本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。丛书简介：“欧亚备要”丛书所谓“欧亚”指内陆欧亚（CentralEurasia）。这是一个地理范畴，大致包括东北亚、北亚、中亚和东中欧。这一广袤地区的中央是一片大草原。在古代，由于游牧部族的活动，内陆欧亚各部（包括其周边）无论在政治、经济还是文化上都有了密切的联系。因此，内陆欧亚常常被研究者视作一个整体。由于内陆欧亚研究难度大，早期的研究者要克服的障碍往往多于其他学科。本套丛书选择若干较优秀、尤急需者，请作者修订重印。这些原来分属各传统领域的著作（专著、资料、译作等）在“欧亚”的名义下汇聚在一起，有利于读者和研究者视野的开拓。

本论丛是教育部社会科学委员会历史学学部主办的学术咨询性质的文集。本论丛的宗旨是以《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为指针，贯彻教育部社会科学委员会章程，在历史学学科领域范围内积极开展学术调研、咨询工作的基础上，提供相关的信息交流。

在人类社会的发展过程中，自然灾害一直在不断发生着，自然灾害对人类社会有着深刻的影响。本书以自然灾害作为切入点，进行了深入研究。本书对国内外有关自然灾害社会学研究进行了综合概述；确定了自然灾害的种类，并从社会学的研究视角对目前所知的22类自然灾害分别进行分析；在以现有的社会学理论、视角和范式对自然灾害与社会和人类的关系进行理论思考的基础上，综合其他学科的研究方法，探讨和发展出社会学对自然灾害的研究范式、研究范畴、研究理论和研究方法。在传统社会学研究方法的基础上，结合自然灾害对人类社会所造成的作用的特点，创建出自然灾害社会学一些独有的和有效的研究方法。并结合现实，对现实问题进行了分析和建议。

本书研究1884年新疆建省前后至1949年约65年间新疆城市的近代发展史，分“时间”“空间”“时空之间”三编，共七章，约30万字，60多张图、表，力使论证更清晰，更具说服力。本书尝试以时间与空间结合、中观与微观结合、民族与城市居住环境结合的多维视角，在近代国际格局和国内局势历史变革的背景之下，梳理其时间发展历程，展示其空间形态特征，分析城市发展动力、城市功能、城市类型及历史作用，探讨城市与城市人的关系及多元城市文化特色等方面的问题，以构建近代西北边疆城市发展模式，对于充实我国城市史研究，理解西北边疆城市在当代发展中面临的某些历史沉积问题有所助益。

自明代以降，徽州以其社会、经济和文化的比较优势，对毗邻地区产生深远的影响。李甜著的《明清宁国府区域格局与社会变迁/复旦博学文库》利用新发掘的宁国府乡土文献，从地理、商业、人群、认同等层面系统阐述明清时期该府的人文分化与社会变迁，探讨区域格局的形成历程以及其中的徽州因素，既拓展徽学研究的外延，丰富对皖南宗族史、商业史和区域历史地理的认知，又推动徽州与江南的地域比较研究。在结合区域研究与跨区域比较的基础上。洞悉明清地方社会的变迁历程，揭橥背后所蕴含的社会运行机制与地域文化传统。

《契文举例》写于1904年，是一部考释甲骨文字的著作。1903年刘鹗从其收藏的五千余片甲骨中精选了1058片，编成《铁云藏龟》石印出版，次年孙诒让根据石印拓本对甲骨文进行辨识，分为月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十类，对甲骨文的干支、纪日纪月法，占卜制度及辞例，占卜的内容，涉及的鬼神、祭祀、人物、职官、方国地理以及典礼制度等，作了系统的研究，也是很早对甲骨文进行分类研究的尝试。《契文举例》考释出甲骨文字185字，其考释方法、撰写体例，对后来的甲骨文字研究影响巨大。此次点校，细细校勘手稿本、吉石盦本、蟫隐庐本、楼学礼点校本、白玉峥《契文举例校读》等，对照图版，核查引文，作了深入的整理。孙诒让1890年、1903年分别写成了《古籀拾遗》和《古籀余论》，专门考释商周青铜器铭文，成就卓著。1904年撰成《契文举例》后，打通了甲骨、金文，于是次年便撰著《名原》一书，通过对甲骨文、金文、石鼓文等与《说文解字》古文、籀文互相勘校，揭示文字省变的轨迹，从而探求文字创造之初的本原、初衷。陈梦家说：“孙诒让将不同时代的铭文加以偏旁分析，借此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿革大例——书契的初轨、省变之原或流变之迹。他对于古文字学的很大贡献，就在于此。”戴家祥承陈寅恪之命，对本书进行整理，以马衡手校本与疑是从孙诒让手稿校出之本对校，校补讹缺数百处。

