《白鹤梁题刻文献汇集校注》介绍了，白鹤梁是位于长江上游重庆市涪陵区的一道天然石樑，上刻有自唐代以来的文献近两百段，为全国重点保护文物。梁上题刻记录了历史上七十余个年份的枯水水位，对古代相关地区农业生产、长江航运等方面的研究提供了指导，也为今天长江水利、水电、航运及周边农业发展提供了可靠依据。

全集收录吕思勉著作54种，其中史学著作32种，教科书7种，学术札记2种，文字学4种，文学类5种，史地读物5种。另外以张耕华编纂《吕思勉年谱简编》作为附录。

《中国公众史学通论》的总体构思是按公众史学六大分支来设计，每个分支设计一至几个专题。1—3章谈公众史学理论与学科建设，4—12章谈公众史学分支学科，其中4—7章谈公众历史书写（个人史、家族史、社区史），8—11章谈公众口述史学、公众影像史学、公众历史档案、公众文化遗产，12一15章为通俗普及史学。

乾隆初元，清廷诏开三礼馆，赓续康熙年间启动的编纂经籍计划，堪称高宗弘历政教实践之起始，其所纂修的《三礼义疏》，则是传统中国最后一部富丁影响的官修经典。《义疏》从发凡起例、撰写编辑到刊印、颁行历时共19年，这是当时极其重要的学术文化活动，更以三礼馆官方书馆的特殊地位，兼能体现朝廷施政导向与教化意涵；参与其事者超过150人，与同期其他官方书馆一同集聚了较大规模的儒生文人群体，反映着乾隆初年的礼学水准与上林风貌。三礼馆以《义疏》为代表的成果，牵涉经学、史学、文献学、政治文化等诸多领域，成为乾嘉学术的学术史背景之。考索三礼馆始末，既应着眼于三礼馆史实本身，又力争能从此出发，贯穿乾隆初期前后之政治、文化、学术发展脉络。《乾隆三礼馆史论》作者张涛调查官方档案，研析私人著述，对三礼馆纂修《义疏》一事的经过与历史意蕴作出探讨，以期展现当时政治思想、学术文化的多重面相，并增进对中国经学、礼学之本质特征的深入理解。

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江湖是对中国社会影响深远的“看不见的手”。江湖是中国构建现代社会的一个难题。本书所说“江湖”不限于侠义江湖——帮会或秘密社会，更涵盖认同和实践江湖规则的一般百姓，即被江湖化的社会。著名学者朱学勤曾说，于阳先生潜心十年研究的成果《江湖中国》是一部了不起的著作，是应该静下心来仔细研读的图书。它解释了当今社会很多的陋规，即广泛存在的潜规则。他将狭义的江湖理解为帮派等组织，将广义的江湖理解为江湖化了的人群，例如广泛存在的关系网。该书通俗易懂，但又站在学术的立场上进行解释，可谓高屋建瓴，具有很强的批判使用价值。此书为作者于阳的一部力作，该书曾于2006年出版，并引起网络热议，许多学者参与了大讨论，取得了较好的社会效益。此次为第三版，内容更为成熟，分析更为客观，作者依据现实社会中的江湖百态，对过去的草根社会的转型历史进行分析，展示江湖作为草根社会其真实、复杂、迂回的转型原因和过程，突出表达了一个重要观点，即江湖的蜕变、崛起和干扰因素对中国现代化进程有重要影响，中国要反思历史，推进现代化，就不能不关注江湖即草根社会的变化。

从史学史角度出发对十三世纪至十四世纪末蒙古封建主义制度确立时期蒙古人历史知识的发展过程、十五世纪初至十七世纪末蒙古封建主义制度发展时期和封建割据时代蒙古人史学传统的传承过程进行了系统研究；同时对著名蒙古史籍的基本内容、成书年代、版本情况进行了探讨。

全书分为清史、史学理论、其他史学论文和书评四部分，其中清史和史学理论为主体部分。清史部分主要研究了清入关前的清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极两朝的历史事件和历史人物以及清代辽宁流人文化和清朝参务管理制度；在史学理论部分，作者重点研究了清代著名史学理论家和方志学家章学诚及其《文史通义》。

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《林则徐与民族复兴：纪念林则徐诞辰二百三十周年学术研讨会论文选编》是纪念林则徐诞辰230周年学术研讨会论文集，从政治、经济、社会、文化等角度集中探究林则徐思想、业绩，为践行社会主义核心价值观凝聚民族精神力量，为实现民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。