《张靖达公奏议》八卷，首一卷，光绪二十五年刻本，收入《近代中国史料丛刊》辑，内含《吴中稿》10篇、《桂海稿》32篇、《岭南前稿》37篇、《畿辅稿》31篇、《岭南后稿》33篇，凡143篇，涉及政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安等一系列重大问题。全书真实地纪录了张树声任江苏巡抚、两广总督以及署理直隶总督兼理北洋大臣期间在稳定海疆、察吏安民、发展生产、兴办实业、奖励农桑、捐资助赈、关注民生、改革军事、完善边备、废除旧制、出兵朝鲜、抵御外侮等方面所做的贡献和取得的成就，充分显示了清王朝与地方官吏对边疆地区的治理情况，内容广泛，史料丰富，是研究中国近代史、中国边疆史可靠而又完备的文本。

本书为李伟国先生多年来撰写、发表的论文及文章合集，共划分为四大部分，包括“敦煌·西域”“墓志·石刻”“宋史·宋文”及“文献·整理”，主题划分明确，结构清晰。书中诸文观点鲜明，论述清晰，具有较强的可读性，其中不少研究具有开创性，为学界所重视。李伟国先生获历史学硕士学位，曾任浙江大学、华东师范大学、上海师范大学等校教授，华东师范大学研究生导师，主攻文献学，学术兴趣集中在宋史研究和敦煌研究两方面，书中诸文较为全面地反映了李伟国先生的学术成就，具有重要的学术价值。

《炎帝黄帝蚩尤与西泰山研究》用大量翔实的史料论述黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖的发祥地、活动范围、分支部族、后裔，以及他们的历史贡献、之间的交往和战争等；认为蚩尤是炎帝族的分支部族，蚩尤是末代炎帝。　《韩非子·十过》载，蚩尤与黄帝会盟于西泰山。西周初，周公长子伯禽封在今河南尧山下的鲁地，称为鲁国，并把尧山北麓的大山封为望祭的太山，又称泰山。周公东征后，伯禽改封在山东奄，把原国名带到新的封国，仍称鲁国；把鲁国境内的岱宗改称为泰山。尧山北麓的太山被称为西泰山。《水经注》载，尧山脚下有滍水，当是末代炎帝蚩尤活动之地。《十过》记载的黄帝、蚩尤会盟之地西泰山是蚩尤居住之处，黄帝是客。黄帝、蚩尤会盟于西泰山，即炎黄会盟于西泰山。

《有学：宋史职官志补正（第三版）》以中华书局一九七七年出版之《宋史》标点校勘本中的《职官志》为底本，除人名、朝代名、地名等专有名词未标线外，其余一依底本。《有学：宋史职官志补正（第三版）》系校正与补遗两项工作之结合，其中又以校正为主，补遗为辅。举凡《宋史·职官志》存在之文字讹误、错简、史实乖违以及不合史法之笔（详参《序论》），皆属校勘范围。宋代职官制度异常繁杂，一部《职官志》仅能综述其主要内容，不可能求其全面而无遗漏。故后人补缺实补不胜补。《有学：宋史职官志补正（第三版）》所拟定之补遗范围：其一，《宋史·职官志》在沿袭、采编他书时之脱字、脱句、漏文，皆加补葺，并以恢复原意，不碍文义为准；其次，所述官制及其内容未全，及有不符《宋史·职官志》分叙宋初旧制、元丰新制、南渡之制的体例而有漏列者，均予补充；再次，凡系年不及月、日，或止用“其后”“寻”“不久”等词而影响时间观念者，力求补系年、月，或日期。

唐代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器和茶盏，茶炉相当一部分为陶瓷，煮水器多为敞口，茶盏受推崇的是越窑的青瓷。宋代陶瓷茶具亦主要是茶炉、煮水器和茶盏，此阶段煮水器多为束口，受推崇的茶盏是建窑黑瓷。唐代和宋代的陶瓷茶具皆可从著作、诗歌和绘画的不同角度论述。元代是从唐宋到明清的过渡时期，茶具具有过渡特征。明代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器、茶盏和茶壶，除著作、诗歌和绘画外，还可从小说的角度论述，受推崇的茶盏是景德镇窑的白瓷，御窑烧造的茶具十分精美，另外明代中后期出现了茶壶，宜兴紫砂壶有很高声誉。清代陶瓷茶具，以景德镇窑为代表的白瓷仍是茶盏的主流，盖碗得到普及并且广泛使用，以宜兴紫砂壶为代表的茶壶使用已极为普遍。

