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本书是著名学者蒙文通的历史学名著。他引入区系文化的类型学原理，考察中国上古民族（部族）及其文化，得出“古民族显有三系之分”的结论，并以地域分布称此三系为“江汉民族”、“河洛民族”、“海岱民族”，又以传说的“炎帝”、“黄帝”、“泰帝”（太昊伏羲氏）之名分称三系为“炎族”、“黄族”、“泰族”。三系的部落、姓氏、居处地域各有不同，其经济文化各具特征。中国文化即为三族所共建，而有先后主次之别。本书还收录了15篇相关文章，内容更为丰富。

史学交流是史学生命力之所在，中外史学交流有其源远流长的历史，是不同文明之间交流与互鉴的重要组成部分。本书分上、下两编，上 编为域外史学在中国，主要阐述近代以来域外史学（主要为西方史学）传入中国及其所产生的影响;下编为中国史学在域外，主要叙述中国史学输出域外及其对该国或该地区史学所产生的影响。本书史料宏富，论证翔实，较为清晰、具体地展示了近代以来中外史学交流的历史进程。全书历十余年完成，为中外史学史的研究，尤为构建中外史学交流史的学科体系、学术体系与话语体系做出了开创性的贡献。

本期《江南社会历史评论》收入了海内外江南社会史领域学者们的10余篇论文。其中，复旦大学戴鞍钢教授的论文详细论述了近代上海崛起后与苏南地区在文化、科技层面的互动与相互影响。日本学者夏井春喜一直把近现代江南的租赋问题作为其研究的重要课题，这次他把目光投向了1940年代吴江的欠租问题。他利用吴江档案馆馆藏诉讼档案和文书资料，将1940年代的欠租问题放在地方土地制度、国家土地政策和地方民事习惯的脉络中重新进行了考察。南京大学夏维中教授等人的论文利用分宜、苏州两处的建桥碑文，结合方志、文集等史料，揭示苏州万年桥拆迁之事在妖魔化严嵩的时代是如何被附会成严嵩的贪墨事迹的。日本江南史研究大家滨岛敦俊教授则围绕洪武元年一件上谕阐述了历史研究中应该如何精读史料的问题。上海社会科学院叶舟研究员《徽商家族与上海地区市镇的发展——以南翔镇徽商家谱为中心》一文以南翔陈氏和紫阳朱氏为例，利用家谱和相关资料，通过分析徽商迁徙经商的踪迹和家族定居、占籍、置业的过程，描摹出徽商家族在地方兴起和转型的历史过程。韩国国立木浦大学的俞莲实教授则通过对30年代《优生》杂志上潘光旦优生思想的考察，探讨中国知识分子是如何将体现白人优越主义的西方优生学内化，并重新建构为民族主义“强种”和“救国”理论的。

该书从综观的视角，揭示了元代史学及其思想在继承前代史学优良传统，吸取理学哲学思辨的营养，以更为开阔的历史视野在探求历史盛衰之理、发展多民族统一观念以及史学的世界性意识、史学经世思想等方面的探索和思考。

本期《江南社会历史评论》收入了海内外江南社会史领域学者们的10多篇论文。其中，加拿大维多利亚大学历史系教授陈忠平《大众文化与英雄崇拜关系的网络分析》一文从学术角度考察了龙舟节从一种地方文化转变成全球性文化的历史途径。 日本江南史研究大家滨岛敦俊教授的文章结合自己的经历，对江南三角洲开发史的研究进行了回顾与反思。南开大学余新忠教授的论文通过考察辨析以往有关昌化石历史研究中的各种观点结论，指出历史书写不应被个人情结或情绪所左右。复旦大学张海英教授是国内研究明清商书的权威，她在本期杂志上将分享她在明清商书方面最*的研究成果。安徽师范大学丁修真教授和南京大学夏维中教授的《事件与历史：以顾、王之争为中心的考察》通过梳理明万历十四年顾宪成与王锡爵就政治时局展开的一段对话，分析顾王对话是如何从一政治事件进入到明末历史叙述体系的变化过程。中央财经大学张冰的论文则通过研究王献之草书的接受史，考察书法与不同时代文化风尚的关系。本期文章不乏亮点和热点，有助于深化江南史的研究。

