文明演进是当代国内外考古学界高度关注的战略性研究课题。《云南早期文明演进研究》在前人研究的基础上，借鉴国内外有关文明演进的理论成果，第一次尝试从文明演进的角度，对云南现有的有关旧石器时代至东汉初年的全部考古材料，按照聚落形态、墓葬、经济形态三个方面和云南东部地区、西部地区、南部地区三个地区，进行分类和系统梳理，并从云南早期文明的起源、形成、演变和发展等几个方面进行了系统、深入的探讨。早期文明与自然环境的关系十分紧密，这一点云南更为突出。因此，《云南早期文明演进研究》从云南当代的自然环境描述与云南历史上自然环境的研究比较人手，论证云南生态环境与文化文明、生态环境与文化交流的关系，提出云南早期文明演进与坝子直接相关，并将坝子衍生出的文化文明类型总结归纳为：坝子与湖泊结合型、坝子与河流结合型和坝子与山地结合型。文明演进是《云南早期文明演进研究》研究的重点内容。在辨析国内外学术界文明定义和演进阶段划分的基础上，提出了云南早期文明的概念和内涵，并将云南早期文明演进阶段划分成起源、形成以及演变和发展三个阶段，紧紧依托考古材料，重点进行文明演进过程的考古学分析。提出文明起源阶段的特征是文化上铜器出现，社会层面上社会分化、分层开始，三个地区在发展程度上有差异；文明形成阶段，东部地区文明已经形成，西部地区接近文明形成，南部地区处于向文明形成过渡的阶段；文明演变和发展阶段，由于西汉王朝的设郡置县，云南早期文明被迫中止，三个地区在应对上和结果上存在差异。在具体研究分析演进过程的基础上，《云南早期文明演进研究》对云南早期文明演进的阶段性、特色性、演进动力、演进模式进行了综合研究。提出云南早期文明的阶段性具有模糊性、突变性和停滞性三个特点。云南早期文明的特色性具有稳定性、不平衡性、环境适应性、开放性等四个特点。云南早期文明演进的动力是文化交流和战争。云南早期文明的演进模式是地理环境与文化交流的互动。

《中国古典诗歌与中医药文化（二）》主要选收与医药、养生、保健、医史人物、医事典故等中医药文化方面相关的诗歌。其所选范围，主要包括唐代王建、柳宗元、刘禹锡、张籍、元稹、白居易等著名诗人的诗作。共选诗作103首。这些诗作，既有丰富的医理，又有耐人寻味的诗趣。《中国古典诗歌与中医药文化（二）》体裁新颖，内容丰富，广征博引，阐微标新，其对古典诗歌的详细注释和流畅译文，为读者解决了阅读时的疑难。在滤医中，作者对诗中的医药知识进行了深入的阐释和发挥，使人读后颇受启迪。《中国古典诗歌与中医药文化（二）》不仅具有学术性、知识性、资料性，而且具有实用性、艺术性、趣味性，为医药养生保健及中医文化研究者、古典诗歌研究者、中医大学生以及社会各界读者奉献了一部寓乐于诗，诗中有医，开卷有益的新作。

《论评与考辨：史学研究文集》主要收录了略论苗族爱国主义的历史传统、论苗族的历史大迁徙、明代湘黔边“苗疆”堡哨、“边墙”考、试论湘西苗区“改土归流”——兼析乾嘉苗民起义的原因、清代湘黔边“苗防”考略——也说“南方长城”、论张秀眉起义中的土地问题——兼析起义的性质等内容。

《学术专著：西方古典史学理论与世界历史研究》对马克思主义经典著作中的唯物主义史观进行了探讨。在世界历史研究中西方古典时期的历史研究主要集中在古希腊罗马历史的研究，在世界近现代史的研究则主要集中在一些专题研究，如英法资产阶级革命研究、伊朗革命研究、现代西南亚问题研究、社会主义改革研究等。

清末民初（约1895-1923年）政治鼎革，文化剧变，人伦礼俗也随之发生了深刻变化。《文化新潮中的人伦礼俗（1895-1923）》系统地梳理了近代精英思想与礼俗变迁的辩证关系。一方面，从孝道、贞节观念和社会礼俗等层面，多角度地研究了五四新观念的确立、社会传播及其局限；另一方面，以此时期主要文化娱乐为个案，从社会文化史视角考察了清末民初的京剧繁荣、商业化和坤角走红现象，并分析了“剧以载道”的思想转变。全书使用了大量历史报刊材料，关注当时的新闻报道、舆论热点和社会调查，并结合时人文集、笔记、日记、回忆录、游记等文献，多角度、多层面地研究了精英思想与大众文化的交融和互动，条分缕析地揭示了人伦观念转化为社会礼俗的过程。

