水利碑刻是一种非常有价值的宝贵的文物资料。《海河流域历代水利碑文选》主要以历代编写的各种地方志和相关书籍中刊印的水利方面的相关碑文为依据，对照原文逐字进行校勘，并加上标点符号，配以适量注释，按照行政区划和时间先后顺序，对海河流域各个时期、各个地域的重要水利碑文进行收集和整理，以便对整个流域水利事业发展、演变进行系统研究，以期推动我国水利事业的长期可持续发展。

《五十章》一书选择了晚清到民国期间50篇有关重庆的文章，力求从文字空间当中厘清重庆的城市变迁。从不同阶段、不同人士、不同角度来勾勒重庆城市的不同面向（像），有思想，有知识，有趣味。虽然不算系统，但是由于选择的文章很有代表性，所以非常能够以点带面说明重庆在晚清到民国期间的风貌特征和城市变迁。 《五十章》和《100像》图文并茂，相得益彰，配合地非常不错，属于历史普及类读物，很能接近读者，也符合近年来历史类著作出版的重要趋势。

《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中第一部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深入探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。

《经学文献研究集刊（第二十三辑）》是一本有较高学术质量的纯粹学术性质的出版物，共汇辑学术名家与学术新秀精心撰写的论文二十一篇，文献学术价值很高，内容涵盖领域广，涉及经学、礼学、校勘学、文献学、版本学、历史学等传统学术的多方面的各层面的蕞新研究成果，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统经学文献研究，体现了中国经学研究和文献研究的优秀成果，拓展了相关领域的课题研究，推进了学术前沿的研究进展。朱明数《援“太祖虚位”以解经——论黄以周对天子庙制的建构》一文，在深入礼学研究、清代考据以及历史研究等诸面向，对相关文献有充分的探讨，在郑王庙制这一重大问题上，分析了黄氏对相关礼经的讨论，并对西晋礼制研究有创造性的发挥。

《中国史籍读法》是吕思勉先生在华东师范大学历史系任教时所写的讲义之一，完成于一九五四年六月，是吕先生所写的最后一部讲义稿。该书是吕先生为指导青年学子阅读史籍、开示史学研究门径而作，对于年轻一代的史学爱好者与研究者仍然具备很高的指导意义与参考价值。《中国史籍读法》（稿本）为华东师范大学张耕华所藏吕思勉手稿之一种，为吕先生手录之誊清稿本。原稿内容完整、字迹清晰、书面整洁、篇幅适中（65筒子页），间有红笔标点，且有若干页初稿可相与呼应，故而很适合复刻线装书，从而保存先生手迹，以饗学界。

本书收入周振鹤先生学术研究之外的随笔三十余篇，包括历史、宗教、语言学等多个方面，有对恩师的缅怀，对学术现象的随感，对学术误区的批驳，对学术问题的探讨，还有关于学术刊物的评价、学术文献的推介、学术名著的读后感，以及为学术专著所作之序。虽不是系统论述，但一篇都有点睛之论，堪称经典。

非物质文化遗产是活态的，既然是活态的，就一定是运动和变化的，这是其不同于静态文物的地方。也因此，任何以保护或传承为名的行为都是一种强加于它的“外力”，任何一种“外力”的刺激都会加速非遗的改变与重构，甚至加速其商业化的速度，这似乎已经成为不争的事实。事实就是：经过十几年非遗保护工作的开展，中国已经进入一个“‘后非遗’时代”，这个“‘后非遗’时代”就是无论你是否承认，都已经强烈地改变了中国被冠以“非物质文化遗产”之名的“中国传统文化”，无论是在传统基础上进行的创造性转变，还是在践行所谓的“生产性保护”，都在迅速地改变中国人的文化价值观，“文化自觉”和“文化自信”都是非遗保护带来的成果。但即使是这样，我们的非遗保护理论的变化并不大，因为理论总是滞后于社会实践。为了跟上时代的步伐，我们必须要重新总结和不断研究，提出一些更新的、更有前瞻性的、更重要的新视野、新观点，以理论指导当下的中国文化实践，避免将非物质文化遗产作为一种不变的文物，以教条主义和保守主义的观点去片面强调其所谓的原生态，从而忽略了其内在的创造性以及所具有的生命力，并因此进一步忽略了其在中国社会发展中所呈现出的真正价值。

中原地区是中华文明发展的核心地域，在中华文明形成与发展过程中发挥着十分重要的作用。然而，长期以来，受水患等诸多因素的影响，中原地区逐渐成为中国经济发展相对滞后的区域。《近代中原地区水患与荒政研究》利用大量的档案、方志、统计、汇编和近代报刊等资料，立足将宏观考察与微观分析相结合，定量与定性分析相结合，从自然生态环境、水灾的时空分布、水患的社会影响、水利事业建设、各种赈灾举措等方面，系统、深入地探讨了近代中原地区的水患与荒政，拓展了区域社会经济史研究的视野，为当今中原地区的发展提供有益的借鉴与思考，具有重要的学术价值和现实意义。

《宋史研究论丛》是已故著名历史学家漆侠先生创办的教育部省属高校人文社会科学重点研究基地—河北大学宋史研究中心主办的一份学术论文集刊。本集刊注重学术研究中的“新材料、新方法、新观点”，主要刊发宋史领域学术论文，兼及辽金元史。此为第26辑，收录33篇学术专论，分为宋代政治军事史研究、宋代区域经济史研究、宋代科学社会史研究、宋代思想文献史研究、辽金史研究等栏目。

光明日报出版社秉承“知识引导世界”的出版理念和建设“知识分子精神家园”的发展目标，借助社会资源设立“光明社科文库”。致力于通过资助优秀学术专著出版、推动学术成果交流推广等形式，让更多的哲学社会科学优秀科研成果和优秀工作者走进交流空间，进入公众视野，发挥应有的影响力和辐射力，为繁荣哲学社会科学做出积极贡献。“光明社科文库”以“彰显学术价值，打造精品图书”为追求，通过对书稿选题的严格把关，着力体现学术研究的**性和科学性；通过精心的编辑加工，切实保证图书出版的规范性和专业性。《明代科举士子备考研究/光明社科文库》为系列之一，以应试士子为研究对象，以其备考应试为主线，来展开对明代科举制度与应试士子群体的交叉研究