“中世纪是智力停滞、迷信和无知的时代”——这是被现代学术界完全否定的神话，如果没有中世纪学者的贡献，伽利略、牛顿、科学革命都不会出现。很多关于中世纪的说法并非事实，比如，中世纪的人并不认为地球是平的，而哥伦布也没有“证明”它是一个球体；宗教法庭并未因任何人的科学思想或发现而将其烧死，事实上教会是科学研究的主要赞助者，甚至若干位教皇以对科学的了解而闻名；哥白尼不惧迫害；教皇也没有试图禁止人体解剖；宗教裁判所对伽利略的著名审判是关于政治，而非关于科学。中世纪是个在智识上高歌猛进的时代，基督教和伊斯兰教的影响促成了科学进步，带来的成就远超古典世界，在技术上也取得了很多成果。欧洲人独立发明了眼镜、机械钟、风车和高炉，工匠和科学家将东方传来的印刷术、火药和指南针改进到了超越其发明者想象的水平。透镜与相机，以及几乎所有类型的机器以及工业革命本身，都可以追溯到中世纪被遗忘的发明家。 本书集中描述一段跨越六个世纪的史诗之旅，回顾了让·布里丹、尼科尔·奥雷姆、托马斯·布拉德沃丁等被忽视的天才们的发现，并将罗吉尔·培根、奥卡姆的威廉、托马斯·阿奎那等更为人熟知的人物的贡献带入历史语境。 中世纪是一个不乏发明和创新的时代。现代科学技术与所谓“黑暗”中世纪的关系，比我们所知的更有渊源。

本书对联宗案例的使用呈现多元性。本书也是在这些田野调查的基础上，运用联宗理论、 族群理论中的方法完成族群认同的同姓联宗类型研究，从而进行赣闽粤聚居区的联宗与族群关系研究。 本书主要从客家联宗的历史背景、联宗发展历程、 联宗过程、 联宗目标及族群认同的同姓联宗五个方面展开。 首先以客家联宗的历史背景为联宗发展历程提供人群性背景，其次从联宗过程、 联宗目标看赣闽粤如何完成族群认同的同姓联宗， 最后以族群认同的同姓联宗展开专题讨论。

《经学文献研究集刊》是辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，推进了学术前沿研究进展的学术图书。本辑选收学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十六篇，内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域，文献及学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。

本丛书以《清实录》为核心，结合官书、内档、方志、谱牒、稗史、笔记小说等，采用中国传统史学的编年史体裁，以时为经，以事为纬，结合考据学研究方法，去伪存真，考订史实，求同存异，并进行必要的注释，详细注明每一条清代海洋史文献资料的出处，便于相关研究者引用核查。本书详细搜辑清朝光绪元年到光绪二十年间与海洋经济、政治、军事、文化、社会以及海洋灾害等相关的内容，对当时的海洋历史进行展示。

《中国文献辨伪学史稿》本书为《辨伪研究书系》中的一种。本书按照时间顺序，从先秦至现代的文献辨伪学者的著作中勾稽出展示其文献辨伪实践与文献辨伪理论研究的文字，汇集成书，有的还进行了简单的析论。文书以朝代为序，收录了历代文献辨伪的诸位学者的辨伪文献，并对其进行简单的分析考辨，梳理了二千多年文献辨伪学的盛衰之路。本书资料丰富，对文献辨伪学、中国学术史的研究有参考价值。《中国文献辨伪学史稿》本书为《辨伪研究书系》中的一种。本书按照时间顺序，从先秦至现代的文献辨伪学者的著作中勾稽出展示其文献辨伪实践与文献辨伪理论研究的文字，汇集成书，有的还进行了简单的析论。文书以朝代为序，收录了历代文献辨伪的诸位学者的辨伪文献，并对其进行简单的分析考辨，梳理了二千多年文献辨伪学的盛衰之路。本书资料丰富，对文献辨伪学、中国学术史的研究有参考价值。

