本书综合利用中日文献资料，着重考察张之洞与日本关系发展的全过程，动态观察双方从初识到对抗再走向“联交”的变化，以及张之洞“以日为师”对清末变革的影响。在清朝的政治结构、日本对华不断扩张的形势以及张之洞个人的施政能力三个基本因素的作用下，张之洞在1895年至1905年这一时期成为中日关系的核心人物。但是，张之洞未能实现“保国”的目的，也未能有效遏制日本在华的势力扩张。

《明史研究论丛（2021年秋季号总第19辑）》收录了《模式与细节：作为工具性政治话语的明代祖制》《郑和下西洋后时距单位“更”在明代海洋文献中的普及》《明代北边军镇的军饷供应制度演变研究》《明代“烧荒”研究》《16世纪东亚海域的军需品贸易：硝石、硫黄铅》等论文。

本书以杜甫生前流寓所经及卒葬地为线索，以流传后世的故居、祠、墓、亭台楼阁等杜甫遗迹为研究对象，在实地考察的基础上，结合杜诗学、文献学、沿革地理学等方法，深入考辨了西安、鄠县、鄌州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、阆州、夔州、偃师、巩县、耒阳、平江等十五地杜甫遗迹的创建源流、历史变迁及文化价值。全书章节各自独立又彼此勾连，描摹了有唐至今杜甫遗迹宏阔多彩的历史画卷，展现了杜甫千载以来历久弥新的社会影响，是目前对杜甫遗迹系统性、综合性的研究。

本书以铸牢中华民族共同体意识、加强中华文化认同的思想为主导，汇集了北京市社会科学院满学研究所三十年来的代表性成果。论文集共收录学术论文15篇，主题涵盖清代民族文化、政治文化、语言文化。该书利用多语种的历史文献，综合了历史学、语言学、民族学的方法，揭示了清代满蒙汉文化的融合、政治文化的构建、旗人文化与旗人社会的发展。

《全球史评论》是首都师范大学全球史研究中心主办的学术类连续出版物，专门为全球史研究提供交流平台的学术性论文集。我国著名世界史专家齐世荣教授和美国世界史学会前主席、《世界历史杂志》（Journal of World History）主编、夏威夷大学历史系教授、国际著名全球史专家杰里·本特利（JerryH。Bentley）教授担任学术顾问，总主编刘新成。为促进国内的全球史研究与教学，并形成品牌效应，全球史研究中心于2008年开始着手编辑出版《全球史评论》，收录国内外学者有关全球史方面的学术论文和相关的学术信息。本书为第21辑包括论文、评论、海外新书评介及学术信息四个栏目，本辑的主题为西方文明与世界。

金陵书局是晚清负盛名的地方书局，也是重要的官刻出版机构。本书对金陵书局的历史分期、刻校人员、刻书标准等进行了较深入的梳理、讨论，又详考书籍数量，述其梗概，辨其史实，并揭示了晚清地方书局兴起的复杂缘由及相关学者的论学活动。而值得注意的是，作者打通了出版史与学术史研究，试图通过研究金陵书局来探讨晚清的图书出版发行和阅读传播，剖析士人的知识构成及思想状况，揭示此时的儒学变化与新学发轫，较好地回答了书籍出版与学术文化衍变的关系问题。本书在考证史实上颇下功夫，提出的观点也颇有创见，很受学界关注。

本书探讨秦统一历史进程中君主权力的巩固与发展，聚焦“集权君主制”下与秦君关系密切的政策、口号、名号、信物，进而从这四个层面展开分析。其中，政策探讨商鞅“农战”政策推行及与“君——官——民”政治结构的互动；口号探讨秦君臣“并天下”政治表述的产生过程及其意义；名号探讨秦自战国献公、孝公以降君主称谓的使用变化与“皇帝”名号的出现；信物主要围绕兵符、帝玺与玺书，梳理制度源流，揭示政治文化意涵，进而思考君主在军事、政治活动中的角色及地位。以往之秦史研究，“政策”内容虽然系统、明确，但是执行情形却会存在调整、产生波动；有关“口号、名号”的思考，学界之前措意较少，梳理相关“口号、名号”，有助于体察战国至秦统一政治秩序的演进；而“信物”政治意涵丰富，诠释着秦君在秦统一过程中的角色及定位。本书立足史料，旁征博引，钩沉典籍，分析细致而深入，读者在了解秦代种种变革举措之后，便能理解秦“初并天下”的政治现实之顺理成章。

主要采用墓志资料对唐代世家大族中的妇女权利和生活进行研究，涉及的墓志有八千多方，分别探讨她们生命历程中的几个重要角色：“为人女”、“为人妻”、“为人母”，在“为人妻”的过程中会涉及她们“为人媳”的角色，研究的内容主要包括她们在不同的人生阶段的生活情况，家人对她们的期望，她们享有的权利，以此探讨不同身份差异对士族家庭妇女生活的影响，以及她们在家庭权利关系中的性别等级。比较突出、比较重要的内容是对原配妻子与继室妻子、生母（嫡母、庶母）与继母、嫡室与姬侍妾身份差异和权利的探讨，比如原配妻子与继室妻子的家庭权利及丧葬、封爵方面的差异，生母（嫡母、庶母）与继母的家庭权利及丧葬和封爵方面的差异，主中馈的嫡室与以色侍人的姬侍妾的家庭权利和礼法地位的差异。

近几年来，日本汉学家宫崎市定（1901-1995）的著作被译介到中国的已有十余部之多，并且关注程度日益增长。海外的中国研究常被形象地比喻为“异域之眼”或“他山之石”。但若只进行文本阅读作学术面向的了解很难觉察他们的学术特色及其本后真正的思想内涵。本书试图通过对宫崎市定生平、学术和思想上有个整体性的理解，来阐明早期宫崎形成的世界史构想如何贯穿宫崎整个生涯，如何在他治学过程中学术表述和思想内涵有机地结合在了一起。通过把握宫崎宫崎市定对中国表述的实质，能够还原出其“自我”和“他者”认识的路径，有助于我们反向观察其对日本历史的思考和日本的自我认知。

本书是著名作者房昊继《从前有个书生：魏晋篇》之后创作的“北宋篇”。当你拿到这本书时，并不知道它讲述的是谁的故事。几乎每一个故事，都是以“从前有个书生”开头。当这些“书生”的人生轨迹随着作者的笔触缓缓浮现在纸面上时，你才忽然发觉，原来在多年之前，就已经和这些“书生”如此熟悉。甚至，他们曾在某一个时刻给你带来深刻的影响。少年时代课本上的“背诵并默写全文”之后，是一个个感人至深的故事。