《摩登中华》是作者为上海书评、腾讯大家、网易历史撰写的一系列历史随笔的合集，讨论清末民初到1949年之前的中国转型期的一系列重大问题。首先，作者确立了这些问题是什么，并从过去十多年来的公开出版品中去遴选相关领域的重要学术著作，从评述著作入手引申来谈这些问题。次之，作者把这些问题与历史现场联系起来，每篇文章都从中国近代史上的一个建筑入手，采用娓娓道来的故事方法，带领读者从历史情境中进入历史问题。

本书所选的六位中国皇帝的资料多来自《史记》和《资治通鉴》，另外参考了相关的断代史和野史，以及许多中国历史人物的传记作品。讲稿的编写采取了文白夹杂的形式，既有对文言史料的摘录，也有对所录文言史料的意译，这主要是为了适应老年大学学员的学习特点。也有一些摘录的文言史料没有给以意译，主要是考虑教材的特点，给授课教师留下讲解发挥的空间。

本书是郑君雷教授从事考古工作以来发表文章的合集。本书是郑君雷老师从事考古工作以来发表文章的合集。本书是郑君雷老师从事考古工作以来发表文章的合集。本书是郑君雷老师从事考古工作以来发表文章的合集。本书是郑君雷老师从事考古工作以来发表文章的合集。本书是郑君雷老师从事考古工作以来发表文章的合集。

上海法租界史研究自第一辑创刊以来，得到学界肯定，并受到不少学者关注和支持。本书为第三辑，主要收录了和上海法租界有关的专题论文、史料和口述等。研究主题包括都市文化、社会管理、学校教育等。有些史料为首次披露，有很高的学术价值。

本书是郑君雷教授从事考古学以来发表文章的合集，体现了一个考古学人的治学历程。本书是郑君雷教授从事考古学以来发表文章的合集，体现了一个考古学人的治学历程。本书是郑君雷教授从事考古学以来发表文章的合集，体现了一个考古学人的治学历程。

本书主要论述明清时期江南文士的治生活动、治生途径、治生用途及促使文士从事治生的原因。研究文士治生，特别是对明清江南文士治生状况的研究，有助于我们从侧面关照明清文学艺术的发展面貌。

一个人要在社会上生存，必须遵从社会的生存规矩。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存规矩，官员有官员的生存规矩，百姓有百姓的生存规矩，每一个人都在当时社会制定的游戏规则里挣扎着，生活着。在封建社会中，天子君临四方，万人朝拜，为了守住祖宗基业也要与众人博弈；官员们高人一等，外表风光无限，却也伴君如伴虎，整日提心吊胆；百姓总以为平平淡淡、安守本分就好，却不想反被层层剥削。著名历史学家吴晗以历史的眼光解读中国古人的生存法则，总结他们的生存智慧和经验教训，以史鉴今。

通过口述历史的形式，全景披露作为共和国长子的汽车品牌解放的前世今生，真实展现老一辈汽车人是如何坚守工匠精神，在时间紧、任务重的情况下，三年建成一汽汽车厂、制造出解放汽车，结束了我国不能生产汽车的历史。作者采访了孟少农、李刚、沈永言、徐兴尧、范恒光等17位解放汽车的创造者、参与者和见证者，由他们共同构成《解放》口述史的主体。通过他们的口述，解放车诞生、发展的脉络和细节立体丰富地展现在了读者的面前。 每个口述者都从自身的角度讲述跟一汽和解放汽车的渊源，这其中既有成绩和反思，也有经验和教训。不同的讲述者，从不同的角度出发，让读者了解了解放汽车的沧桑历史与一汽的燃情岁月，还原了我国老一代汽车人在建造一汽、设计解放时葆有的家国情怀和工匠精神。同时，也让读者了解了解放车当前的发展方向和现状，对解放车有一个全面的认知。

法国历史学家阿里耶斯的这一著作大致按照时间顺序向读者全面且事无巨细地介绍了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史，并对其变化和发展过程进行了分析和讨论。《面对死亡的人（下册）/汉译世界学术名著丛书》奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。《面对死亡的人（下册）/汉译世界学术名著丛书》共分三个部分，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

《史记》是中国历史上一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝元狩元年间3000多年的历史，详实地记录了期间的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。 本套《白话史记》共分三册，将12本纪、30世家、70列传、10表、8书系统全面地囊括其中。白话译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译作之信达雅之要旨，同时在古籍专家的指导下，秉承专业性和实用性的原则，为底本进行白话译文，扫清阅读障碍。白话译文精准、清晰流畅，通俗易懂，深入浅出地使读者轻松阅读经典史学著作，收获知识。