1937年八一三淞沪会战爆发，爱国实业家竺梅先毅然融入了中国人民抗战的洪流。上海沦陷后，他目睹“菜色鹑衣，伶仃载道”的灾童，创办了奉化国际灾童教养院。竺梅先夫妇把养育六百灾童，当作自己要责无旁贷地完成的时代赋予的使命。教养院教养兼施，实行德智体美劳全面教育。院童们将教养院当作温馨的大家庭，视竺梅先夫妇为再生父母。在那战火纷飞、生命无常的岁月，为了祖国的希望和民族的复兴，竺梅先夫妇以“坚守不渝，未尝变易”的信念和执着，毁家纾难，实践了“匹夫虽微，兴亡有责，绵力所及，倾倒不辞”的誓言。本书将收集到的国际灾童教养院档案史料，原始资料和海峡两岸昔日院童代表的回忆文章，汇编成书，以帮助读者了解那段历史的真相。在对每一份资料内容进行了探究和查证的基础上，作者附上了解读，既是对资料内容的理解，也便于阅读者审视。

唐代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器和茶盏，茶炉相当一部分为陶瓷，煮水器多为敞口，茶盏受推崇的是越窑的青瓷。宋代陶瓷茶具亦主要是茶炉、煮水器和茶盏，此阶段煮水器多为束口，受推崇的茶盏是建窑黑瓷。唐代和宋代的陶瓷茶具皆可从著作、诗歌和绘画的不同角度论述。元代是从唐宋到明清的过渡时期，茶具具有过渡特征。明代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器、茶盏和茶壶，除著作、诗歌和绘画外，还可从小说的角度论述，受推崇的茶盏是景德镇窑的白瓷，御窑烧造的茶具十分精美，另外明代中后期出现了茶壶，宜兴紫砂壶有很高声誉。清代陶瓷茶具，以景德镇窑为代表的白瓷仍是茶盏的主流，盖碗得到普及并且广泛使用，以宜兴紫砂壶为代表的茶壶使用已极为普遍。

华东师范大学（旧称大夏大学）历史系和世界史研究院，在上海市高峰学科计划对世界史学科的支持下，根据学科优势和特点，在重要国家选择合适伙伴成立“海外工作站”。这些工作站基于双方校际、院系、师生之间的长期合作，为互访创造各种有利条件，既重点凸显历史学某一领域的研究成果，又显示了双方师生各自的研究方向。目前，华东师范大学世界史学科的海外工作站共有5个。2018年，华东师范大学历史学系与日本早稻田大学社会科学综合学术院签署了两校院系间的交流合作协议，成立“华东师范大学海外学术研究早稻田大学研究中心”。《大夏世界史研究：日本工作站文集》是研究中心相关科研成果的展现，分上下两编，问题指向明确，多角度展现了中日学者对战后日本历史问题的探索与思考，各具特色。上编作者为华东师范大学历史学系世界历史专业的博士生及博士毕业生，他们为研究中心的重要成员及推动研究中心发展的主力军。文章涉及日美安保条约形成、美日对冲绳归属问题的政策演变、战后初期日本外交政策、战后日本“核敏感”问题、日本对中亚国家的开发援助等。下编作者为研究中心日方重要成员，其中毛里和子教授、波多野澄雄教授为推动研究中心成立的关键性人物。文章涉及构建东亚共同体、现代亚洲学、探索实现东亚地区和谐研究方法等。

本书广泛引用原始族群的材料，梳爬学界相关理论成果，破立结合，在批判与继承前辈学者观点的同时，以解决问题和解答疑惑为导向，对图腾崇拜、灵魂崇拜、龙崇拜、自然崇拜和神的起源等现象进行了全面而深入的探讨，认为各类原始崇拜都起源于对族群男性英雄祖先的一具再生尸骨的崇拜，在本质上都是对族群男性英雄再生祖先的崇拜。本书观点新颖，对原始崇拜的起源等相关研究具有启发意义。

本书是比较全面的记录武都非遗的史书，全书分为四个部分：非遗大事记；武都非遗名录；传承人传记；附录。自2006年始收集资料、整理资料、编撰，至2020年基本完成编撰工作，书中收集武都非遗名录武都高山戏，省级非遗名录武都木雕、武都栗玉砚、三仓灯戏、角弓咂杆酒、武都蜂糖酒、民间织布技艺、大身子舞，市级非遗名录洋芋搅团制作技艺、石板房制作、水磨坊营造技艺等二十余项，区级非遗名录三十余项，共计近八十项非遗名录。传承人自传二十五篇。该书完整记录武都非遗相关大事，详细记录了武都代表性非遗名录传承过程，重点采集了代表性传承人并做了传记，是武都用文字图片形式详细全面记录非遗传承的书籍资料。

