《武汉大学中国中古史研究书系·唐宣宗大中政局研究》主要研究会昌六年（846）三月唐宣宗即位至大中十三年（859）八月宣宗驾崩这14年间唐代政治局势的演变及其相关问题，并力图在此基础上，上溯宪宗、武宗，下延懿宗、僖宗等朝，进而探讨中晚唐历史演进之轨迹。

史学是什么一个问题到此便可暂且解答如次，研究与[历史]有关系的种种理论和搜辑鉴别整理史料的最可靠的方法与必需的技能的学问，就叫做史学。[史学]既以历史的[理论]和[方法]为主干，所以从柏恒以来东西各国学者所撰的史学通论都是在一册书内就要讲述到两方面，不知近代历史的理论和研究的方法已经日趋复杂，尤其是研究法现已由文字的史料进展到遗物，所需要的知识和技能都极专门。

1983年3月14日，马克思逝世一百周年。我们谨以《史学概论》，作为对这位伟大的无产阶级革命导师的纪念。在五十年代，同志们在一起谈天，提起史学概论来，都认为应该在马克思主义基本原理指导下，写这么一本书；同时也认为，在高等学校历史系应该开设这门课程。至于《史学概论》应该怎么写，这门课程应该讲些什么，大家一时想不出办法来。一年一年过去了，对这个问题一直没有认真讨论过。后来，我在北京师范大学历史系开了这门课程，主要讲的是历史唯物主义。但我并不认为这种讲法是对的。因为我觉得，如果只讲历史唯物主义，这门课就应该叫历史唯物主义，不应该叫史学概论。我为这个课程内容问题，多年来一直感到不安。去年，因为《史学史研究》季刊的需要，我每一季度撰写一篇文章，交它发表，总题目是《谈史学遗产答客问》。在酝酿这四篇文章的过程中，我逐渐产生了写史学概论的思想。这就是要在马克思主义基本原理的指导下，论述中国史学遗产几个重要方面的成就和马克思主义传人中国后史学的发展，及当前史学工作的重要任务。我想在《史学概论》里，提出一些问题，请同志们讨论。也希望它能成为教本，多少给同学们一些帮助。

王树楠是晚清民国时期的史家，史学成果较多。《王树楠史学研究》全面系统地研究、清理了王树楠史学著述的诸方面，评述王树楠以一个体制内官员身份撰写欧洲史著的背景及特点，首次发现并评价王树楠撰写的《清史稿》序言文稿，从士人视角首次探讨了王树楠与康有为之关系，评析王树楠在民国时期的遗民史学著述，首开从清遗民史家视角研究其史学著述的先例。从学术发展史角度来看王树楠的史学成就，既可以对王树楠的史学成就有准确的了解，也有助于深化中国近代史学史的研究。本书力求构建一个由天下、国家、地方到个人的王树楠史学撰述体系，填补了长期以来对王树楠史学研究方面的空白。

《盗理：水浒潜规则》是一本从北宋官场和江湖两个对立又互补的角度解读《水浒传》的一本有趣的书。水泊梁山为代表的江湖，是小盗，宋徽宗、高俅、蔡京为代表的官场是大盗。本书所讲的盗理，除了黑社会分子的相与之道，也包括上层精英的治国安邦之道，从中可以窥探传统社会秩序由治而乱的原因以及乱世众生的心态。全书分为“江湖之远”、“庙堂之高”、“黑社会政治哲学”、“好汉那些事儿”、“末世众生态”、“净土在哪里”等六部分，四十篇文章、配文漫画四十副，风趣幽默地把北宋末年的好汉、道君皇帝、基层公务员、高级干部、红尘女子、太公们、和尚道士、普通百姓等人皮袍下的小，一一道来。

梁启超对近代中国史学的改造影响巨大。《中国历史研究法》是继梁氏《新史学》后又一杰作，系以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学最新进展，运用新的学术眼光编纂而成。作者以其宏阔的学术视野，对史料鉴别、史事考订、史迹论次、史书编纂诸层面都有详细阐述，建构起独具一格的史学理论体系。《中国历史研究法》中散落各处的经验之谈，对于史学初学者颇为亲切有味，堪称培植史学研究趣味的极佳读本。

本书从“二十四史”中撷取精彩篇目，删繁就简。书中包括“史书名人”、“史籍典故”、“成书过程”、“读史指南”、“本经快读”等版块，将史书编纂的相关背景、成书过程、名人轶事、成语典故等一一呈现。

本书从《史记》、《资治通鉴》原著中选取那些最惊心动魄的片段，以平易而生动的文字将其中的人物和故事娓娓道来，以精炼的语言点出其中蕴涵的道理与智慧，力求使故事性、知识性、哲理性和趣味性熔于一炉。

《晋书地理志校注》主要内容包括：校注凡例；志第四晋书十四御撰；志第五晋书十五御撰；参考文献；胡门问学录（代后记）。

《华北区域历史变迁国际学术研讨会论文集》收录了三十余篇论文，内容包括“华北区域历史变迁”国际学术研讨会开幕发言、“华北区域历史变迁”国际学术研讨会开幕发言、“华北区域历史变迁”国际学术研讨会主题发言、略论磁山文化的自然环境、经济生活及其原始的人文知识特征、汉代赵都邯郸的城市管理、黄河河道变迁与北朝河北重农尚儒习俗的形成、试论中古时期邺下的西门豹信仰、高适里籍探微、曲阳“慧炬寺”小考等。《华北区域历史变迁国际学术研讨会论文集》给供相关学者参考阅读。