。“国史清谈”部分，不争论，只清谈，一步步重新发现近代史：清王朝卖国以维系王权，曾国藩、李鸿章之流办洋务、争海权，也只是专制制度下自由的微光。带着“流氓无产者习气”的慈禧，一步步拆了大清王朝的局。一句话，“中国人的自由精神埋伏在文化的江山里”。

历史之所以“有用”，是历史被理解为“经验”的这一部分意义。历史可以说是人类过往所有经验的总汇。更多的经验意味着更多的有用，无数的经验就等于是智慧的宝库了。中国人对于读史这件事，实用的意味很浓厚，相信历史是一面镜子，可以鉴往知来——好的想办法学习，坏的作为警诫。换句话说，在历史的领域里，中国人很凸显其“功能性”的一面。另一方面，中国也堂而皇之称得上是最重视历史的民族之一。比方说，从《史记》以来长达二千多年毫无间断的历史系统，便是人类历史上一项非常特殊的成就，而由国家来设置史官则开始得更早，信而有征的可以上推到春秋时代（如春秋时晋国的董狐），大胆一点的推断还可能再往上溯至更早期的商周。因此，有人曾把中国人和犹太人并列为最重视历史的两个民族，即使是摇篮里的婴儿，从父母或祖父母口中听到的故事，多半是历史故事而不是什么充满甜蜜梦幻气味的所谓童话。

《民国学术文化名著：史学要论》是李大钊系统地阐述其史学思想的一部精粹之作。全书分六章，结构严谨，言简意赅，将理论的深刻与实践的激情相融合。书中反映了作者对马克思主义唯物史观的信念，对史学的性质与任务的分析，对史学之影响到社会、人生的关注等，今天读来，仍使人感觉到它的巨大力量。

《南京大学史学丛书：近代转型与史学反思》将目光聚焦于处在中国历史转折点上的清末民初时期，探讨该时期的学术精神、江南民变、孙中山思想与传统伦理的关系、基尔特社会主义思潮等问题；同时以近现代中国史学研究中的一些重大问题为中心，通过一系列相互矛盾的概念、范畴，如传统与现代、实证与理论、本土性与外来性等，重新对中国史学研究的路向作出思考。

近人甘厚慈编辑的《北洋公牍类纂正续编（套装共4册）》正续编，是一部记录20世纪初清廷“新政”在北洋贯彻执行状况的史料汇编，肉容翔实、具体，较为真实地反映了袁世凯主政北洋期间实施“新政”的方方面面。

《陆游与汉中》包含有关陆游、汉中的学术论文50篇，内容丰富，除了对陆游思想、诗文的研究外，对陆游的诗文之外著作、书法艺术、家庭诗教、弈棋饮宴、宦游遗迹及其后人在绍兴的分布生存等都有探讨。这些论文多是围绕陆游在汉中的经历及创作而展开的。

本书系《资治通鉴》的续作，因前人所作的《资治通鉴》相关续作如清毕沅、夏燮的《续资治通鉴》、《明通鉴》等质量不高，史料不全，文笔繁冗，叙事不连贯，无法与《资治通鉴》相提并论。为此，作者重新综合各种史料，进行系统编纂，以成是书。

《张大可文集（第2卷）：史记研究》共收文三十四篇，分为八组。第一组论文四篇，总论司马迁其人其书，兼及司马谈作史研讨。第一篇《司马迁评传》，为领起全书的序论。第二组论文六篇，研讨《史记》疑案，为司马迁生卒年、太史公释名、《史记》断限、《史记》残缺与补窜诸问题，这些是老生常谈的课题，却另有新意。第三组论文六篇，剖析《史记》编纂学，探索司马迁的史学理论与史学研究方法。第四组论文三篇，研讨司马迁一家言之界说与历史观。第五组论文三篇、第六组论文四篇，专题研讨司马迁的政治思想、经济思想、民族思想、战争思想，开拓了《史记》研究的新领域。第七组论文五篇，评说楚汉相争双方的盖世英雄人物，涉及项羽、刘邦、张良、萧何、韩信五位历史人物。第八组论文三篇，总结当代《史记》研究应注意的若干问题。附录书评四篇，表达学术界的关注。《张大可文集（第2卷）：史记研究》是作者数十年研究《史记》最具代表的成果，《司马迁评传》、《史记二十讲》均是《张大可文集（第2卷）：史记研究》的延伸，其中若干问题直接转化在《司马迁评传》和《史记二十讲》中。《张大可文集（第2卷）：史记研究》已连续出了三版，论文积数不断增加。第一版，1985年甘肃人民出版社出版，收文24篇；第二版，2000年华文出版社出版，收文32篇；第三版，2011年商务印书馆出版，收文39篇。本次收入文集是第四版，以商务版为基础有较大调整。其中有13篇论文，重点是对《史记》文学艺术的研讨，已转化在《司马迁评传》和《史记二十讲》中，为避免重复而删除，另增补论文8篇，总计34篇。

《国民党结构史论（1905-1949）（套装上下册）》从结构史角度切入，分段观察20世纪前半期国民党的政治生态，涵盖党治理念、权力分合、派系竞争、党务活动、党政军关系、党员成分、党务经费等各个方面，力图使国民党的政治与社会机体得到更加完备的呈现，以期对国民党在这一时期的作为与进路作出较为客观的评析。