史学理论
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近代中原地区水患与荒政研究朱正业 著中原地区是中华文明发展的核心地域,在中华文明形成与发展过程中发挥着十分重要的作用。然而,长期以来,受水患等诸多因素的影响,中原地区逐渐成为中国经济发展相对滞后的区域。《近代中原地区水患与荒政研究》利用大量的档案、方志、统计、汇编和近代报刊等资料,立足将宏观考察与微观分析相结合,定量与定性分析相结合,从自然生态环境、水灾的时空分布、水患的社会影响、水利事业建设、各种赈灾举措等方面,系统、深入地探讨了近代中原地区的水患与荒政,拓展了区域社会经济史研究的视野,为当今中原地区的发展提供有益的借鉴与思考,具有重要的学术价值和现实意义。 -
宋史研究论丛 第26辑姜锡东 著《宋史研究论丛》是已故著名历史学家漆侠先生创办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地—河北大学宋史研究中心主办的一份学术论文集刊。本集刊注重学术研究中的“新材料、新方法、新观点”,主要刊发宋史领域学术论文,兼及辽金元史。此为第26辑,收录33篇学术专论,分为宋代政治军事史研究、宋代区域经济史研究、宋代科学社会史研究、宋代思想文献史研究、辽金史研究等栏目。 -
道公学私章益国 著章学诚是中国古代史家中少数几个有着鲜明理论自觉意识的人物之一,在后人的追认中被视为乾嘉时代学术界的人物,是中国现代思想的起源之一。本书在中西史学思想比较的视眼下,把传统史学理论放在传统文化整体思想背景下与传统哲学艺文论参验研究,对章学诚思想中的核心观念如“史意”、“六经皆史”、“圆神方智”、“通”、“史德”、“浙东学派”等均作了重新解释,据此颠覆了自近代“整理国故”时期以来奠定的学界一般认识中的“常规的章学诚形象”,重建了一百多年来章学诚诠释的基本骨架,进而展示传统史学理论中未被前人充分注意的一个侧面,在传统史学的语境下探讨了历史认知的默会纬度、史家的主体性、历史学的艺术性、历史学界的共识形成、史学思想的结构和比喻等史学理论的前沿问题。 -
华杉讲透《资治通鉴》6华杉 著《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史,是中国文化的“超级案例集”。 本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事,并用深刻的“华杉讲透”点评,让你领悟历史背后的古人智慧。 马太后身着布衣:管住下属,关键是管住自己 【历史事件】汉章帝时期,马太后担心族人因为奢侈浪费,招致家族败亡的大祸,于是常常身着布衣作表率。太后的长兄、中郎将马廖上书劝勉,百姓从行不从言,假如您能够将俭朴坚持到底、贯彻始终,不愁不能停息这奢侈浪费之风。 【华杉讲透】作为领导者,你要想管住下属,关键是管住自己。要求下属的事,自己要先做到。自己做不到的事,就不要去要求下属。不能说“你们不能跟我比”,因为你怎么说没有用,你怎么做,他们才会跟着怎么做。这就是模仿,是基本的社会现象。一切社会行为都是人与人之间的相互模仿。 廉范解除禁令:错误越早暴露,损失越小 【历史事件】此前,蜀郡为防范火灾,禁止百姓夜间劳作。但百姓为谋生,相互隐瞒在夜间偷偷劳作的情况,留下了更多的火灾隐患,致使火灾更加频繁。公元81年,新任太守廉范严格规置了消防水池,废除了这项规定。百姓避免了损失,增多了收,人人都歌颂廉范。 【华杉讲透】廉范这样的管理者,现在都缺!在现代企业管理里,新的理念是“允许犯错,允许出事”。因为错误越早暴露,越多暴露,损失就越小。如果犯错就要被罚,那人们要么不干事,要么拼命掩盖错误。等到错误盖不住的时候,损失已经被放大了一百倍。 任尚向班超请教:学习就是要死记硬背、生搬硬套 【历史事件】公元102年,西域都护班超被征召回国,接任的校尉任尚向他请教。班超嘱咐任尚,管理塞外之人,在小事上要随意宽容,切忌严苛急切,失去人心。任尚不以为然,不久便将西域带入了混乱。 【华杉讲透】镇守西域这样的重任,重要的不是创新,而是不出事儿!任尚表面上向班超请教,但实际上一心想胜过班超。而跟师父学习,口诀是“守、破、离”,首先就是要死记硬背、生搬硬套,一切按师父说的做,不要活学活用。等到你把师父教的全都不走样地做到了,烂熟于心了,再去看你能不能有突破。只有这样,你最终才能离开师父的章程,有自己的风格。 翻开本书,从东汉再失西域的过程中吸取教训,学会延续成功的方法。 -
