《人间词话》发表于1908年，属于文艺批评类著作。王国维先生运用了传统的诗话形式，而论及的内容已经达到了近代美学理论的高度，是“取外来之观念与固有之材料互相参证”的作品。他在《人间词话》当中提出了“境界说”。王国维率先将其提升到美学的本质论高度，认为词以境界为上。有境界则自有高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。这是全书的总论，对五代、北宋的词评价很高，其标准即有境界。境不但指景物，也指心的感情，景与情构成了文学的两大基本元素，而这二者又是彼此联系的。在今天这样快节奏生活的社会里，我们来阅读与赏析静安先生的作品，除了品读古典诗词的意象美，从另一些角度看待这些经典的作品，也是给自己的心灵一个休憩的空间，让自己在唯美的意境里，放飞心灵。

陕西行都司地处明朝的西北边界，可以说是一个农耕与游牧的结合带，因此也是一个多民族聚居之地，明朝采取了很多招抚措施，也吸引了大批归附者，将他们安置在陕西行都司，一方面扩大了明朝的军事实力，一方面也是利用他们的关系继续招徕少数民族归附者。明朝利用卫所制、武官世袭制及军户世袭制安置了这些西北少数民族上层及其部民，他们亦背靠明朝发展壮大了家族势力，两者维系了较好的关系，可以说，明朝在陕西行都司所实行的卫所与土官相结合的军事制度是较为成功的地方建制。本书围绕陕西行都司土官的性质、发展脉络及对明代西北政局的影响三个核心问题展开，通过对陕西行都司卫所建置沿革、卫所的设立与土官的关系、军卫体制下的土官以及土官势力的崛起等内容的阐述，揭示土官在陕西行都司建立、发展过程中的作用，以及行都司体制对土官及其家族的影响。

李白，字太白，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，开启唐代诗歌盛世。李白的一生，虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求，但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”，主要的想法都是要为国家建功立业，“济苍生”“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神，是通过一种积极向上、昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。

《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》被世人并称为中国修身养性的三大奇书。本书问世四百年来一直备受推崇，蕴藏着极为丰富的文化魅力，被广大读者所熟知。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等篇章，共十二卷，告诉人们涵养心性及处世之道，表现隐逸文人对名利的淡泊，以及对乐处山林的陶然超脱之情的向往。文字清雅，格调超群，论事析理，促人警省，独中肯綮，是明代清言的代表作之一。

本书以“大唐气象”的呈现为旨趣，分别从制度、家庭和社会等领域对唐代历史和思想文化作了学理分析和文化价值论层面的阐释，提出了若干颇具新意的深刻见解，展现了中华文化的合理内核。内容涉及唐代政治、经济、社会、家庭、信仰的方方面面。同时，作者还对唐代研究的前辈学者陈寅恪、雷海宗、杨志玖、胡如雷、唐长孺，以及清华国学研究院、中央研究院历史语言研究所的学术理路做了探究。

郑光祖，约生于蒙古世祖皇帝忽必烈至元初年（公元1264年），卒年不祥。字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西省临汾市襄汾县襄陵镇）人，为蒙元一代著名的杂剧家和散曲家。郑光祖从幼时受戏剧艺术熏陶，致身杂剧创作，享有盛誉。所作杂剧在其时“名闻天下、声振闺阁”。元朝周德清在《中原音韵》中激赏有加，将郑光祖与关汉卿、白朴及马致远（一说为王实甫）并列，后人合称为“元曲四大家”。郑光祖所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》《无塩破连环》《伊尹扶汤》《老君堂》《三战吕布》等八种。其中，《倩女离魂》最为著名。除杂剧外，郑光祖善写散曲，有小令六首、套数二套流传。

《中国当代民间史料集刊22》为“天津某粮管干部工作笔记摘编”三部分“粮油业务”“工资福利”“党务行政”的党务行政部分。“天津某粮管干部工作笔记”是华东师范大学中国当代史研究中心出资从民间收购得来，时间总跨度达三十余年，内容十分博杂，具有较高的史料价值。本书收录的是1951年—1965年间天津市粮食局关于党务行政方面的会议记录和工作笔记，不仅有该粮食局内部经营业务、党政工作、机构变动、人事考核奖惩等内容，还包括该粮食局传达贯彻中央和天津市有关会议精神的记录，反映该单位在各个时期贯彻中央和地方各项政策的情况，以及该单位和社会不同方面、不同侧面的联系。

本书以南非北部的金合欢丛生之地为切入点，围绕边境开拓时期、殖民统治时期与种族隔离时期，从环境、社会、政治、经济等诸多研究视角构建了一部南部非洲的历史，揭示出一些人如何“以自然为手段赋予自己高于其他人的权力”。这是一本视角新颖、资料详实的研究著作，从中以小窥大，也能瞥见非洲大陆历史的缩影。

本书以古代中世纪欧洲原始史料的翻译汇编为主，以少量研究论文和书评为辅。翻译原则是从拉丁文与希腊文原文文献翻译，本期的主题是法制文献。每篇译文包括专业性的导言、译文和原文。研究论文为希腊现代史研究，两篇。书评则是对古代中世纪研究领域的中文专业论著的短评，以客观地介绍图书内容为主，兼及学术评论。本书一则为国内学界提供第一手文献，推动国内学界对相关领域的研究，二则梳理国内学界的研究动态和方向，了解国内外的重要学术成果。

《华裔学志》1935年创立于北京辅仁大学，经历了中国、日本、美国、德国四个时期，至今有85年历史，已经出版了68卷，集合了欧美汉学20世纪以来重要的研究成果，是当今欧洲著名的汉学杂志之一。 《华裔学志》主要以西方语言（德语、英语、法语）发表，其中绝大多数成果至今仍不为中国学界所了解。本书全面介绍了《华裔学志》的历史和学术成果，以及与之相关的《华裔丛书》和《华裔选集》，研究性与资料性相结合，在“汉学”研究和“文明互鉴”成为热点的中国学界，它将受到广泛关注。