作者的用意是用一种“准历史”的方法来描述生活、审视艺术。“准历史”是我的个人用语，意思是：这不是采用严格的历史治学的方法写作而成的文字，而是一个历史学家浸淫历史多年之后，以内在的史学修养悟出的心灵随感。这注定不是一些让时尚爱戴的文字：它的方法虽然睿智，却嫌古典；它的文字过于清丽，不够浓艳；它的思想过于厚重，不够轻浮。在其中我看到一个史学家的努力：他试图挣脱现实的桎梏，为历史正名。在作者看来，所谓历史，就是“时空中的生命关照”，这是一个让人怦然心动的借口。借助于历史的时空坐标，作者在那些已经宣告成为过去的人和事中任性留连，找寻一种沟通古今的生活情趣，以此拉近历史和现实的距离，使历史成为一种现实关怀。这是一个历史学家眼中的历史，让人动容又不无悲怆。其中有一个历史学家的良心，也有历史学家的无奈。说到底，我们仍然不能不在现实面前让步，为历史的存在找一个理由，以证明我们自己。而这种种理由，在我看来，其实就是辩护，为一种叫做历史的信仰辩护。生活，不再为历史留余地，所以这种辩护才显得那么昂扬。没有历史的生活未免轻浮，所以我选择一种叫历史的信仰，并为这种信仰一路辩护。朱孝远，1954年生，浙江海宁人。曾在上海、北京、美国、德国等地学习历史学。1990年在美国俄勒冈大学获哲学博士学位。1990-1992年在美国伊利诺斯州立大学任教。现为北京大学教授，美国俄勒冈大学荣誉教授，清华大学希腊研究中心主任，中国世纪中世纪史学会副会长，中央美术学院世界文化史讲座教授。主要出版的书籍有：《神法、公社和政府：德国农民战争的政治目标》、《史学的意蕴》、《近代欧洲的兴起》等。本书作者是北京大学历史学教授。本书收录了作者有关艺术的讲座二十余篇。从这本书中可以看到一个历史学家是如何看待艺术的。自古以来中国的文、史、哲不分家的传统，更使我觉得，能一心一意地以纯洁的心情来探讨历史中的美，确实是一种无可比拟的幸福。当史学还没有被发明出来，或者还未能像现在这样完美时，我们的人类其实是非常不安全的。我们没有参照物，我们容易迷路与走散。幸好有了史学，它是人类用无数的性命、无数的错误换来的经验，是它在光照人间。在历史面前，最骄傲的人也会突然变得谦虚起来，因为，只有它才是真正完美的。当它用完美的姿态告诉我们平凡的真理时，我们就知道，这就是大自然赋予我们人类的根本目的——竭尽所能，孕育幸福。

本书系著名历史学家陈寅撰写于抗日战争的艰难环境中，是中国中古史研究的传世杰作。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素，上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论了统治史作了极为精辟的论述。两书在20世纪40年代分别由商务印书馆出版，1982年收入上海古籍出版社《陈寅恪文集》。

袁公是玉皇大帝手下掌管天书的仙人。他想把这天书带到人间，为凡人造福，于是选了一个叫蛋生的小伙子来玩成这个艰巨的任务。在掌握了一些法术之后，蛋生遇到了三个狐狸，它们偷走了袁公的仙丹变成了人形来到人间干坏事。蛋生惩罚了这些狐妖，但是天书却被它们偷走了。三个狐狸运用主人魔术谋得了官位欺压百姓。于是蛋生与狐妖之间一场斗智斗勇的战争开始了……

精美印刷，收藏经典，增有精美书签，双色图文，并附详细译文、赏析。《中国传统文化经典文库》丛书，精选中国历代经史子集名著百部，内容涵盖古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著和脍炙人口世代流传的著名选本，以古籍名著今译的形式奉献给读者。本套丛书采用图文双色的形式推出，人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，所选图画皆出自《芥子园画谱》、《一品堂画谱》、《三希堂画宝》等画集。观赏玩味之时赏心悦目使人产生心旷神怡的感觉。中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新，弘扬传统之宗旨。精选我国历代经史子集名著多种，以古籍名著今译的形式出版。我们首先重点选取我国古代哲学、历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽历史巨著，又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。考虑到普及的需要，考虑到读者的对象，就每一部名著而言，除个别是全译外，绝大多数是选译；即对从该名著中精选出来的部分予以译注，译文力求准确、畅通，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

