本书收录司马光的《家范》《法言集注》《太玄集注》《潜虚》和《老子道德论述要》五种，全部为子部书。《家范》为司马光杂采经史，搜集古圣贤居家之嘉言懿行编成，凡十卷十九门，自祖、父、母至妾、乳母，并有论说。对家庭中不同身份、不同成员的行为具有示范作用，也反映了司马光的齐家理念。司马光对扬雄之学非常重视，于扬雄《太玄》《法言》皆有注，《法言集注》《太玄集注》即为其汇集前人所作，并自为疏解之“集注”，属于司马光在学术上最重要的著作之一，比较突出地反映了司马光的学术思想。《潜虚》一卷，为司马光未完之作，却反映了司马光对整个宇宙、时空的认识，结合《资治通鉴》等著作，能更好地理解司马光的思想。《老子道德论述要》二卷，为司马光注《老子》之作，篇幅虽不大，却也是反映司马光学术思想的重要著作，前人甚少注意。

暂缺简介...

.

.

《历史文献与传统文化》是由暨南大学中国文化史籍研究所主办的学术集刊，创刊于1990年，至今已有31年的历史了，共计已出版了26辑。该刊创立伊始，其根本宗旨即很明确：整理研究历史文献，弘扬中华优秀传统文化。自创刊以来，本刊坚持这一宗旨，坚持为国家实施文化战略政策服务，贯彻严谨、笃实的学术作风，矢志不懈地努力将本刊打造成为传播和发展中华传统文化的优秀平台。本刊立足古籍文献，综合历史文献学、古典文献学、中国古代史、中国古代文学史、中西文化交流史等研究方向，旨在观照中国文化的渊源流变，兼顾中西文明的交汇因缘。

.

.

《我的前半生》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗？？溥仪在抚顺战犯管理所中所写的“反省式”自传，侧面反映了那段巨变的近代史，具有重要的史料价值。溥仪作为清朝的第十二位皇帝，也是我国封建王朝Z后一位皇帝，三岁登基，合法在位三年，1912年2月，他跌下皇帝宝座的时候年仅六岁，之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》中，溥仪从自己的家族背景写起，回顾了入宫做皇帝、遭遇辛亥革命、清朝皇帝退位、中华民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津、做伪满洲国皇帝、逃亡，直至解放后接受改造，成为普通公民的全部经历。全书真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神面貌，对了解溥仪的思想转变具有丰富的史料价值。这是一部回忆录，更是一部特定历史环境下的自省书。从中，我们可以清晰地看到特定历史中末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路体现着近现代社会的变迁。

《致富难舍乡梓恩——长沙富商朱昌琳》为“乡贤文化丛书”第二辑之一种，内容讲述了晚清长沙富商朱昌琳的身世、发家历程和反哺乡里的慈善义举。全书有十章一结语一附录。章讲述了棠坡朱氏的发展迁徙。第二至九章，依时间次序讲述了朱昌琳的成长发家、抗灾救荒、投身洋务、解囊行善等内容，向读者介绍了一个较为全面的晚清富商，客观地审视他的发家、认识他的行善义举，解读他行商的独到之处。第十章，介绍朱昌琳为棠坡朱氏所流传下的家风家训，介绍了棠坡朱氏的后人。本书稿附录为朱昌琳之事迹，以年谱的形式展现。该书很好的将朱昌琳这一对社会、乡里有慷慨义举的晚清富商介绍给读者，对我们当今在新时代背景下探讨乡贤文化具有一定的社会意义。

刘安世（1048-1125），字器之，大名府元城（今属河北）人，世称元城先生，师承司马光，为元祐更化中的重要政治人物。马永卿所撰《元城先生语录》三卷、韩瓘所撰《刘先生谭录》一卷、胡珵所撰《刘先生道护录》一卷，为三人求教刘安世后记录其言谈之作，是研究刘安世的重要文献史料。本次整理，均采用《诸儒鸣道集》本为底本。其中《元城先生语录》通校以张儒刻本、明解本，参校以严肃刻本、小万卷楼丛书本（华东师范大学图书馆藏本）。校点过程中根据内容所需，再辅之以其他史料。整理者还做了相关辑佚工作，将佚文及历代序跋、历代书目著录，并附于全书之后。