《秦汉史学研究》试图通过对秦汉时期史学著作和历史思考的表现方式、理论价值及史学社会功用的分析研究，全面展示这一时期史学发展的整体面貌，揭示史学与社会发展的关系，探求史学发展的特点与规律等。

“形象史学”，是把形与象作为史料，用以研究历史的一门学问。具体来说，专门指运用传世的岩画、造像、铭刻、器具、书画、服饰等一切实物，作为证据，结合文献来考察史实的一种新的史学研究模式。它不同于艺术史研究中侧重于符号学或阐释学的形象分析法，也不同于一般的历史图像著录，而是对形象的生产领域、传播途径和社会功能等进行综合分析，并与传统文献、口头传播等联结起来，构成完整的证据链，着重探讨中国文化史演进中的基本脉络。“形象史学”，作为一种新的史学研究模式的提出，抑或可以将其视为中国文化史研究理论体系构建的一次创新，一次尝试。

唐长孺先生在《晋代北境各族“变乱”的性质及五胡政权在中国的统治》一文中，为了说明边境各族与魏晋统治者之间存在着种族的与阶级的矛盾，曾经对魏晋统治者利用各族人民补充兵源、扩大军队的情况作了论证；并且指出：以内迁各族为兵，两汉时已然，不过到了三国时由于人口的减少，更进了一步。本文想把这一问题从西汉谈到三国，而着重在东汉的一段，试图描述其发展情况，并探求其原因。因为我认为从问题的发生发展的整个过程看，魏晋固然是成熟阶段，但所以产生这一问题的关键应该求之于汉代，特别是后汉。所以对前一阶段作系统的叙述正和对后一阶段作详细的论证一样，都是十分必要的。

台湾光复初期，社会剧烈转型，两个疏离了五十年的群体，走到一起，碰撞难以避免。在政治权利与经济资源重新分配的过程中，统治者与被统治者、官与民的斗争，沿着省籍边界展开。二二八事件是台湾民众自发的省政改革运动，是近现代全中国城市市民运动的典型案例。由于客观阶级、主观阶级、行动阶级的差异性，决定了在二二八事件中，起领导作用的是城市资产阶级、小资产阶级，参加者主要是台籍日军退伍兵、社会闲散人员、青年学生。二二八事件是阶级冲突而非省籍冲突，却开战后台湾省籍矛盾的先河。

《黄仁宇全集》（第二版）于2012年3月由九州出版社修订增补出版。全集由十五册组成，涵盖学术专著、历史随笔和小说。将初版时黄仁宇先生的一些散失于全集之外的零星著述，进行了收集整理，增补了《长沙白茉莉》一书及初版未曾收入的十四篇文章，并对文字进行了重排重校。全集的装帧设计由著名的设计师陆智昌老师亲自全程参与。全集的特点是内容全面、编校严谨、制作精美，除了收入广为传播的《万历十五年》等语言浅显的作品，还收入了《明代的漕运》、《十六世纪明代中国之财政与税收》等学术专著，以及展现作者传奇人生的自传：《黄河青山》、《缅北之战》。黄仁宇的弟弟黄竞存、著名出版家林载爵分别撰写了序言；每一册的卷首都配有两帧黄仁宇先生的照片。上架类别： 历史文化书号：ISBN 978-7-5108-1226-2定价：980.00（精装）

《大道哲学通书：盛衰论（第3卷）》是一部研究中国历史哲学及其盛衰之理的著作。盛衰者，历史之现象也；所以盛衰者，千古之义理也。本部论著作的研究，不在于指一政之得失，陈一事之利弊，而是以中国几千年文化历史为大背景，将道体一理之纯粹，贯通古今，打通千古治道，以求盛衰治乱之理，或者说是以大道本体的纯粹义理，带动上自伏羲、炎黄、尧舜，下通唐、宋、元、明、清几千年的中国历史，稽古今之变，核盛衰之理，于政道与治道上，说个究竟。它囊括了一切盈虚消长理，贯通了古今盛衰存亡之变！它察古今盛衰治乱之大端，而疏理之、会通之、规矩之，将整个研究集中到几个有关盛。

《熊铁基八十华诞纪念文集》的主要内容包括：鲍靓其人及其符策道术初探、汉唐时期湖北道教文学述论、道教对李白女性观影响初探、顾欢老学发微、存世明代《老子》注书要目提要、论闻一多的庄学思想、略论曹魏国家的将军制度等。

《郑大史学文库：“中原”历史与文化考论》主要内容包括：目前学界对“中原”研究的综述、“中原”概念的演进、广义“中原”、狭义“中原”、文化中原、历史视野中“中原”的演进、不同视角中的“中原”、“中原”概念破题与加快河南发展规划的战略思考等。

《断裂与建构》为上海市委宣传部上海市学术著作出版基金“上海市博士文库”系列中的一种。

《邓之诚文史札记（套装共2册）》据北京大学教授邓之诚先生1933年5月至1959年12的日记，将其中的文史札记、师友往还等内容，进行标点整理，展示了先生的学术思想、学术成果，记录一个时代的侧影。