笔者试图突破以中国为中心的范式来研究中越文化关系的历史，打破以现代民族为单位的族际壁垒，尽可能深入地以“中华文化圈”“汉文化圈”为研究对象，并将以开阔的视野、较为先进的研究方法以及一定的理论知识为指导，充分利用中越两国大量的历史文献，借鉴中越两国学术界及其他国家和地区已有的研究成果，应用历史学和文化学相比较的方法，对中国和越南在不同时期、不同层面、不同领域的文化交流现象进行对比研究，在前辈时贤大量相关研究的基础上广搜远绍、爬梳剔抉，撰写一部既有一定理论水准又包含相当鲜活历史史料的中越文化交流史。在具体的论述中，《一脉相承：中国古代文化在越南的传播和影响》采取将宏观研究与微观观察相结合的方法，努力将归纳和演绎相结合，力求做到既有建立在众多资料基础上对问题的归纳，也有对普遍性现象的描述。总之，《一脉相承：中国古代文化在越南的传播和影响》拟将视野放在全球化的背景之下，以一个中国学者的视角来观察和探讨中国文化在越南的传播和影响，并对中越两国之间文化交流的方方面面进行全方位、多角度、立体化解读，勾画出一幅完整、美丽的中越文化交流画卷，为进一步推进中越两国之间的传统友谊竭尽绵薄之力，增砖添瓦。

《中国民族史研究70年》对70年来中国民族史研究的进展情况进行了综合叙述。除中国古代民族史和现代各少数民族史的研究综述之外，也包括了对汉民族形成和中国民族史重要理论问题的研究综述。中华人民共和国成立以来的民族史研究大体经历了两个重要的发展阶段，第一阶段为20世纪50至60年代中期。第二阶段为20世纪70年代末至今。在“”（1966—1976）期间民族史研究处于停滞状态。此外，本书还详细分析、介绍了一些重大学术问题。如1988年，费孝通先生应香港中文大学邀请，在国际有名的学术讲演活动之一“泰纳讲演”会上发表了“中华民族的多元一体格局”这一有名的演讲。“中华民族多元一体格局”理论，是费孝通先生经过几十年不懈探索而形成的重要理论结晶，在学术界具有重大的影响。为此，在《中国民族史研究70 年》中，作者不惜笔墨，从以下几个方面对“中华民族多元一体格局”理论进行了较为充分的阐述： 第一，记叙了“中华民族多元一体格局”理论产生、完善的过程；第二，介绍了学术界围绕“中华民族多元一体格局”理论所进行的争论； 第三，列举了学术界对此理论的高度评价；第四，阐发了此理论的重大影响及其在社会学、民族学、考古学、历史学等学科研究中所起到的巨大作用。

本书是一本有关海南新闻史的学术专著，在一定程度上可说是填补了民国时期海南报业发展史研究的空白。海南新闻业始于何时？海南第一份现代报刊是什么？党组织在琼崖的宝贵宣传经验有哪些？这是每一位关心海南新闻业的专家学者们都在思索和想知道的课题。本书以琼崖为个案，考察其民国时期报刊业的整体发展历程，从多力量合力作用的场域视角出发，揭示地区报刊生产与地方政治、经济、文化等之间的互动关联，解释了进步新闻业如何在艰难的环境中求生存发展，最后牢牢占据主导位置的历史发展轨迹。在对民国琼崖报刊发展的几股主要力量进行作用分析的基础上，本书着重探讨了琼崖党组织的报刊宣传工作，以及民国初中期的旅外学生革命报刊活动。

本书在汉宋间政治、社会、思想文化发展的视域下，考察前四史人物列传编纂范式的形成；藉由人物列传编纂范式的延续与变革，讨论史家意图的流转变化；关照列传编纂范式限定下的史传与其他文献的互动与整合。通过列传编纂这一命题，考察前四史形成的现实基础及其中蕴含的史学思想，乃至文学意识，反思汉宋间史学发展的情况及史学与社会政治的互动，进而揭示汉宋史学发展的脉络，及其背后的深层历史动因。

本书以市政为切入口，从市政生态、市政变革、市政参与三个层面探讨市政对近代武汉城市兴衰、近代汉沪城市社会发展以及近代中国城市社会治理的影响，认为从市政生态角度研究城市史应尽可能建构以市政为中心的从城市地理环境到城市社会整体乃至更宽广的社会整体的立体研究。书中辩证论析辛亥革命对近代中国市政体制变革的复杂影响，揭示了近代中国城市社会治理格局的演变，展现了近代中国市政生态和城市社会治理的不同面相以及近代中国城市史研究由个体城市市政研究向近代中国城市社会治理研究的一种路径转向。