本书从奎因的语言哲学思想入手，在物理主义和心理主义相结合的角度探讨其语义学观点，构建基于奎式理论的自然主义语言学理论框架，提出“自然语言习得”这一概念。书稿分六个部分：导论部分，涉及国内外研究背景和研究方法，指出研究内容、目的、意义等；第一章回顾奎因哲学基本思想，集中在自然化认识论和本体相对论这两个问题上；第二章转到奎因自然主义思想上，提出物理主义和心理主义兼容性的问题，给研究主旨作一个铺垫；第三章是研究的落脚点，梳理了奎因语言学基本观念，并且分析与其哲学观念的相关性；第四章比较了奎因与其他语言学学派的关系，从镜像视角彰显其语言观点的学术地位；第五章是研究的核心内容，在物理主义和心理主义互动下构建与奎因自然主义相关的语言自然主义观点；第六章是研究的结论部分，在自然主义这个前提下重新审视奎因刺激丰富观点和乔姆斯基刺激贫乏观点，在此基础上重新解读语言学研究中先验主义、唯理主义以及经验主义三大认识方法，最终建立兼容的方法论体系。

犹太法医米克洛斯·尼兹利及家人在1944年被德国纳粹抓捕并送到奥斯维辛集中营。尼兹利医生达到集中营后，通过“筛选”，成为一名“活死人特遣队队员”，配合“死亡天使”门格勒博士进行诸多荒谬、没有科学理论支撑，甚而惨无人道的研究。1945年，德国纳粹走向灭亡，同年冬天尼兹利医生逃出集中营。1946年，尼兹利医生出版《奥斯维辛集中营：一位犹太法医的真实记述》，揭露了德国纳粹的滔天罪行。

《中国古代高等级贵族陵墓区规划制度研究》依托作者多年深耕于中国古代丧葬宗庙礼制所取得的研究成果，借助考古发现与文献记载，通盘梳理了自红山古国至明清时期中国古代高等级贵族陵墓区规划制度的传承与演变轨迹，并通过对代表性墓葬——牛河梁坛庙冢、凌家滩祭坛墓地、良渚文化瑶山与反山墓地、殷墟西北冈王陵区等——基本情况的介绍与墓主归属的推测，初步归纳出一些统领帝王陵墓规划布局的原则，比如太祖墓居中、其余各墓依昭穆分居左右的主流排布原则，一祖一昭一穆三墓制、一祖二昭二穆五墓制、一祖三昭三穆七墓制以及布局中的尊西右原则等。

美国学者柯文在中国史研究领域声名卓著，其专著《在中国发现历史》《历史三调》等受到中国学者的广泛关注。这部柯文先生治学中国历史六十载的回忆录，生动讲述了这位近90岁高龄学者的学术生涯及学术思想的发展之径，其间还穿插了他与导师费正清、史华慈及美国和中国学界同行的交流，以及出版专著时那些不为人知的故事。当初亲身经历的历史，与后来重构的历史迥然不同，这正是柯文先生“走过两遍的路”的意义所在。

《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，结合历代名家观点和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。 卢循兵败建康：不要把一个人决策，搞成两个人摇摆决策 【历史事件】公元410年，刘裕带兵北伐南燕，徐道覆派人劝说卢循乘东晋空虚之机袭击建康。后来卢循听说刘裕赶回军中，吓得想要撤退，却又被徐道覆劝服应战。双方雷池决战时，徐道覆建议卢循焚烧船舰、背水一战，卢循却更想保全后路，结果一路败逃，最后兵败自杀。 【华杉讲透】干的是九死一生的事，却老想要一个万全之策，这样首鼠两端，当然要败。决策者可以乾纲独断，自己拿主意，也可以舍己从人，听别人的。但是，一定不要把一个人决策，搞成两个人摇摆决策。卢循这种容易顺从他人意见，又不能把自己彻底交出去的毛病，是很典型的。 翻开本书，从刘裕建立霸业的过程中，学习一以贯之的决策方法！

本书为史学论文集，由暨南大学中外关系研究所马建春教授主编。书稿收录13篇论文，包括《阿喀美尼德帝国居鲁二世与马萨革泰人》《元代借贷利率研究》《清律“化外人有犯”条探析》等，论题涉中外史籍文献，元代利率、清律条例，以及敦煌艺术研究等，具有较好的学术价值。

史家之绝唱，无韵之离骚

1840年爆发的鸦片战争，是中国历史的一个分水岭。从此，中国被西方列强强行纳人资本主义体系，由封建社会一步步成为半殖民地半封建社会，国际地位落千丈。作为欧洲大国，法国是与晚清中国发生关系的西方列强之一。 本书充分发掘多语种文献，尤其法文档案，真实再现了法国在两次鸦片战争，中日甲午战争，瓜分势力范围.上海法租界扩界、八国联军侵华战争，义和团运动时期上海驻军与做军问题上扮演的角色和作用，考察了法国对清末后十年政局的观察和反应，并对法国与其他列强的合作与竞争做了深人的分析。本书既揭示了法国在对华政策上与列强之间的共性，也阐明了法国对华政策的个性及其原因，充分休现了全球史视野与国际关系史研究特色，有助于更好地理解19世纪西方列强在中国问题上的复杂关系以及中国的险恶处境，对我们今天更好地认识欧美国家的东亚政策与大国关系以及制定中国的外交政策也有一定的借鉴意义。

《英国个人主义的起源（麦克法兰自选集）》讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一直存在着一种根本误读，并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解，也影响了关于工业化前提的当前理论。

汉冶萍公司是洋务运动后期重要的成果。在张之洞、盛宣怀等人的努力下，汉冶萍逐渐发展成为近代中国乃至远东地区的钢铁煤联营企业。在存续的58年中，汉冶萍的发展道路曲折而艰辛，它的创立和发展一直为社会所关注，希望因此能使中国走上富强的道路，结果却在日资的绞杀下终沦为日本八幡制铁所原料供应的基地，汉冶萍因此成为公司治理失败的著名范例。汉冶萍的确是失败的，原因固然是多方面的，其中公司治理不善是内因和决定性因素，但并不能因此而掩盖它曾对近代中国政治、经济、外交、社会等诸方面产生的积极影响，更不能完全抹杀它在体制变迁、人事管理、机构整顿、资本筹集、外资利用、簿记改良、技术移植、产品销售等公司治理方面作出的探索与努力，留给后人虽然更多的是失败的教训，其中亦不乏宝贵的经验。处在半殖民地半封建的大环境中，以及西方公司治理思想在近代中国还不成熟的条件下，汉冶萍的每一次改革与每一步发展都将注定十分艰难，因此在特定历史环境下全面辩证探讨汉冶萍的公司治理思想与实践是本著的主旨之所在。