发端于中国的丝绸之路在沿途留下了一个个神秘美丽的文化谜团 。是谁开辟 了丝绸之路？丝路之上东西方文化如何悠然交汇变迁？丝路留传后世的文化宝藏 是什么？丝绸之路上中国和世界的关系发生过怎样的变化？显然，丝路文化是中 华思想宝库的瑰丽珍藏，也是一条横亘世界天空的文化长河 。然而，对于中外众 多不曾亲身游历丝绸之路和研究丝路文化的人们而言，这一切依然是一个巨大的 谜团。《丝路文化》一书旨在呈现丝绸之路文化花园里隐藏的精萃，深度破解谜题。《丝路文化》一书的特点在于从文化视角解密丝路文化谜团， 以期回应和慰 藉国内外广大读者心中的丝路文化情结，凝练和品味丝路文化增进世界安宁与繁 荣的强大力量。

本书为“胡澱咸中国古史和古文字学研究”系列丛书中的第四卷，由我国著名的历史学家、古文字学家胡澱咸先生所著。本书分为高齐为鲜卑人考、汉武帝尊儒考、关于周室东迁的几个问题、试论殷代用铁、马嵬事件的真相、曾国的来源、说商亳、贾田应是卖田、魏晋清谈思想源流略论、殷代已有宜忌日、再论爰田、战国的年代问题、鄂君启金节考、张骞通西域考等十六个部分。本书对我国古代历史上一些比较著名的历史事件和史实进行了详细考证和论述，观点新颖、史料翔实、论证严密，具有较高的独创性和学术性。

作为15世纪意大利人文主义思想家洛伦佐？瓦拉的代表作之一，《〈君士坦丁赠礼〉辨伪》因首次通过语文学的方法成功揭穿了基督教历史上最恶名昭著的谎言而被载入史册。这篇演说辞以其新颖的论证方式成为西方考据史上第一个将语文学应用于史学研究的伟大范例，得到国际学界的广泛关注。本书是《〈君士坦丁赠礼〉辨伪》的直接译自拉丁文的中译本，包含：《〈君士坦丁赠礼〉辨伪》译文、《君士坦丁赠礼》译文和上述两个文本的拉丁文原文。

唐人张扬个性、推崇英雄品格、抒写壮美的人生理想，与“丝绸之路”的再次贯通、拓展延伸有密切关系。唐人喜欢游历和书写雄浑壮阔的西北，唐代的英雄诗篇多出自河西走廊与西域。 本书从文本出发，选择了与唐代“丝绸之路”关系密切的玄奘、王昌龄、高适、王维、李白、杜甫、岑参、张惟俭、张籍、李贺10位作家、诗人，集中探究他们的丝路行迹及其笔下的“丝绸之路”，包括西行求法、万里赴边、诸国朝贡、西域人物与物产、沿途气候、自然景色、边关烽火等等。因为多是亲历，他们的丝路书写伴随着强烈的个人感受，展现了特定的历史情境，而且有珍贵的细节描写，真实具体，鲜活生动，学术价值与审美价值非同寻常，从中可以深刻感知那个时代的荣光与梦想、激情与歌唱。

本书系JY部人文社科规划项目“甲骨文义位系统综合研究”（项目号19YJA740057），共分五大章节，其中第一章为重点内容，后面附录了近600个甲骨文字，并进一步进行了释读。本书在已释读甲骨文字的基础上，对甲骨文的词本义系统和借表词义系统进行了梳理，考察和探讨了甲骨文单字、形位、字位与词位、义位的关系，并将甲骨文字释读原理与甲骨文义位系统性结合起来进行研究，以便于更加详审而精确地研究甲骨文字、词和词义问题。

“儒道互补”美学史观是李泽厚突破西方美学重围，探寻中国文化深层文化心理结构，提升中国美学自信心而建构的重要理论成果。本书首先探讨了“儒道互补”美学史观形成发展的过程。其次分析了“儒道互补”美学史观丰富而独特的内涵。继而论述了其重要的学术地位和学术史价值。最后辩证地分析了“儒道互补”美学史观的阐释困境。

本书从新的研究角度与路径来考察桥梁在唐宋时期所承担的政治、经济和社会等功能，这不同于以往从技术史的角度研究中国古代桥梁的类型、技术发展，而是将桥梁及其营缮视作贯通上下的媒介，考察桥梁与国家、社会、聚落之间的关系，从而探索桥梁在国家统治、地方治理与官民生活中的特别意义。

本书稿由上海中国航海博物馆提供，为《国家航海》系列的第三十一辑。《国家航海（第三十一辑）》入选文章以上海港口与城市发展的相关文章为主，既有历史地理方面的考证，也有海外贸易的相关研究，还有海派文化的的相关研究。此外，还收录了2篇书评，以及上海港航遗址名录，中国航海博物馆“上海港与城”讲座名录及《国家航海》辑刊发表的“上海港与城”主题相关论文目录。

北魏孝文帝时期的一系列政治、经济、文化改革，是北魏从草原政权转型为中原传统王朝的的关键。本书以孝文帝时代实行的俸禄制、均田制、三长制、新税制等几项重要社会经济制度为中心，结合时代背景阐释其设立和演变的原因，探究相关制度的内涵、因革及其相互关系，呈现出北魏社会经济制度变迁的全貌。

周公旦是与姜子牙并肩的周王朝的建国功臣，孔子对周公旦制定的礼是如此推崇，以至于他在梦中与周公相见。对于这位至高圣人，作者以独特笔法进行了大胆阐释。能够灭掉殷朝，并引导周朝走向全盛的“礼”，到底具有怎样的内涵？周公旦究竟是政治家还是巫师？他亡命到蛮夷之国“楚地”的冒险之谜又如何展开？这一系列问题，都可以在这部文风大胆、想象雄奇、妙趣横生的小说中，找到作者酒见贤一独出心裁的解答。