清末社会调查是时人早以现代社会调查和统计方法调查了解国情和世情的一种认识、实践活动，调查的领域涉及社会的各个层面，也是国人早使用现代调查方法、统计方法和相关专业知识调查、搜集当时社会情形留下的一手宝贵材料，对研究当时社会、政治、经济、文化和世界情形很有裨益。本卷主要收录清末文化事业调查（4篇）、学务调查（59篇）、留学生调查（12篇）三部分，这些内容均为调查报告，且大多均属统计调查报告。其中，文化事业调查包括：《庐州书市的情形》《皖北的土话》《诗家一览表（丙午春季调查）》《督院张批东巡警道申送本年五月分省内外报馆调查表缘由文》。而本卷收录的学务调查的篇幅较多。清末的学务调查，初由留日学生倡导，多刊发在《浙江潮》《江苏》等留学生创办的刊物上，随后清政府教育bu门（学部和各省提学使等）逐渐参与进来。与民间力量所从事的调查相比，清政府的有关调查报告篇幅更长，调查更具有系统性，调查的内容更细，且基本上均遵循固定的表式、格式，每个调查对象后还大多附有点评。各省查学、视学学务报告是一种非常特殊的调查报告，此种形式的报告民国时期仍然存在，后来的视察指导报告与此也有些类似，可从中了解视察对象的大体情况及其优长与不足。留学生调查部分内容大部分是浙江、广西、奉天、福建、贵州、陕西等地教育的总体状况、学校概况，留学生出国留学情形，以及个别地方的文化事业情形。

六朝美文一直是后世作者汲取营养的源头，鲁迅、周作人和废名等现代小品文名家，都十分推崇六朝美文。如果能将六朝这些优秀的美文——尤其是涉及我国如画河山的山水名篇，以深入浅出的解读方式呈现在当代读者面前，不但可以展现传统文化的当代意义，也将会有助于各个阅读层次的读者借此进入各种文学胜境，从中各取所需，或者效其颇具感染力的文学表现手法，或者沉浸在古人的文字中俯仰为乐。全书精选六朝二十多位作者涉及山水的各体文学作品，依照时间顺序，对每位作者和入选的整篇文章或节选作品，进行作者简介、解题（包括相关作品在文学史上的价值和地位等等）、正文注释（难字注音）和精彩段落文学鉴赏、配图，等等，以期为读者呈现一部深入浅出的六朝山水美文精读。作者简介、解题和注释鉴赏部分，将充分吸收古今重要论述成果。本书将尽量兼及六朝山水美文写作的发展演变，将全书作为一个有机整体来对待。

本书分中世纪前期（600-1066）、中世纪后期（1066-1534）、近代早期（1534-1640）、内战时期（1640-1660）和近代（1660-1900）五个时段对英国教育在600-1900年间的发展历程进行了系统梳理，通过探究英国教育与教权和王权之间的复杂关系，阐释了英国教育在摆脱宗教影响，走出中世纪的艰难历程，揭示了英国教育发展的独特性。

《来自历史的人生报告——中国古代名人七十二讲》概括、客观地向大家介绍了中国古代七十二位突出名人的人生故事。介绍的内容包括每位名人的生卒年、籍贯、生平经历、主要功绩、、世人评价、陵冢情况、归葬地等，系统地介绍了这些名人，让读者能对历史名人有更清晰、更完整的了解。本书除了讲解，还对每一讲都增设了小知识版块，对讲解中的一些概念进行了简单注释；你问我答版块，围绕讲解提出小问题，用来巩固阅读，也为读书增添了乐趣。阅读本书，既能增长知识，有能长见识。

《天下郡国利病书》是记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作。凡史籍、实录 、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料，本书一一予以辑录，并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察，以正得失。约于康熙初年编定成书，后又不断增改，终未定稿。该书先叙舆地山川总论，次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外，所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富，重点辑录兵防、赋税、水利。《天下郡国利病书》收录大明两京一十三省人文地理政治之要，并权其利病以图治，书中许多内容放在今天犹未失时，是研究明代社会政治经济的重要史籍。