在中国革命史中，乡村女性是一个近乎失语的群体。她们因出生地（农村）和性别（女性） 而被双重边缘化了。她们的经历、人生体验、生命情怀、所思所想以及记忆和讲述几近于无声无息，她们生动丰富的故事在历史中几乎遁形。在革命巨变与民族战争压力下，这个群体身上发生了什么？她们到底是以何种状态来应对着社会的变迁？她们中一些人又如何走出了原有的生活圈参与到宏大的革命场域中？本书致力于改变对这群“无声之人”的不恰当、不客观的描绘，力图让她们从“他者”之位重回历史的视域。

本书探讨明代官修图书的组织机构、预修人员、成就及代表性成果的成书经过，总结明代官修图书的特点，揭示其在中国图书编撰史上的地位和影响。有明一代，图书出版进入高速发展时期，私刻坊刻备受关注，本书聚焦官修图书，是对相关研究的有益补充。

本书以中世纪英国的货币及货币流通为研究对象。中世纪英国形成高度管控的货币铸造机制，铸币权完全掌握在英王手中，不容他人染指。因此，英王高度重视货币流通中出现的诸多问题，严厉打击伪造、剪边、走私货币等违法行为，继而保障货币流通的良好运行。同时，随着人均货币量的增加和货币使用范围的扩大，乡村经济和国际贸易中货币化的趋势不断加强，商业化水平也在不断提高。此外，货币对价格、工资产生重要影响，货币供给的变化和贬值与否将导致价格、工资的波动。总之，货币是影响中世纪英国社会经济变迁的重要因素。

钱大昕作为乾嘉学派大师，学问广博，精于考订，其《廿二史考异》是乾嘉考据史学的巅峰之作。《考异》全书自《史记》《汉书》，迄《金史》《元史》，即从二十四史中除去《旧五代史》《明史》，又将司马彪《续汉书》的八志从《后汉书》分出，别立为《续汉书》二卷，所以总目实际列出二十三史。《考异》依正史原书卷次为纲，先列出子题，子题下再引所考原文作条目，钱氏对条目的考证一般以按语形式出现。他从文字、音韵、训诂入手，对史籍讹误之处以及历代典章制度、地理沿革等进行了精细的考订。本次整理，采用简体横排的形式，条目所列正史原文用黑体加以区分，并收录钱氏所著《三史拾遗》五卷、《诸史拾遗》五卷，以成其完璧。

走马楼吴简是研究孙吴历史丰富且可靠的新资料，本书以走马楼吴简资料为依据，以身份与秩序的关系为视角，从个人到群体，从家庭到社会，对孙吴基层社会的身份秩序进行整体性研究，论证基础可靠，研究视角新颖，且在孙吴家庭结构的建构原则，士伍、还民、复民的身份考辨，孙吴身份等级体系和孙吴初期的政治格局，以及社会经济与身份秩序等方面，提出了新颖的学术观点。通过本书可以了解孙吴时期的家庭情况和孙吴基层社会的历史实态，还能从整体上把握孙吴的社会结构，本书有助于将孙吴历史乃至三国史的研究推向深入，具有较高的学术价值。

内容简介：（1）《全球史学史》是当代著名历史家丹尼尔·伍尔夫的巅峰之作，出版后即确立了作者在全球史研究领域的权威地位。史学史的写作要实现全球视角是一个不小的挑战，需要考虑时间、空间的建构，文化的连续，此书的处理堪称典范，特别是在结构的安排上非常专业合理。在厚重叙述的同时，作者精选了52幅插图、35个主题框、46个文献摘录，并通过进一步阅读书目来避免过多的脚注，让这样一部学术大作让读者有深入浅出的阅读体验。（2）丹尼尔·沃尔夫的《全球史学史》是第一部综述了从古至今世界各地史学思想和事件多元并存、互融并进的全球史学史论著。在时间上囊括了从大约4000年前直至20世纪末的漫长时段，探讨了不同社会、政治和文化语境中形成的不同史学传统，以及历史学在不同社会中的地位 的变化；在空间上涵盖了传统史学史研究中通常忽略的地区地区，如亚洲的泰国、越南、缅甸，欧洲的瑞典，非洲的埃塞俄比亚等。全书采用“教科书”的形式编排，除去介绍部分和简短的结语之外，共计九章内容。

《西方史学史研究》是复旦大学历史学系主办的学术辑刊，本书稿为第2辑。“西方史学史”是中国史学界的一个“发明”和独特的研究领域，在当今全球化趋势和反全球化浪潮的双重冲击下，这个学科该如何进一步发展是我们不得不思考的问题。《西方史学史研究》即是为这一学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第2辑的主题为“知识史与历史认知”，重点对知识史进行了专刊介绍，提供了国外对这一领域的进展。本辑主要设置了专论、“知识转向”、彼得•伯克与知识史、专题论文、书评、札记、前沿动态等栏目，收录文章二十余篇。

八大山人的艺术风格自成一家，别具面目，对后世影响深远，在中国艺术史上占有独特的地位。但他的作品晦涩难解，留给世人很多谜团。甚至连八大山人这个名字本身都众说纷纭，莫衷一是。《八大山人研究》时隔多后修订再版，作者结合新发现的文献，增加了一些章节，改写了部分内容，充实了若干论证材料，尤其是对八大山人的艺术哲学观念、思想发展过程和家学渊源等方面的讨论，融入了较多的新内容，同时也记录了作者在这一领域不断思考的痕迹。

内容简介： “人是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让人类自己也瞠目结舌。”被贴上各种标签的历史人物，尤其难以书写。 知名历史学者张宏杰独辟蹊径，“不批判也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共”。大众耳熟能详吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等历史人物就这样被撕去各种光怪陆离的标签，展示了他们在善恶的纠缠中，虽奋力挣脱时代枷锁但终究难逃命定结局的“悖论”。中国的科举制度、满族的汉化、隐士的真相等历史事件，也多层次呈现了人性的异化和扭曲。 《千年悖论》是张宏杰的部作品，其后续精彩作品的构思缘起皆囊括其中。或许有些内容颠覆了我们以往的认知，但不可否认，张宏杰写出了人性的复杂和丰盈，呈现出历史人物的丰富底色，带给读者更多有益的思考。

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及其他文献的记载，以清代为例广泛搜集75条生动的案例，通过对容隐制度发展轨迹和司法实践的梳理描述，试图回答以上问题。