陕西行都司地处明朝的西北边界，可以说是一个农耕与游牧的结合带，因此也是一个多民族聚居之地，明朝采取了很多招抚措施，也吸引了大批归附者，将他们安置在陕西行都司，一方面扩大了明朝的军事实力，一方面也是利用他们的关系继续招徕少数民族归附者。明朝利用卫所制、武官世袭制及军户世袭制安置了这些西北少数民族上层及其部民，他们亦背靠明朝发展壮大了家族势力，两者维系了较好的关系，可以说，明朝在陕西行都司所实行的卫所与土官相结合的军事制度是较为成功的地方建制。本书围绕陕西行都司土官的性质、发展脉络及对明代西北政局的影响三个核心问题展开，通过对陕西行都司卫所建置沿革、卫所的设立与土官的关系、军卫体制下的土官以及土官势力的崛起等内容的阐述，揭示土官在陕西行都司建立、发展过程中的作用，以及行都司体制对土官及其家族的影响。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，宋代文学*成就的代表之一。苏轼的文学思想与欧阳修一脉相承。他的诗现存两千七百余首，深刻的人生思考和旷达的处事态度，在他的诗中得到了充分的体现。他还将北宋诗文革新运动的精神扩大到了词的领域，对词体进行了全面的改革，*终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，并开创了与婉约派并立的豪放派。苏轼的文汪洋恣肆，明白畅达。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风。本书收录了苏轼优秀的诗、词、文，精心编著，并附以注释、译文及精美插图，定会给读者耳目一新的感觉。

《人间词话》发表于1908年，属于文艺批评类著作。王国维先生运用了传统的诗话形式，而论及的内容已经达到了近代美学理论的高度，是“取外来之观念与固有之材料互相参证”的作品。他在《人间词话》当中提出了“境界说”。王国维率先将其提升到美学的本质论高度，认为词以境界为上。有境界则自有高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。这是全书的总论，对五代、北宋的词评价很高，其标准即有境界。境不但指景物，也指心的感情，景与情构成了文学的两大基本元素，而这二者又是彼此联系的。在今天这样快节奏生活的社会里，我们来阅读与赏析静安先生的作品，除了品读古典诗词的意象美，从另一些角度看待这些经典的作品，也是给自己的心灵一个休憩的空间，让自己在唯美的意境里，放飞心灵。

李白，字太白，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，开启唐代诗歌盛世。李白的一生，虽然有隐居、任侠、求仙等许多探求，但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”，主要的想法都是要为国家建功立业，“济苍生”“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。李白诗歌中的积极浪漫主义精神，是通过一种积极向上、昂扬热烈的理想来表达的。这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。

《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》被世人并称为中国修身养性的三大奇书。本书问世四百年来一直备受推崇，蕴藏着极为丰富的文化魅力，被广大读者所熟知。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等篇章，共十二卷，告诉人们涵养心性及处世之道，表现隐逸文人对名利的淡泊，以及对乐处山林的陶然超脱之情的向往。文字清雅，格调超群，论事析理，促人警省，独中肯綮，是明代清言的代表作之一。

2019年11月9日，张之洞与广雅书院（局）暨中国近代文化教育转型研讨会在广雅书院旧址广东省著名中学广雅中学召开。本书收录会议论文集十九篇，围绕近代书院与学术转型、张之洞与晚清士风、广雅书院与近代教育、广雅书院（局）与近代出版、藏书等有关议题展开研讨，集中呈现近年来有关张之洞的研究成果，进一步发掘广州乃至广东地方文化、教育事业的历史底蕴。

本书以“大唐气象”的呈现为旨趣，分别从制度、家庭和社会等领域对唐代历史和思想文化作了学理分析和文化价值论层面的阐释，提出了若干颇具新意的深刻见解，展现了中华文化的合理内核。内容涉及唐代政治、经济、社会、家庭、信仰的方方面面。同时，作者还对唐代研究的前辈学者陈寅恪、雷海宗、杨志玖、胡如雷、唐长孺，以及清华国学研究院、中央研究院历史语言研究所的学术理路做了探究。

郑光祖，约生于蒙古世祖皇帝忽必烈至元初年（公元1264年），卒年不祥。字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西省临汾市襄汾县襄陵镇）人，为蒙元一代著名的杂剧家和散曲家。郑光祖从幼时受戏剧艺术熏陶，致身杂剧创作，享有盛誉。所作杂剧在其时“名闻天下、声振闺阁”。元朝周德清在《中原音韵》中激赏有加，将郑光祖与关汉卿、白朴及马致远（一说为王实甫）并列，后人合称为“元曲四大家”。郑光祖所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》《王粲登楼》《翰林风月》《倩女离魂》《无塩破连环》《伊尹扶汤》《老君堂》《三战吕布》等八种。其中，《倩女离魂》最为著名。除杂剧外，郑光祖善写散曲，有小令六首、套数二套流传。

本书为当代历史研究论文集，全面反思与阐释了西方各种史学思潮在中国史学界的应用状况，作者还提出拓展史学进境的新思路需从跨学科的角度借鉴社会学的“中层理论”，本书不仅是作者近二十年对此问题的持续思考的精粹集结，更是史学界努力建立新研究范式的一次卓见成效的尝试。作者借对当代历史研究的反思与阐释，向更多学人分享了兼具全球视野的研究素养、剖析事物动态性和复杂性的研究思路和超越学科专业壁垒的研究方法，具体体现在宏观上要思考当代思潮变动下的政治动态与社会发展，微观上要带着问题意识深入社会观察生活，以此锤炼史学工作者通达的问题意识及超越局部事件的洞察力。

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