清末新政是继洋务运动和戊戌变法之后，清政府发动的第三次也是最后一次改革运动，其力度远远超出前两次改革，内容涉及政治、经济、军事、文化教育与社会生活及边疆地区的改革。本论文集是2014年7月17～18日在兰州召开的第六届晚清史研究国际学术研讨会的论文辑集，共收录论文40篇，内容涉及新政各项改革及清末边政思想、边防政策、新政在边疆、边疆民族关系及边疆新政与近代化等议题，对推动晚清史和清末新政史、清末边疆史和清末民族关系史的研究，都不无学术价值。

格物致知，万万没想到的趣味历史。你知道吗——扇子*早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的*早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型……与古人谈谈衣食住行，一部东方生活的极简历史，身边的点滴都有一段悠长的故事。

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《历史学学术规范与方法论研究）/“十三五”江苏省高等学校重点教材·学术规范与学科方法论研究和教育丛书》围绕历史学科本质和学科基本问题，梳理具体学科的学术史，以便完整清晰的梳理学科发展的脉络，呈现学科发展过程中不同学派和流派的产生、发展变化及其影响。介绍了“历史学学术规范概述”、“历史学基本研究规范”、“历史学研究程序规范”、“历史学写作规范”、“历史学引文规范”、“历史学成果发表规范”、“历史学学术批评与学术评价规范”、“”历史学研究的理论与方法“等。

《德意志皇帝史》是吉塞布莱希特集40年功力，采考上百种原始资料写成的巨著，叙述了从德意志民族出现到19世纪德意志帝国建立的历史，用通俗的情调和艺术的笔法，将千年德意志的悲欢离合展现在人们面前。本书主要叙述了德意志民族出现到10世纪末的历史，讲述了在罗马帝国时期德意志民族的悲惨境地、民族大迁徙时期德意志民族的崛起，以及神圣罗马帝国的建立，歌颂了德意志民族崇尚自由、渴望自己主宰自己命运的心声。塞布莱希特是个极富天才的讲故事者，全书文笔优美，简洁精炼，如果读者捧起该书，就绝对不忍释卷。

本书属四川大学一流学科建设专项经费资助的“名家治史”系列丛书，为编者袁庭栋先生为其师黄少荃先生整理的文集，共收录黄先生遗作18篇。黄少荃先生长于研治战国史，早年受到金毓黻先生和钱穆先生的赏识，但因其早逝，多数著作未见公开发表。本书所收录文章多为其代表作，多数涉及春秋战国史研究，除《花会》一文外，其余均未公开，此番整理出版，可以弥补学界久闻其名而无法亲瞻其文的遗憾。

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第二卷。本书共收集九篇论文，以“类的概念”“群的世界”“新名词”三部分推动亚洲概念史的研究，本卷关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。 其中“类的概念”栏目收录《近代思想史上的“民族”及相关核心概念通考――兼释“中国”与民族主义论争》、《布鲁门巴哈在东亚：“人分五种说”在东亚的传布及文本之比较》两篇论文。 “群的世界”栏目收录《中国“社会”：一个扰人概念的历史》、《“社会”概念翻译始末――明治日本的社会概念与社会想象》、《黑格尔哲学在清末中国》三篇论文。 “新名词”栏目收录《“文明”与“社会”奠定的历史基调――略论晚清以降“新名词”的浮现对“中国历史”的重塑》、《从“新名词”到“关键词”：以“殖民地”为例》、《数：帝国的算术和近代世界》、《近代各种“主义”的传播与》四篇论文。

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第三卷。本书共收集九篇论文、一篇书评，承袭前两卷的学术脉络，以“文本比较”“概念考古”“耶稣会时代”“概念史的谱系”四部分继续推动亚洲概念史的研究。 其中“文本比较”栏目收入《一部缺失“开化”的“开化史”――田口卯吉与日本文明史学之困境》、《西周与严复――以学问观、道德观为中心》、《严复的“格致”：从培根到斯宾塞――以前后为中心》三篇论文。 “概念考古”栏目收入《从“启蒙”到“启蒙运动”：近代中国“Enlightenment”的概念史》、《民族概念及其对中国近代政治思想的影响》两篇论文。 “耶稣会时代”栏目收入《利玛窦的南昌记忆――朱国桢研究》、《同名异文考论》两篇论文。 “概念史的谱系” 栏目收入《概念史：德国的传统》、《作为话语事件的真理标准问题讨论》两篇论文。 书评《莱因哈特·科塞雷克：与理解史》一篇。

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第一卷。本书共收集十一篇论文、一篇会议纪要，以“翻译概念”“历史书写”“知识考古”“方法论的回转”四部分推动亚洲概念史的研究，试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。 “翻译概念”栏目收录《晚清社会学的翻译——以严复与章炳麟的译作为例》（黄克武）、《一个哲学虚构概念的本土化——论康德“Things in Themselves”的中文译法》（顾有信）、《“哲学”在近代中国——以蔡元培的“哲学”为中心》（川尻文彦）、《翻译宗教——1893年芝加哥万国宗教大会》（孙江）四篇论文。 “历史书写”栏目收录《在概念与隐喻之间——申采浩（1880—1936）的历史世界》（朴根甲）、《“吾国无史”乎？——从支那史、东洋史到中国史》（黄东兰）、《时间等级与道德优势——现代历史观念在20世纪中国》（施耐德）三篇文章。 “知识考古”栏目收录《中国地图——罗明坚和利玛窦》（宋黎明）、《词源（二则）》（陈力卫）两篇文章。 “方法论的回转”栏目收录《何谓“国学”》（王小林）、《东亚近代概念编成史的意义与方法》（铃木贞美）两篇文章，和一篇会议纪要：《“概念史与东亚研究”圆桌会议纪要》（王楠整理）。

《现代法国的起源》为19世纪法国著名史学家伊波利特·泰纳的代表作，全书共五册，全景式再现了法国大革命前后百年社会各阶级、阶层的思想主张与行动，是一部如史诗般宏大壮美的法国革命全史，对我们理解革命与改革、社会转型的曲折与艰难具有重要意义，具有高度的史学价值、社会学和文学价值。泰纳以鲜明的政治立场和绚丽的修辞技艺著称，本书突出体现了这种风格，文笔精练，措词典雅，经得起品读，是一套闪烁着思想火花的经典之作。