阿诺德·汤因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英国著名历史学家，曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比出生在一个历史学世家，他的母亲是英国第一代女大学生，也是一位历史学家。汤因比的叔父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位叔父也叫阿诺德·汤因比，汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的叔父而起的。在这样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，终于在历史学上取得了丰硕的成果，成为一代历史学巨匠。但是，汤因比不仅是一位出色的历史学家，而且也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题，有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想，被视为现代西方“思辨的历史哲学”的一位主要代表。汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。

作者常以“杂家”自许，除财政、经济、政治与古典文学是他一生专攻的术业外，史哲、文字、训诂及文物、考古、书画等也是他兴趣所在。此书两编202篇文章均未脱离中国古典文学与历史学的范畴，所涉亦旁及文字学、考古学、古代书画和文化史各科，应是他晚年对自己教书、研读和著述之心得的记录、补充和总结。

《历史与社会论丛（第3辑）》内容包括中国古代史研究、说汉代官吏“粪土臣”自称、中国古代北方草原畜牧业的发展与传承、司马迁与普鲁塔克传记史学观念的异同、崔寔著述的辑录与流传、汉代民间秩序的形成、辽朝兴中府的设置及其意义、辽金时期民族文化的认同与发展、简评金大定年间汉人宰相石琚、金代辽宁地区的行政建置述论、说汉代官吏“粪土臣”自称高丽忠烈王如元考。

《毛泽东读史：记录和解读毛泽东的读史批注》以毛泽东读史批注为主题，介绍了他平生爱读的史书，以及他读书时所作的笔记和批注，通过分析介绍他对一些历史人物、经典战例的批注，以及他与多位历史学家的书信往来等，对毛泽东读史的相关内容背景作了翔实的资料补充和解读，从中可以体会到毛主席研究历史、评价历史人物和事件时的科学立志和方法。其高层建瓴的见解，对于我们今天的工作和学习生活，亦有着现实的启发意义。

《白话史记》主要内容包括：老子韩非列传、伍子胥列传、魏公子列传、乐毅列传、廉颇蔺相如列传、屈原贾生列传、吕不韦列传、刺客列传、淮阴侯列传、扁鹊列传等。

王国维是近代中国著名学者、杰出的古文学家、古史地学家、文艺理论家。王国维对古史、古典文学、中国戏曲有着广泛而深入的研究，突显了他的国学底蕴之深厚。 今天我们重温大师的遗著，领略大师呕心沥血的智慧结晶，感悟大师精深的学术思想，享受大师特有的研究成果，不能不发自肺腑地感慨：听君一席语，胜读十年书啊！

《历史竟可这样读》是一套以诙谐与悬疑手法写成的读史系列书，《历史竟可这样读1：蛮荒时代的生存法则》是该系列的第一部，讲述了从三皇五帝到西周穆王时期的一段历史。该书以生动、流畅的语言，描绘了一幅色彩绚丽的先秦历史画卷。文笔幽默风趣却不低俗恶搞，叙事忠于历史典籍但形式亲切可人，可谓既活泼又严肃，集知识性、趣味性于一身。该书不是小说，但却在讲故事；不是历史教材，但却言之凿凿；不是诗歌，却如诗行般动听。可以说，该书就是一部描写先秦历史的长篇史诗。但这史诗，既不艰涩，也不啰嗦。它叙事简洁，给人以阅读的快感；它语言幽默，给人以阅读的乐趣；它不动声色地揉进了历史的细节，教人以知识；它把历史分成了一个个生动的短小段落，让读者有如在观看一幕幕精彩的话剧，丝毫不会感到疲惫，甚至有些欲罢不能；而每到关键时刻，那画龙点睛般的小小议论，则每每令读者豁然开朗，受益匪浅。幽默的语言风格，精彩的历史故事，独到的历史点评，是本书三位一体的诱惑密码。读完此书，你会忍不住感叹：原来历史可以解读得这么有才！

《历史与神圣性：历史人类学散论集》由15篇学术论文集结而成。作者将历史的概念批判地引入社会科学，以引起社会科学界对史学的重视。全书分为上下两编。上编为历史，下编为神圣性，这样的区分恰恰与书名相契合，也直接表达了《历史与神圣性：历史人类学散论集》的主旨。在历史人类学的习作中，作者希望能够穿透史料的屏障，去看透历史背后不可言说的东西；同时在历史与神圣性两个距离遥远的概念之间建立某些联系，并且依此路径进行深入探讨以期恢复中国史学体验神圣性的能力。关于神圣性，作者将其应用于人类学研究，对是不是要认真面对神圣性问题进行反思。

本书的英文版是《哈佛东亚研究丛书》的一种（第32辑），1968年由在美国学术界极负盛名的哈佛大学出版社出版，主编是美国中国学界的泰斗费正清教授，它是从1963年到1965年一系列学术研．讨会和座谈会的结晶，共收录了13篇各国学者的论文。这些论文从各个视角全面考察了传统中国的对外关系，尤其是周边关系，尝试从理念到实践，对古老的朝贡制度，进行详细的解剖。不错，这是一本论文集，但它绝对不是一本一般意义上的学术讨论会论文集。它的奠基性和经典性是不容质疑的。

本书的写作利用了作者在此之前撰写的一批论著，在某种意义上，它是通过对它们的改定、扩写、重写而形成的。《历史进程与历史理性：唯物史观史学方法论》主要是在科威特物史观的学方法论上做文章，其就题思想慢：从史学方法论的角度阐释马克思的历史理论。