本书深情记述了王锡彤一生经历、业绩以及其魂牵梦绕的桑梓之情。王锡彤（1866-1938），字小汀，又作筱汀，河南省卫辉人。中国近代知名实业家，河南著名乡贤之一。自幼刻苦磨砺，曾赴开封大梁书院肄业。科举路上屡屡受挫，1897年被选为拔贡，1898年赴京朝考，注（非实授）直隶州州判。学宗伊洛，汉宋兼采。授徒乡里多年，以乡绅参与地方事务，整顿汲县车马差役弊政，策划守望乡里的河北道筹防局，热心赈灾救荒等公益事业。讲究经世致用，与时俱进，曾任禹州三峰矿务公司经理有年，参与洛潼铁路建设，在20世纪初河南收回利权斗争中，是赴京与英国福公司谈判代表之一。1909年受袁世凯重用，北上京津冀，由理学家转变为实业家。曾任近代著名企业北京自来水公司协理、启新洋灰公司协理，华新纺织股份有限公司唐山纱厂专务董事，业绩斐然。家国情怀，桑梓情深，倾力故乡华新纺织公司河南卫辉纱厂的创办和运营。1915年曾任中华民国参政院参政。晚年功成身退，重理旧业，潜心文史，有《大学演》《抑斋自述》《抑斋文集》《抑斋诗集》《抑斋读书记》等多种著述存世。

本书为学术理论专著。本书重点研究晚清时期外交官、留学生、旅外士人、国际博览会组织参与者等早走向世界国人诸群体的域外传播中国文化的活动。包括文化传播的社会文化背景，国人诸群体的形成与构成，其文化传播活动的形式与内容，对域外的重要影响等，其所传扬的中国文化精神和优秀文化成果，为包括知识界和普通民众在内的域外人士提供了一幅幅迥异于西方文明的中国文明画卷，丰富和改善了域外的中国与中国文化认知，扩大了中国文化的域外影响力。本书旨在为近代中西跨文化交流特别是“中学西传”提供一项实证成果。

为更好传承张家湾历史文化，展现日新月异的张家湾镇风貌，张家湾镇人民政府与区政协教文卫体委员会联合重新编写了《漕运古镇张家湾》。本书在原有基础上增加了对“捺钵文化”与“文化名人”的考证文章，全书涵盖了漕运、曹雪芹与张家湾、文物古迹、民俗文化、名人故事、名人诗词、历史事件等内容，以漕运文化、红学文化为基础，对张家湾的历史文化进行了比较系统全面的梳理，体现了张家湾及通州地区丰厚的文化底蕴，作品质朴大气，通俗耐读，体例完备，内容丰富，是一部优秀的文史读本。

本书首先梳理了现代科学在中国的早期体制化主要历程，即从西方现代科学知识的引进，到科学术语的厘定，再到早期职业科学家的出现。然后在理论基础上归纳了科学体制化的基本要素，包括职业科学家、科学组织、科学交流与科学运行机制等，涉及科学学会、科学期刊、科学社团、科学奖励、科学教育诸方面。终进行了若干历史反思并为进一步完善我国科学体制提出了针对性的政策建议。

本书运用文献语言学方法对黑水城出土西夏文《解释道果语录金刚句记》卷一进行了全文释读，首次与《大乘要道密集》所收相关汉文本进行了对照，确立了元明时期中原所传“道果”法与西夏的渊源关系，堪为研究宋元时期河西走廊和内地的总体文化面貌提供重要参考。同时，本书中基于文本所整理的汉、藏、夏词语的对应关系，也堪为进一步整理与研究黑水城出土西夏文文献提供参考。

《水历史与水文明研究》是由水利部宣传教育中心、中国长江文化研究院、湖北大学历史文化学院主办，湖北大学水历史与水文明研究所组织编撰的关于水历史和水文明研究的集刊，刊发中国和国际学者关于水的历史文化的研究论文，包括中外水历史和水文明理论探讨、个案研究和水可持续发展研究方面的研究成果。集刊同时刊发中英文原创文章，注重文献研究、田野研究和国际比较研究相结合的方法，注重国际视野。

本书秉持“从方法到问题”的原则，对多元统计分析在历史研究中的方法、技术及应用展开研究。首先，阐释了多元统计分析的逻辑本质和适用范畴；其次，以19世纪末20世纪初欧俄50省农业社会经济状况数据为基础，介绍了多元统计分析方法在历史类型学研究中的应用经验，解读了欧俄各地区农业发展的结构与水平；后，分析了多元统计分析方法在叙述体史料研究中的潜力及经验，探索了创建机器可读档案数据库的可能性，并专门考究了古文献的聚类分析法。本书是苏联计量历史学派继《计量历史学》后的又一力作，也是当代俄罗斯量化历史研究的书目之一。

本书将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段做了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就和高度。本书运用学术史与社会史相结合的研究方法，不仅全面、系统、深刻地揭示了有清一代学术发展的源流嬗变，而且对学术演进与世运变迁、政治文化导向等之间的密切联系，给予了充分关注，并做了深入阐释。总之，这是一部功底扎实、内容丰厚、史论结合、视野开阔、多维创新的重要清代学术史著作，有力地推进了清代学术史研究的深化和提升。

《阎崇年史学论集》收录作者在清史、北京史、满学研究方面的成果。《满学卷》结集的文章是作者近三十年来在满学研究方面的重要文章，其中既有对满学概念的讨论，也有对满族历史文化的探究，还有对满学发展的展望，同时对国外满学研究状态也进行了较为系统深入的介绍。其中，多篇文章在国内外学术界曾产生过较大的影响，体现了作者在这一领域的学术思考与学术努力。

本书是“曾巩研究书系”之一。作者站在学术思想研究以接受美学的视角，对曾巩从宋到清的接受历史进行梳理和廓清，重点对曾巩古文的接受进行论述，亦涉及曾巩诗歌、史学、校勘等方面的接受。着力挖掘曾巩接受史事背后所蕴涵的社会历史文化及审美价值变化等内容，进行综合论述，做到以史带论，史论结合，推进曾巩接受史的深入研究。全面反映了曾巩接受史的丰富性、独特性和深刻性。