《环境可持续发展历史研究》在分析中国古代环境可持续发展思想的产生和演进、中国古代环境可持续发展相关机构和法令的基础上，探讨了中国古代土地资源开发与环境可持续发展、中国古代动植物资源开发与环境可持续发展以及古代水利资源开发与环境可持续发展（以钱塘江流域为例）的相关问题。试图揭示中国古代环境可持续发展历史的表现形态与演变规律，建构中国古代环境可持续发展历史研究的学术体系，推进环境可持续发展历史研究的学术创新。

张锡禄教授多年从事中国西南边疆民族经济文化研究，在少数名族语言文学研究方面研究较深，特别是少数民族民间文学方面著书多本。以大理国后至元明清，段氏元代之业绩，大理国历史悠久，本稿对大理国历史文化进行了全方位的研究。其大量涉及了唐宋时期西南边疆民族史的研究。就以一种非常特殊的流动状态流传于世，其历史、文化积淀常常呈现出颇为复杂的状态，故其内涵多具不确定性，表现出多重指向的特征。本稿具有很高的学术性。提供广大读者研究和借鉴。

在中国共产党领导下，中国青年为了争取民族独立和人民解放，为了国家繁荣富强，前赴后继，英勇奋斗，留下了很多珍贵的革命史迹。《中国青年运动重要史迹通览》依照去粗存精的原则，将现存的中国青年运动重要史迹分为青年运动领导人旧居和纪念地、青年英烈英模纪念地、青年社团旧址与纪念地、教育宣传机构旧址与纪念地、青年运动重要事件纪念地、共青团机关及重要会议旧址等五个相对独立的单元，每个单元大致以时间先后为序对人物、机构、事件及纪念地现状等进行全面而翔实的介绍。这是**部系统梳理全国青运史资源的资料集。

《秦汉国家祭祀史稿》首次提供了一份对秦汉国家祭祀的全面、综合的研究。作者抓住了这一时段的特殊性，在研究中关注祭祀活动的地理特性们很好的诠释了秦汉国家祭祀的空间意义。

在这《马寅初考》中，作者通过大量资料的阅读和研究，还原了关于马寅初与计划生育的历史真相，指出：“计划生育是毛泽东在苏联第一批援建工业项目和第一个五年计划顺利完成的背景下提出的与政府生产计划相联系的一个新概念，马寅初在中南海聆听了毛泽东关于政府要建立一个部门和实行计划生育的讲演后，发言表态支持计划生育并写出《新人口论》，而不是毛泽东接受马寅初的建议实行计划生育。1958年到1960年，民主党派的《光明日报》和《新建设》先后两次批判马寅初的论著《我的经济理论、哲学思想和政治立场》，《新人口论》作为该书的附录之一也受到了批判。所以，并不是马寅初因为主张节制生育遭到了批判，历史上并未发生过党和政府批判马寅初人口论的事件，马寅初受到批判和围攻的过程中也从未发现过康生、陈伯达的影子。”

严耕望先生系现代卓越的历史学家。《严耕望先生编年事辑》正文依严氏一生几个重要转捩分作六卷：1916至1936年为其早年生活及学习阶段；1937至1944年为大学学习至入史语所前之阶段；1945至1964年为在史语所专职会话；1965至1981年为在港执教阶段；1982至1996年为退休至去世的最后岁月；1997年迄今以述其“身后文章事”为主；附录严氏生平著作编年及严氏藏书选目，或为最新增订或系首次披露。俾治“归田史学”者以一砖一瓦之用，亦为20世纪中国学术史、社会文化史之研究提供一鲜活的个案。

《清史论丛》由中国社会科学院历史研究所清史研究室主办，是一本面向海内外的清史研究学术论文集刊，创办于1979年。本集刊在海内外有广泛影响，颇受学术界的重视，潜心研究、学风严谨、把握学术前沿是其重要特色。本辑所收文章，既有清代考辨历的研究文章，也有涉及清代学术史论的研究文章；既收录有关清代传统文化的博学鸿词科研究，也收录对清代地方中西文化交流研究的文章。

殷商甲骨文是存世最早的汉文字系统。既然是文字系统，它就应该具备形、音、义三重属性，一个汉字的本训必定包含对该字本义、注音和造字的全面探究。《说文》：“训。说教也”。作为说教，本训的定义就是最原始的义训、音训和形训三者的有机结合。
　　所谓义训就是揭示该字的本义，如《尔雅》者是也；所谓音训就是找到该字造字中所蕴藏的注音依据（在夏商之际则可能是同音假借或者方言发音），《说文》凡“也”字之上与声韵有关者是也；所谓形训就是造字，就是紧扣既定本义的声符注音和意符造字的方式，甲骨文之象形、会意、右文造字者，商周金文之形声、转注造字者均是也；所谓本训即义训、音训和形训三者的统一，本书是也。

《国际史学研究论丛（第1辑）》讨论的重点是当代历史学的新发展问题，是为了适应时代的发展和国际史学日新月异的变化应运而生的。它提供了关于国际史学各方面发展的新动态，各大洲、各主要国家、各重大领域、各有关问题的研究成果，以及著名史家访谈、疑难问题争论、一手史料公布等广泛和丰富的内容。

《傅国涌最新历史随笔自选集：百年寻梦》是傅国涌近年来历史随笔的最新结集。他将多年来对民国史的解读与反思所得凝聚其中，从一个个新鲜而别致的角度进入，试图展现一幅在世界历史背景下的民国画卷，以更宽广的胸怀和视野重走中华民族从传统到现代的风雨征程，其观点新颖犀利、针砭时弊。百年长卷，读来令人激愤、令人叹惋，令人沉思。