田桓先生是中国社会科学院亚太研究所研究员，他多次前往日本，对日本经济、中日关系有颇深的了解。主要代表作有：《日本战后体制改革》（专著）、《文明的运势——中日比较》（合著），论文《向困难挑战的政治经济改革》（日文）、《战后改革与日本经济的活力》（日文）、《日本政治舞台内幕》（译著）等。这本《田桓日本研究文选》是他一生学术精华的结集，内含日本历史、政治、法律、经济、社会文化和中日关系等内容。

作者突破以往研究的窠臼，将北宋史学思想的流变分为复兴期、变革期、繁荣期和衰落期，并对其突出特征及主要表现进行了深入论述。　复兴期（建隆至天圣明道间）：学者们为确立新兴政权的统治秩序、正统地位以及伦理道德体系，展开深入思考，并提出了一系列史学主张，但总体上对传统史学思想继承多，创新少。　变革期（庆历之际）：随着疑经惑传思潮的兴起，意欲以新的经学思想来重新整齐史学的思潮也随之兴起，并蓬勃展开。　繁荣期（嘉祐至元祐间）：学者们不约而同地对王道提出了诉求，并提出了自己的王霸义利观，实现了对北宋深刻统治危机的回应；新正统论剔除了传统正统论中的神学内容，以道德理性和政治理性为标准，来评判朝代的正统与否，使以居正与大一统为基本内容的正统观得到学者们的普遍认同；以义理推演历史发展、判定历史是非以及指导历史编纂等方式，在史学领域内构筑了道德理性的主导地位。　衰落期（绍圣至靖康间）：因朝廷尊经抑史政策、新党对史学持续打击、二程理学存在着轻视史学倾向等诸多原因影响，风行一时的史学思潮日渐消沉。

黑河，源出祁连山北麓，流经青海、甘肃，入内蒙古自治区额济纳旗后被称作额济纳河，注入末端湖居延海。如今的居延海，几近干涸，成为风沙之源。本书为日本综合地球环境学研究所主持的绿洲项目成果之一。该项目通过研究两千年来黑河流域的人类活动和自然环境及其变迁，以期解答人类与自然之间的关系。本书结集不同专业领域的十位专家学者的论文而成，包括历史学、考古学、地理学论文，均围绕黑河流域这一特定地域，从不同的视角，运用不同的研究手段，考证和探讨了两千余年来发生在该地域的重大史实。

《历代治黔方略：民族·宗教卷》介绍从秦汉至民国为止的历代中央政府治理贵州的民族、宗教方面的政策、策略，并从现代的视角对之进行评价。宗卷还对贵州宗教的发生与传播过程做了介绍。《历代治黔方略：民族·宗教卷》可帮助读者了解贵州省情，是各级党政干部和省情研究人员的重要工具书和参考书。

《中华药商：中国和东南亚的消费文化》为“海外中国学史研究丛书”之一种。《中华药商：中国和东南亚的消费文化》着眼于从中国和东南亚历史的内部来寻找成为消费文化的机制和推动力量的企业和个人，并为突出重点，把目标集中于经营、销售药品的中华药商。作者选取的五家企业及其经营者在近现代中国的中西药业颇具代表性：乐家的同仁堂是全国中药行业的翘楚；黄楚九、项松茂、许冠群都是上海以经营手段独特而著称的企业家，他们的中法大药房、五洲大药房和新亚制药厂也都是闻名全国的成功企业；胡文虎则是东南亚华商中的成功者，他首创的虎标万金油影响广泛而深远。他们通过电台、报纸、月份牌等媒体进行的产品宣传，不仅在当时极具超前意识，而且在今天依然不乏借鉴作用。作者通过对这些企业及其经营者的企业结构、经营思路、营销手段、广告宣传等方面的研究，成功地修正了关于西方跨国大公司才是全球消费文化主要推动者的观点，揭示了中国和东南亚本土一些原先被忽视的消费文化推动力量。