两宋笔记研究顾宏义 著,戴建国 编《两宋笔记研究/宋代笔记研究丛书》通过对宋代笔记史料的全面搜集、梳理和辨析考订,对笔记的源流和笔记概念的界定、笔记的数量及分类、笔记中之伪书问题、宋代笔记兴盛的社会文化背景、笔记的撰写体裁与史料来源、笔记的刊印传布、笔记作者等诸多问题做了详尽的论述。此成果在学界已有研究基础上,对宋人笔记做了更为深入的研究,提出了一些新的见解。 -
礼法视野下宋代妇女的家庭地位研究李节 著古今中外都存在一种相似的社会观念:传统文化将顺从和牺牲赋予女性作为荣誉勋章,并宣称这能让女性得到社会的认可和关爱。而以传统中国为考察对象可以看到,不同历史阶段的儒家家庭伦理对于妇女的定位是大体不变的,都强调妇女的家庭身份和职能。时至宋代,程朱理学由伪学成为国家正统,在意识形态领域内对于女性的压制更为严苛。与此同时,礼法赋予宋代妇女极高的财产权利和人身权利等各种权利,并使这些权利在司法领域也得到全面保障。这两种相悖的历史事实同时存在的原因是,程朱理学对于妇女严苛的压制和束缚没有即时在宋代这一历史阶段发生效力,而且这种来自精神世界的压制对于妇女群体在现实生活中的权利并没有发挥实质性的作用。在礼法领域内,宋代妇女拥有的权利类型丰富、内容广泛,意味着该群体享有选择的自由;权利的保障意味着实现选择自由的现实可能性。上述因素对于宋代妇女的生活产生更为直接的影响。 《礼法视野下宋代妇女的家庭地位研究》一书在搜集、鉴别和梳理相关的原始文献和典籍基础上,力求在尊重历史事实的前提下,对礼法视野下宋代妇女的身份和地位问题进行学理的分析。 -
百年清史研究史·思想文化史卷杨念群 著,黄兴涛,夏明方 编清末民初至当代以来,清史研究在各个历史阶段分别受到不同学术思潮的支配,不断处在演变和调整的过程中,如民国初年受到反满革命话语和科学主义的影响,新中国成立到改革开放前由唯物史观集中统领,20世纪80年代以后随着社会科学化程度的加深,社会史与新文化史的方法论因素逐渐渗入其中。《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“问题史”的叙述策略,系统考察和集中梳理近百年来清代思想文化史各个流派的研究主旨、基本内容和叙述模式,进而把握其不同于前代的特质,力求初步形成一种对“研究史”进行再研究的写作风格。 -
红映浦江上海市静安区文物史料馆 上海社会科学院历史研究所现代史研究室 编 编《红映浦江——上海工运历史研究》(第一辑),是静安区文史馆与上海社会科学院现代史研究室为“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”, 并结合上海当代在红色历史遗迹、党史史料与革命史研究等方面的优势,联合编写的,也是专门研究上海工运史的书籍。本辑围绕中国劳动组合书记部,收录研究综述1篇、相关专题论文5篇,论文主要考辨上海、广东劳动组合书记部与罢工、媒介舆论等的关系,并收录郑庆声专论中国工运史研究的概念、界定与状况一文,另有上海工运老工人谈话记录1篇,并摘译1918-1921年上海工运动态1篇。 -
顺治至乾隆时期清朝政府对云南的开发和治理马亚辉 著《顺治至乾隆时期清朝政府对云南的开发和治理》主要以顺治、康熙、雍正、乾隆时期对云南的开发和治理为切入点,重点论述这四位帝王对云南社会进行治理的历史发展过程,以及其对云南社会的稳定和发展所起到的重要作用。在此基础上,从不同视域对顺治至乾隆时期清朝政府对云南的开发和治理事宜进行分析,内容涉及政治、民生、军事、法制、赈恤、巡阅、城垣等诸多领域,以期为今天建设云南和谐边疆提供借鉴。 -
诺曼征服[英] 马克·莫里斯,Marc Morris 著,晓秋 译诺曼征服可能是英格兰历史上最重要的军事和文化事件之一。随着诺曼人进驻英格兰,英格兰这一古老而又新生的国度便焕发出了新的活力。无论是语言、建筑、军事还是法律,英格兰境内都出现了翻天覆地的变化。那么,诺曼人是如何改变这一切的?这一改变又为什么如此之彻底? 马克·莫里斯以极其细致的笔触梳理了诺曼征服前后的历史事件,勾勒出了一幅有关诺曼征服的全新图景。在比较了各种证据之后,他运用生动而流畅的语言告诉读者,英格兰是如何融入欧洲文化传统之中,而这一点又是怎样影响到了英格兰的历史进程的。
