城建史是现代城市规划的根基，现代的城市规划中很多都存在着古代城市规划的影子。苏州作为历史文化名城，它的城市建筑史更值得被梳理与总结，以建筑的视角来留存反观历史、文化流变和建筑规划中呈现出的中国人的精神内涵和生活变迁。本书以苏州史籍资料为依据，以朝代为章，叙述自春秋时伍子胥建阖闾城始，至新中国成立时止历代的城内、城外建筑，以此展现了历代苏州城市建设的概况及演变脉络，具体涉及建筑类别有：城墙、街巷、园林、桥梁、寺庙、宅第等。

本书利用出土的多方墓志等新资料，结合敦煌、吐鲁番等地发现的唐宋时期史乘记载和具体实物，充分利用敦煌出土的各类文书，对唐宋时期回鹘的历史进行全面考察，涵盖的内容主要包括10世纪以前的回鹘先民、漠北回鹘、西迁回鹘的具体史实及其与周边政权的交往，以及回鹘文文献、佛教状况、文学成就、摩尼教的传播、回鹘文化等问题。

《史料、方法与历史研究：基于古代城市、古地图的探究》是作者多年来关于史学方法和理论研究的论著。《史料、方法与历史研究：基于古代城市、古地图的探究》共分四篇，第一篇以城市史研究为例讨论了中国传统史学研究方法中存在的诸多问题。第二篇从诸多方面讨论了地图的史料价值，认为地图的史料价值并不在于地图的图面，而在于对地图与社会之间互动关系的发掘，这同样涉及研究方法和视角。第三篇则以当前的“历史书写”为切入点，讨论了时代变迁对历史书写的影响，且对当前“历史书写”研究存在的问题进行了分析。第四篇通过对城市史、中国古代史的分析，讨论了历史学的研究目的。

《西域文史》是由北京大学中国古代史研究中心与新疆师范大学西域文史研究中心合出的学术论集，本辑发表与西域相关的学术论文19篇，内容涉及考古、语言、历史、文学、民族、学术史等方面。

唐代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器和茶盏，茶炉相当一部分为陶瓷，煮水器多为敞口，茶盏受推崇的是越窑的青瓷。宋代陶瓷茶具亦主要是茶炉、煮水器和茶盏，此阶段煮水器多为束口，受推崇的茶盏是建窑黑瓷。唐代和宋代的陶瓷茶具皆可从著作、诗歌和绘画的不同角度论述。元代是从唐宋到明清的过渡时期，茶具具有过渡特征。明代陶瓷茶具主要有茶炉、煮水器、茶盏和茶壶，除著作、诗歌和绘画外，还可从小说的角度论述，受推崇的茶盏是景德镇窑的白瓷，御窑烧造的茶具十分精美，另外明代中后期出现了茶壶，宜兴紫砂壶有很高声誉。清代陶瓷茶具，以景德镇窑为代表的白瓷仍是茶盏的主流，盖碗得到普及并且广泛使用，以宜兴紫砂壶为代表的茶壶使用已极为普遍。

本书是著名历史学家陈乐素先生1928年以来在其创办的期刊《日本研究》发表的有关古代中国与日本往来的研究文章合集，这些文章主要介绍了三国时期、后汉刘宋间、隋唐、光绪年间中国和日本在文化、人文领域交往的历史，为研究古代中国与日本文化渊源提供了第一手资料。本书对中国古代文化的先进性做了论证，有力说明中华民族在文化创造领域为世界尤其是东亚国家做出的贡献。同时，也介绍了日本民族善于吸收先进文化的民族特性。

本书是著名历史学家蒋廷黻写给普通读者的中国近代史，以极简的文字讲透了中国鸦片战争后近百年间历史的演变、文明的冲撞、重大历史事件和关键人物，波澜壮阔、通透全面，却又简洁流畅、不偏不倚，学术价值极高。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从林则徐到李鸿章，从洪秀全到孙中山，本书将鸦片战争后近百年间的历史演变和人物故事娓娓道来。书中构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

《炎帝黄帝蚩尤与西泰山研究》用大量翔实的史料论述黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖的发祥地、活动范围、分支部族、后裔，以及他们的历史贡献、之间的交往和战争等；认为蚩尤是炎帝族的分支部族，蚩尤是末代炎帝。　《韩非子·十过》载，蚩尤与黄帝会盟于西泰山。西周初，周公长子伯禽封在今河南尧山下的鲁地，称为鲁国，并把尧山北麓的大山封为望祭的太山，又称泰山。周公东征后，伯禽改封在山东奄，把原国名带到新的封国，仍称鲁国；把鲁国境内的岱宗改称为泰山。尧山北麓的太山被称为西泰山。《水经注》载，尧山脚下有滍水，当是末代炎帝蚩尤活动之地。《十过》记载的黄帝、蚩尤会盟之地西泰山是蚩尤居住之处，黄帝是客。黄帝、蚩尤会盟于西泰山，即炎黄会盟于西泰山。

《有学：宋史职官志补正（第三版）》以中华书局一九七七年出版之《宋史》标点校勘本中的《职官志》为底本，除人名、朝代名、地名等专有名词未标线外，其余一依底本。《有学：宋史职官志补正（第三版）》系校正与补遗两项工作之结合，其中又以校正为主，补遗为辅。举凡《宋史·职官志》存在之文字讹误、错简、史实乖违以及不合史法之笔（详参《序论》），皆属校勘范围。宋代职官制度异常繁杂，一部《职官志》仅能综述其主要内容，不可能求其全面而无遗漏。故后人补缺实补不胜补。《有学：宋史职官志补正（第三版）》所拟定之补遗范围：其一，《宋史·职官志》在沿袭、采编他书时之脱字、脱句、漏文，皆加补葺，并以恢复原意，不碍文义为准；其次，所述官制及其内容未全，及有不符《宋史·职官志》分叙宋初旧制、元丰新制、南渡之制的体例而有漏列者，均予补充；再次，凡系年不及月、日，或止用“其后”“寻”“不久”等词而影响时间观念者，力求补系年、月，或日期。

“让文物活起来”正在成为新时期文物工作的重大历史使命，传统媒体时代的文物传播积累了诸多成功经验。《移动新媒体视域下文物影像叙事研究》聚焦文物影视叙事，基于数字叙事、互动叙事、跨媒体叙事和沉浸式叙事等叙事学和传播学理论视角，选择文物微纪录片、文物移动直播、文物电子游戏、文物VR影像及文物移动短视频等移动新媒体视域下中国文物影像传播的典型文本进行叙事研究，总结中国文物影像叙事的建构机理和话语体系，提出能够解决现实传播问题的对策建议，形成具有前瞻性的基础理论研究成果。