“让文物活起来”正在成为新时期文物工作的重大历史使命，传统媒体时代的文物传播积累了诸多成功经验。《移动新媒体视域下文物影像叙事研究》聚焦文物影视叙事，基于数字叙事、互动叙事、跨媒体叙事和沉浸式叙事等叙事学和传播学理论视角，选择文物微纪录片、文物移动直播、文物电子游戏、文物VR影像及文物移动短视频等移动新媒体视域下中国文物影像传播的典型文本进行叙事研究，总结中国文物影像叙事的建构机理和话语体系，提出能够解决现实传播问题的对策建议，形成具有前瞻性的基础理论研究成果。

内容简介：《南雍史学一百二十年》共8册，分为“中国古代史”“中国近现代史”“世界史”和“考古与文物”四大卷，是为庆祝南京大学校庆120周年、历史学院成立120周年，由南京大学历史学院主持，汇集历史学院各学科的重要论文，以展示、纪念与昭彰南大历史一百二十年来所取得的研究成果。《南雍史学一百二十年》代表了历史学院各学科领域老师们的学术贡献与学术水平，所选论文既有传统的实证考据，也有多学科理论的史事阐释，具有政治正确、课题领先、方法严谨等显著特点，也是中国一流大学历史学研究水平、方法的缩影。《南雍史学一百二十年》 分册及定价卷一中国古代史（上下）398.00卷二中国近现代史（上中下）498.00卷三世界史（上下）398.00卷四考古与文物248.00

《固原历史文化研究（第九辑）》是宁夏师范学院固原历史文化研究中心组织编纂的学术论集，立足地方区域文化，以“追踪固原历史文化，服务地方文化建设”为宗旨，聚焦于固原文献整理与区域史研究、固原历史环境与社会发展研究、固原文化遗产保护与产业开发研究、地方语言与民俗研究等。本辑为第九辑，内容涵盖了“政治历史”“非遗研究”“漆馆画研究”“文学与语言”“文献研究”等方面，并附录榆林调研材料。

陕西府谷，一座历史悠久的中国县城。打开书，一帧帧发黄的照片，收藏了府谷人的集体历史记忆。本书以老照片为表现形式，以小见大，将宏大的历史叙事浓缩呈现，折射出府谷县城20世纪后半叶波澜壮阔的社会图景。有温度的口述史料，让那座城、那些事和那些人的光阴故事变得可知可感，富有生命力。历史被收进相册，我们从中似乎看到了无数中国县城的历史变迁，以及被时间长河带走的百姓故事。

1937年八一三淞沪会战爆发，爱国实业家竺梅先毅然融入了中国人民抗战的洪流。上海沦陷后，他目睹“菜色鹑衣，伶仃载道”的灾童，创办了奉化国际灾童教养院。竺梅先夫妇把养育六百灾童，当作自己要责无旁贷地完成的时代赋予的使命。教养院教养兼施，实行德智体美劳全面教育。院童们将教养院当作温馨的大家庭，视竺梅先夫妇为再生父母。在那战火纷飞、生命无常的岁月，为了祖国的希望和民族的复兴，竺梅先夫妇以“坚守不渝，未尝变易”的信念和执着，毁家纾难，实践了“匹夫虽微，兴亡有责，绵力所及，倾倒不辞”的誓言。本书将收集到的国际灾童教养院档案史料，原始资料和海峡两岸昔日院童代表的回忆文章，汇编成书，以帮助读者了解那段历史的真相。在对每一份资料内容进行了探究和查证的基础上，作者附上了解读，既是对资料内容的理解，也便于阅读者审视。