本书内容包括了：普及历史知识是史学家的责任、和夏承焘老师同在“运动”中、萧乾沦为右派的历史关节、司马光知谏院、崇祯：励精图治的亡国之君、渊源有自：“八马”的传承与流派、记我买过的几部影印本古籍、“九一八”事变后清华师生的义举等。

读史，有助于总结历史经验，有助于认识社会发展规律，有助于把握现在和开辟未来。读史，从本质上说，就是读文化，就是在进入某种文化氛围，思索某种文化现象，获得某种文化启迪。读史，可以使我们获得深刻的历史自觉和文化自觉。

有鉴于中国传统史学之弊，为使史学适应社会发展的需要，何炳松极力倡导通史研究与著述。在《通史新义》中，作者（何炳松）借鉴西方史学的思想方法，总结并发挥了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则重斩进行思考，建立其新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。作者分析了历史学研究与自然科学研究之异同，提出了史学研究者应报有之态度和作学之方法，并通过西洋史学原理与中国传统史学之对比，阐明了通史与其他史学之关系，形成了一套较为系统的史学理论认识。全书分上下两编，上编分十章，专论社会史料研究法，下编共十一章，专论社会史研究方法。

《辽金西夏研究（2010）》收录了《读后》、《评介》、《拓展金文学研究疆域的思考》、《中国古代文学研究的重要创获》、《我读》、《评介》、《西夏艺术研究的新探索新成就》、《辽朝科举制度研究》、《金代图书出版研究》、《多民族文化背景下的金代词人群体研究》、《辽金元时期北方民族汉文创作研究》、《宋金之际的政治事件与文学》、《农业卷研究》等文章。

《章学诚史学哲学研究》是作者在西北大学攻读博士学位期间所撰写的学位论文基础上，经过反复修改而成。将章学诚的史学哲学分为三部分：史学的概念，史学认识论，对史学义例、史义、史德诸问题的哲学思考，具体讨论了章学诚对于历史学是什么、历史事实如何构成、历史认识成果如何有效表达、历史学家自身需要注意哪些修养等思想，比较符合章学诚史学思想鲜明的反思特点。

《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：历史复杂性的观念》历史哲学应当关注人类的命运，而人类的命运就是历史本身的复杂性。以往本体论层面的历史一哲学思考，主要是立足于历史规律性来建构“普遍的历史观念”，这样似乎难以达成对于人类命运的更为深刻、厚重的理解，同时也是本体论的历史哲学趋于式微的重要原因。《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：历史复杂性的观念》提出历史复杂性的观念，即试图通过范式层面的核心假设——历史有序性与历史无序性的破缺性统一——来理解人类历史或者人类命运，并且进一步认为，人类的整体性的自我约束与自我控制必须以对于历史复杂性的充分自觉作为必要的前提和必备的基础，而自觉的历史复杂性观念本身，或许即意味着一种新的、哲学性的历史眼光和历史性的哲学眼光。

本课题在研究过程中，将实践经验与历史反思有机结合，汲取历代税制改革与管理的精华，为当前税制改革提供历史借鉴。研究工作包括：一、查阅文献资料，对我国古代税收改革和管理有个全面深入的认识；二、研究近、现代税制改革的情况，通过研究当时的社会阶层，改革前后各个阶层承担税负的比重的变化以及带来的社会经济影响，侧面分析那个时期赋税改革的必要性及意义；三、通过分析目前各个税种对税收收入的贡献，调查企业、个人承担税负情况，掌握整个社会税负水平及各个阶层负担税收的情况，采取纵向和横向对比的方式判断今天税收规模和结构的合理性；四、汇集文献资料和调研资料，赋税改革从古至今，总结每次税改和管理相通之处，针对调研中目前税制和管理存在的问题，从历史视角找到解决问题的办法。经过本科研组人员的共同努力，现已全面完成任务而付梓。 为了能够比较全面而明了地把中国赋税历史概貌系统地反映出来，本研究结果共分成五第二十章写出。前四篇阐述古代的赋税演变，后一篇专门研究1840年以后近现代的税收变革。为了方便阅读，所选原文资料、难句、僻字，均在其后加以注解说明，不再作诠释索引。夏历纪年、中国古代度量衡等数字，依旧沿用汉字数字，注释中公元纪年和计量等，则用阿拉伯数字。到近现代部分根据习惯则只用公历，引用数字多用阿拉伯数字。

《纪念刘基诞辰700周年专辑：明史研究（第12辑）》主要包括：帝王师：刘基的治国理念、刘基“密奏立军卫法”辨疑、试析《明实录》对刘基形象的记述与塑造、明朝开国元勋“诚意伯”刘基家族史述略、论影响刘基事业走向的诸种因素、刘基交游考、刘基为首的“浙东四先生”对大明立国的贡献、刘基谏止营建中都的前前后后、刘基与南京的明故宫和明孝陵、刘伯温堪舆思想的景观生态学诠释、刘基春秋学思想管窥、刘基对儒学的反思析论、刘耀东与刘基文化、试论刘基的文学思想、刘基与高明关系考、刘基的生态智慧论《郁离子·天地之盗》。

《20世纪历史学科通论》立足21世纪通识教育，注重知识的系统性与学科前沿性的统一，简明扼要地评介了中国千年史学成就，清晰地回顾了历史科学的百年历程。它超出了传统意义上教材的范畴，具有较强的学术性，体现，了作者对历史学科的深入思考。本着培养学生知识创新能力的目的，作者有针对性地阐述了历史研究的原则与方法。21世纪通识教育培养的复合型创新人才应该具有举一反三、触类旁通的综合能力。历史学是一门成熟的人文科学，它具有完整的科学体系。简言之，大学历史学专业训练并不是许多人想象的那样只是掌握一些历史知识，而是训练人们获取认识的能力。历史学的训练具有现代科学的思维特点，要求通过调查原始文献或证据把漫无头绪的零散事实连接起来，最终形成科学的论断，得出令人信服的结论。历史专业训练方法具有很强的适应性，经过这种科学方法培养出来的学生将来能够适应社会的广泛需要，具备从事专业教学研究、律师、情报工作、企事业管理及领导岗位的基本素质。

《新史学·历史的生态学解释：世界与中国（第6卷）》主要内容包括：杰森·摩尔《现代世界体系就是一部环境史？——生态与资本主义的兴起》，深尾叶子、安富步《森林的消失与近代“满洲”的形成——关于近代空间建构的社会生态史学考察》，王建革《渐渐旧了：常熟水网与水利生态（9-17世纪）》，邱仲麟《明清晋北的山地开发与森林砍伐》，汪利平《杭州景观建设与清代文化政治》，侯深《远离城市的地方》，夏明方《在民主与专制之间》等。