民本思想是中国传统社会优秀的政治思想文化之一。明清时期，传统民本思想发生嬗变，新民本思想应运而生。新民本思想的“新”表现在两个方面：一是传统民本思想被赋予新的时代特征，产生一些有重大突破的核心命题；二是民的核心内涵为富民阶层，他们充分表达自己的政治主张、价值取向和利益要求，对自身社会价值进行明确估量。新民本思想成为富民阶层在思想领域内释放力量和发挥作用的集中反映。

《伪作考》是瓦拉所有作品中受众面广、冲击力不错的一部。该书以极具个性的文风、恣意张扬的语言和融通广博的学识，通过内证法和外证法相结合的方式，确证《君士坦丁赠礼》绝无可能出自君士坦丁一世之手。该书既是近代西方历史文献学的开山之作，也是一篇以教皇为批判对象的讨伐檄文。因其言辞暴烈、影响巨大，该书曾长期被教廷列为“禁书”。

本书从历史学作为人文学科、历史学进入学校教育而“转变”为历史教育所具备的教育意蕴入手，辨析其关于课程的、教学的、学习的、教师的等多维度知识来源及价值倾向，提升其回应时代的、作为学校设置的学科教育所应担当的价值自觉。本书对历史学的教育意蕴作哲学反思，提升其教育正当性；对史学家所书写的史学内容转变为学校教育的历史教育内容进行价值辨析，提升其教育科学性；对历史教师的教育观念、教育行为进行反思，提升其教育合理性。

《域外汉籍研究集刊》自2005年张伯伟教授创刊出版第1辑以来，一直秉持“推崇严谨朴实，力黜虚诞浮华；向往学思并进，鄙弃事理相绝；主张多方取径，避免固执偏狭”的学术导向。为了配合南京大学文学院童岭教授主持的中宣部文化名家暨“四个一批”人才项目“北朝隋唐的世界性文化”的科研工作，《域外汉籍》第二十三辑将作为“隋唐中国与域外文献”专号，由童岭教授主编。拟就如下内容收录国内外高水平论文：1.海外佚存的中古经、史、子、集四部汉籍研究；2.海外所藏突厥、回鹘、粟特等史料文献研究；3.隋唐时代西域及丝绸之路佚籍（包含非汉语文献）；4.隋唐时代东亚佛教典籍与佛教思想；5.遣唐使等国际文化交流与使节交往研究；6.中古时代东亚世界的天命观、王权观等知识史研究；7.中古时代的历史书写（以域外旧钞本、石刻等为中心）。

苗族史诗《亚鲁王》是一部反映古代苗族军事活动、经济理念、人生礼仪、生产劳动、民间观念、日常生活的重要资料，是麻山苗族探寻祖源的根据。本书沿两条线索展开论证，一条线索沿史诗的核心功能、知识派生功能和实践派生功能进行块状研究，旨在以“中心一边缘”的脉络廓清《亚鲁王》史诗社会功能如何影响社会运转；另一条线索沿着绑定和维系真实的功能，拓展和实现跨界的功能，建构和表达认同的功能进行条状研究，旨在以功能的类型化回应《亚鲁王》史诗在传统与现代的博弈中如何落地。两条线索共同指向《亚鲁王》史诗的四种状态，即历史真实与史诗“过去”的状态，文化传统与史诗“不是过去的过去”的状态，地域文化与史诗“不是过去的现在”的状态，内层结构与史诗“过去还是过去”的状态。

本书分为两部分，分别是著名历史学家马长寿的代表作《北狄与匈奴》《匈奴人和匈奴汗国》。全书简明扼要地叙述了北狄、匈奴、突厥三个有内在关联的古代中国北方部族的起源、迁徙、发展的一系列过程，分析它们的兴衰原因及在历史中的地位、特点，是此领域的开山之作，也是了解三个古代部族的必读之书。

这是一部人物传记，也是一位历史学家经历的20世纪全景。 艾瑞克？？霍布斯鲍姆（1917—2012），拥有犹太血统的英国公民，出生于埃及的亚历山大城，少年失怙，辗转于柏林与维也纳之间，在“二战”前回到英国。他是德国魏玛时期的德共党员，是剑桥大学中激进的学生革命者，是被英国军情五处长年监控的左翼分子，是切？？格瓦拉的翻译，是环球旅行者，是关注小人物的历史学家，是知名爵士乐爱好者与乐评人，是现实政治经济秩序的评论家，也是作品被翻译成40多种语言、享誉全球的大众历史写作者。 少年时在柏林目睹德共与纳粹斗争的经历，让马克思主义的信仰在霍布斯鲍姆内心扎根。在他见证了20世纪灾难性大事件——从两次世界大战，希特勒上台，核危机，到9？？11恐怖袭击——的漫长人生中，他经历过无数欧洲政治思潮的风云变幻，却始终没有动摇过信念与理想。 专注于20世纪欧洲历史研究的杰出学者理查德？？埃文斯，带着历史学家一贯的细致严谨，将霍布斯鲍姆的成长历程放置在20世纪历史背景中，探索他如何能够“影响力整整一代政界和学界要人”，回溯他理念与信仰的塑造过程及其与时代的互动，并以引人入胜的笔触，记录下这位伟大左翼历史学家传奇的、几乎与20世纪等长的一生。

本书是由吕西安·费弗尔从1906到1952年间写的部分文章和演讲稿汇编而成的文集，阐述了他关于历史学研究的整体观点和杰出洞见。在前33篇文章中，他对史学性质、历史认识论、方法论、跨学科研究等都提出了新的想法，颇具创新意义；后11篇文章则忆述了30年间，11位不同领域的杰出知识分子的生平，借此强调了对历史进行跨学科研究（地理学、社会学、语言学、哲学等）的重要性。

1973—2013 年间，来华留学生的类别及学历层次是逐渐丰富起来的。随着中国高等院校招收来华留学生自主权的扩大，来华留学的国际学生的类别逐渐增多，学历生人数及其在所有长期留学生中的比例也在不断提高。就接收院校而言，无论中国政府奖学金生，还是自费来华留学生，抑或孔子学院奖学金生等来华留学学生，我国对其开放的院校由少数到多数，院校类别也逐渐多样而齐全。至于来华留学生所学专业，随着我国高等教育的快速发展，由理工科为主逐渐走向多样化。综上言之，随着中国国际学生教育事业发展规模的不断扩大，中外教育交流的主渠道一——留学教育，与出国留学潮流汹涌澎湃相应，来华留学潮流同样汹涌澎湃。

本书主要讨论陈垣先生与顾颉刚先生之间的交往、他们对近现代中国史学的贡献与影响，以及他们对学生的培养。在近代史学大家中，陈垣与顾颉刚都重史料、重文献、重考证，但二人研究领域不同、治学方法迥异，因此历来很少并称，以往研究者也不甚重视他们之间的交流与互动。通过细致爬梳《顾颉刚全集》《陈垣全集》，可以发现陈垣与顾颉刚有过密切的交往，其学术研究也在一定程度上形成了合力，共同为建立科学的、现代的、史料为主导的中国史学科做出了不可磨灭的贡献，也同时培养出了下一代史学界的中流砥柱。