长期以来，学界对包括军事史在内的中国古代军政方面的研究，已取得诸多论著成果，然而相较于政治史、经济史、思想及文化史等领域，在广度与深度上仍存在明显的不足，也与其在历史进程中的重要性难以匹配。不仅大量的具体史实有待澄清，而且具有重大影响和规律性的问题还有必要加以深究，这就需要史学研究者持续不断地深入探究。本书主编多年关注中国古代军政问题，尤其对“文盛武衰”的两宋时期着力颇多，有所收获，并培养了许多有志于此的学生。亦基于此，主编专门组织并推出了这本论集，取名《中国古代军政新探》，希冀对中国古代军政研究有所补益。本书讨论的议题，大都属于军政范畴，涉及中国不同历史时期的兵学思想、战争观、军事机构与职官、统军体制对比、皇宫宿卫、赏功制度、边防治理、治军与驭将、军事决策、军制改革、军功集团、军法军纪、区域民兵、城池防御、用兵活动、南宋抗金人物、绘画中的武将形象以及对古代堡寨遗产保护及利用的观察等问题。此外，还有数篇论述宋代宰辅、禅让、治世、诉讼及家族人物等问题，固然与军事的直接关联不大，却也从侧面折射到当时施政背景的特点。就涵盖的时间段而言，虽上自先秦，下至近代，但以两宋时期为主。

本刊由陕西师范大学历史文化学院、陕西历史博物馆联合主办，深入挖掘丝绸之路历史、地理、民族、宗教、语言、文字、考古、艺术的“新资料”和“旧材料”，提出“新问题”，复原丝绸之路上跌宕起伏、有血有肉的历史。在以往四辑的基础上，本辑依然秉持突出“新”的办刊特色，主要表现在以下三点：*，本辑约请Musakayeva A.A. Sharof Kurbanov Lê Minh Thanh; Tr？nTr？？ng Hu？nh Lê Matteo Compareti等多位国外学者集中展示他们关于中亚历史、考古与艺术研究方面的*成果，将国外的新材料、新方法和新视角引入到国内丝绸之路历史文化研究当中，为国内相关研究提供借鉴；第二，约请多位国内外有关丝绸之路沿线石窟考古与石窟艺术研究方面的知名学者，他们或提出敦煌石窟研究新的方法论，或公布陕北等地石窟考古的新成果，或对已有问题的全新阐释等；第三，本辑将刊布多篇有关丝绸之路文化艺术交流的力作。本辑所收文章有：《初唐时期的西方净土变与〈观无量寿经〉》、《南朝墓葬中的莲花化生图像与弥陀净土信仰》、《敦煌石窟研究的新视角――以莫高窟儒、释、道游人题记为中心的考察》、《敦煌石窟壁画的窟内配置与图像研究》、《对敦煌石窟研究应用多光谱拍摄和电脑处理的可能性》，等等。

清水江流域历来是我国重点人工林区，木材贸易长盛不衰，成为我们研究民族生态文化的典型“剖面”。林业碑刻作为清水江文书的重要组成部分，是地方性生态文化的重要载体。《清水江流域林业碑刻的生态文化》运用生态文化学的相关理论，以搜集到的200通林业碑刻为文本，挖掘碑刻文本本身的价值，关注碑刻背后的故事以及碑刻所起的效果。一方面从思想文化、制度文化和物质文化等三个层面研究清水江流域的生态思想、林业制度文化和林业生态行为，另一方面，分析清水江流域生态维护的诱因和社会力量，总结清代以来清水江流域生态文化发展脉络、历史功能和效力基础，阐明清水江流域生态文化与300年来林业经济可持续发展之间的耦合关系，从整体上把握清水江流域青山常在的奥秘，并指出它对当代生态文明建设的启示。

本书是一本以研究明朝著名儒学家刘宗周及其弟子思想为主题的学术论文集。刘宗周是宋明理学的殿军，明亡后绝食二十三日而死。20世纪，在新儒家的提倡下，对刘宗周思想的研究在学界掀起了热潮，后来逐渐影响到海外，使得刘宗周的研究得到了极大推进。本书收录了刘宗周与明清儒学研究专家的论文，内容涵盖中晚明的阳明学、刘宗周思想、蕺山学派思想、明清之际思想等多个专题。其中既有思想义理的分析，又有古典文献搜集整理，也有整体的学派研究以及纵贯的思想史研究，代表了目前刘宗周研究的最新成果。