《抗战时期的民国大学招生研究》论述以时间为序，运用文献研究的方法，通过对各种史料的梳理，呈现抗战时期各个阶段的大学招生样态。本著述将抗战时期的大学招生划分为统一招生时期（1938年—1940年）、联合招生和分期招生时期（1941年—1942年）、招生多样化时期（1943年—1945年）三部分。实际上，在八年抗战中，大学招生精彩的是统一招生时期：先是国立大学和独立学院的统一招生（不包括上海的国立大学、独立学院），然后逐渐扩展至所有的国立大学（学院）和省立大学的统一招生，最终扩大到所有公立的大学和独立学院统一招生。重庆政府教育部原本设想在全国范围内都实现统一招生的，无论是公立，还是私立，但是由于战争日益残酷，交通阻隔，统一招生难以实施，不得不开启了联合招生和多样化招生的新模式。在统一招生过程中，重庆政府教育部表现出惊人的组织能力和协调能力，其在中国高等教育的地位被基本确立；而其在招生考试的规范化方面做出的积极探索，也深刻地影响到此后的大学教育和中等教育等。

《杨际平中国社会经济史论集》是中国社会经济史专家、厦门大学历史系教授杨际平先生目前学术成就的集成。本论集收录杨际平教授的论文（包括他参加相关问题讨论的一些书评）计113篇。已融入杨际平《北朝隋唐均田制新探》（岳麓书社2003年版）一书的论文，除《唐代西州欠田、退田、给田诸文书非均田说》一篇外，都不再收入此论集。还有少数几篇早年写的论文，受当时政治环境的影响，没有多大学术价值，亦未收入论集。 本论文集分为3辑。第一辑为《先秦秦汉魏晋南北朝卷》；第二集为《唐宋卷》；第三集为《出土文书研究卷》。此为第一辑。

《杨际平中国社会经济史论集》是中国社会经济史专家、厦门大学历史系教授杨际平先生目前学术成就的集成。本论集收录杨际平教授的论文（包括他参加相关问题讨论的一些书评）计113篇。已融入杨际平《北朝隋唐均田制新探》（岳麓书社2003年版）一书的论文，除《唐代西州欠田、退田、给田诸文书非均田说》一篇外，都不再收入此论集。还有少数几篇早年写的论文，受当时政治环境的影响，没有多大学术价值，亦未收入论集。 本论文集分为3辑。第一辑为《先秦秦汉魏晋南北朝卷》；第二集为《唐宋卷》；第三集为《出土文书研究卷》。

《尚书》时代处于宗教神权制度向国家政治制度过渡的交替阶段，在这个历史文化语境中生成的文体被赋予了时代性的文体特征。叶修成*的《西周礼制与尚书文体研究》从文体学和文化学的特定视角，综合运用了文体发生学、文体形态学、文体功能学等新的理论与方法，从当时的礼制文化语境中，深入探究了西周礼制与《尚书》文体生成的关系，揭示出了《尚书》“典、谟、训、诰、誓、命”六体的生成机制、文本形态及其文化功能，彰显了《尚书》六体真正的本质特性及其文化意义。这些理论视角和研究方法对于探讨先秦时代的文体的生成、形态和功能具有一定的范导作用。