《宋史研究论丛》是已故著名历史学家漆侠先生创办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地—河北大学宋史研究中心主办的一份学术论文集刊。本集刊注重学术研究中的“新材料、新方法、新观点”，主要刊发宋史领域学术论文，兼及辽夏金元史。此为第31辑，收录37篇学术专论，分为宋代政治史研究、宋代经济与社会史研究、宋金元时期的民族关系和文化交流、文献与考证、辽金元史研究、综述等栏目。本辑所刊论文，或研究考证提出新见，或发掘新史料，为学界相关问题的新研究成果。此外，2021年8月30日至31日，中韩第九届宋辽夏金元史国际学术研讨会在河北大学举行，本辑收录了部分参会论文，可供宋辽夏金元史研究者和爱好者参阅。

明天启年间，一个名叫汪淇的落第文人于杭州雇工开雕，用父辈经商的积累，开办了一家名为还读斋的书坊。本书即以还读斋的发展历程为主线，在纵向研究的同时穿插社会背景、书坊主的朋友圈等横向分析，力图在纵横两条线的交织中刻画出一个立体生动的书坊经营场景，并且尝试以小见大，以还读斋为代表，考察处在朝代更迭、时空变迁中的中国古代出版文化的变迁。

三国历史在中国史上有着特殊的地位，演绎了一曲曲悲壮山河的感人故事，其中定都成都的蜀汉政权更是家喻户晓、妇孺皆知。蜀汉是三国时国力最弱小的，也是最早灭亡的国家。关于蜀汉灭亡的原因有很多，例如刘禅昏庸、黄皓干政、人才匮乏、资源不足等，然而蜀汉占据益州天府之国，易守难攻，兵精粮足，却在魏国出兵仅两个月后迅速灭亡，这不寻常的事情，与蜀汉内部派系之间的冲突和矛盾有着密切关系。本选题正是分析论证蜀汉政治派系与蜀汉灭亡之间变动关系的著作。作者旨在通过大量史料，客观还原蜀汉政权中的派系关系，通过派系关系的变动揭示蜀汉政权灭亡的内在原因。

本书稿分别从历史、文字、哲学、文学（上、下）、艺术、建筑、医药、科举、饮食、战争十个方面讲述了中国文化。与以往的同类教材相比，本教材的特色在于：采用主流媒体报道以及名人著作的形式介绍中国文化，更具代表性和经典性。所选材料既有中国人的观点，也有西方人的看法；既有事实陈述，也有观点争鸣。比较视野是本教材的特色。

本书以专题个案的方式，对元代江南知识人群体进行了全面而综合性的剖析，着眼于知识人群体的主动性和积极性，突出了他们在特定历史环境中多层次的复杂性特征。其创新之处在于一是指出江南知识人群体有着积极适应新王朝统治的主动性，并且这一主动性与统治阶层是否为汉民族政权其实并无直接关系。二是以较长时段审视宋元交替的真正意义所在，突破传统研究对知识人群体所谓“隐逸”“忠义”“贰臣”的简单区分，从更为广泛的视角展示了宋元交替之际江南知识人群体以及江南社会复杂的历史特征。

本书呈现了宋元明清时期武陵山区腹地酉水流域土家族、苗族、客籍的基层社会及该地区800年间的社会变迁史。采用“自下而上”的观察视角，综合运用历史学、地理学和人类学的研究方法，多角度探讨了作为“边缘”区域西水流域趋向于“中心化”或曰国家化进程的真实面相，展现了酉水流域少数民族社会从自身民族认同逐渐上升到王朝认同的过程，对我国铸牢中华民族共同体意识的建设具有较好的政策借鉴价值。

本书是关于宋代地方州县官僚制度的论文集，主要研讨了宋代州级文臣职官的设置及其相关任用和管理制度、两种宋代特殊的基层职官体系监当官与巡检的设置与选任制度、宋代地方官任期制及其执行中存在的问题、两宋边远地区基层官员特殊的任用制度，以及州县胥吏制度等，试图从中央与地方关系的视角，推进宋代地方政治制度及其运行情况、宋代地方治理在维护王朝统治中所发挥的作用及其时代特点等问题的基础性研讨，为反思新时代地方治理提供参考。

《清末福州东文学堂藏书研究》分为“绪论”“福州东文学堂藏书的传承”“福州东文学堂藏书概况”“福州东文学堂藏书的管理与图书馆近代化”“福州东文学堂藏书与教育近代化关系”“福州东文学堂藏书个案研究”“结语”“参考文献”“后记”“附录”等几个部分。作者依托馆藏的福州东文学堂藏书，针对学术界目前研究存在的不足，结合学堂办学的历史史实展开研究，弥补了福建图书收藏史上福州东文学堂藏书研究的空缺，丰富了清末福建教育向近代教育转型的相关认识。

本书是上海鲁迅纪念馆定期刊物。本辑是纪念鲁迅留学120周年制作的特刊，包含了“纪念鲁迅留学120周年“专栏，邀请海内外学者考证鲁迅留日期间的思想、生活和作品，探讨鲁迅学习近代外国文化，又报效祖国的努力。本辑还包括常规专栏”鲁海漫谈“”鲁迅同时代人“”鲁迅作品研究“等等，均是对史料的重新梳理，运用现代视角进行解读，论出新意，具有一定的学术价值，从不同的角度反映了目前国内外最新最前沿的国内外鲁迅研究状况。

《人类精神进步史表纲要》是孔多塞一生最重要的、也是最后一部著作。本书将人类历史分为十个时代，彰显了18世纪启蒙运动的历史观，即历史是人类理性觉醒的产物，是人类理性不断解放的过程，历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段，而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的，因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。本书被后世公认为代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰，孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一。