这是美国基督教长老会传教士、外交官、教育家、美国前驻华大使司徒雷登博士写的一本在华回忆录。全书共15章，前12章中司徒雷登回忆了他的在华经历，后3章则是他的反思与总结。全书记述了作者对其个人事业的选择、传教士在中国的使命、燕京大学的创建历程、二战期间被日军软禁的经历以及二战后担任美国驻华大使所参与的对华事务等。作为一个若干重大历史事件的亲历者，司徒雷登的这部著作具有重要的历史价值，它本身也是很好的史料，对于我们了解20世纪上半叶的那段历史具有重要的参考意义。

如今旅游业成了热门，北京自然是人们的首选。到了北京，又少不得要来故宫、颐和园、天坛等名胜地游览一番。人们在得到某种满足后，很少想到一个问题，如此精美绝伦，甚至已经列入世界文化遗产的建筑，出自于何人之手？也许是这个问题，在过去早就有了“标准”答案，那就是“聪明智慧的劳动人民的心血结晶”。在以前的几十年里，一说到这个问题，就没有人提出异议了，否则即会招来麻烦。社会进步到今天，我们可以就这个问题进行充分的讨论了。我们从来不否认那辉煌的建筑从一砖一瓦，都是劳动人民即广大工匠的心血，他们为此付出了极大的代价，乃至生命。可是他们的劳动不是无目的的，也不是随意的，而是按照图纸的设计，严格进行的，其中不能有一丝一毫的改动。那么问题就来了，设计者是谁？蓝图又是谁画的？即便是集体创作，是必有那么一个人来执笔。那这个人又是哪个呢？如果您读了《雷动星流》，肯定会找到答案，甚至会惊呼：“原来如此！”为什么会这样？就是因为您会从中了解到，一个被称为样式雷的雷氏家族，几代从事设计，而且在北京许多早为世人瞩目的建筑，就是他们勾勒的蓝图。我们不妨引用一位学者的话来进一步解释这个问题：“在全世界，找不到这样一个家族，前后延续二百多年，在国土辽阔、人口众多、文明程度很高、历史也非常悠久的国家，一直从事最高级的建筑设计，遗留下来的作品被列为世界文化遗产的就有故宫、天坛、颐和园、避暑山庄、清东陵、清西陵等。在作品列为世界文化遗产的世界各国古代建筑师中，恐怕找不到一个样式雷这样的建筑世家，竟然能有这样重大的影响。”

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经过“沧海桑田”的历史变迁，人类社会发展到物质、文化生活高度文明的今天。当我们不断向前奋进时，回顾一下那些历史事件吧：尧舜禅让的佳话，世代流传；荆轲刺秦王的悲歌，已吟唱了两千多年；官渡之战、赤壁之战等战役，给予了历代军事家许多借鉴……，查理一世上了断头台，标志着英国资产阶级革命达到了高潮；美国独立战争，造就了一个强大的资本主义国家……。我们撷取了许多代表性的历史事件，以简洁的文字和富有价值的图片为载体呈现给读者。让您从视角多侧面了解人类发展史，得到全新的收获。

我们尽管还不是物质上的富有者，但却是厚重文化积淀的承载者；身处边远西部，却不乏科学上的求索勇气。丛书《文化：理论与实践》，既是我们对历史的呼应，又是试图跻身文化前沿，与学界的交流与对话。我们苦苦穿行于历史与现实交错的空间，开掘于多学科渗透的沃土，思索于理论光照下的新大陆，探索于多元文化交汇碰撞的冲积层，力图有所发现，有所创造。这套丛书就是长途跋涉的产物。我们深知，西部需要经济发展的高速度，度，也需要文化上的大繁荣。忆往昔，丝路繁忙，浩翰大漠振雄风；看今朝，春风浩荡，羌笛琵翻新声。在百花齐放、百家争鸣的学海大潮中，我们的声音也许微而又微，但只要呐喊，希望就在前面。

董进泉 1938年12月生。1962二年毕业干复旦大学历史系，上海社会科学院信息研究所研究员，主要研究史学理论。著有《当代国外史学流派》（主编）、《论历史发展的统一性和多样性》（论文）、《近代以来自然科学对社会科学的影响》（论文）等。译著有《欧美近代现代史学史》（上下册）、《历史比较研究法》、《历史计量研究法》等。在西方文化发展过程中，宗教裁判所的兴起与衰落，是文明与野蛮博斗的历史。宗教裁判所无疑是人类历史上最卑鄙、最丑恶的一幕。這個象征着灾难和恐怖的罪恶机构，对西方各国人民的命运及精神生活和科学文化的发展，曾经起过难以估计的恶劣影响。因此，了解捍卫“上帝”的神圣文化的宗教裁判所，是认识西方文化乃至世界文化的一個不可或缺的方面。