本书回溯20世纪中国史学发展的历程，探寻吕思勉、许思园、范文澜、张荫麟、萧一山、柳诒徵等*有成就与影响的史学大家的学术追求与人格魅力，以同情地理解、分析特殊历史境遇中的思想遭遇与人生遭遇，并从整体上对20世纪中国史学做出自己的考量，新见迭出，多发人所未发。文字精炼，让人读来颇有收获。

本书是作者在2015年4月出版《历史流域学论纲》之后又一部关于历史流域学的研究专著，将历史流域学理论应用于流域的自然和人文发展变化之中，并以黄河、汾河等为例，充分阐述了作者首C的历史流域学理论的科学价值和应用价值。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

本书是青年学者刘勃的历史随笔集，文章大多曾发表于《国家人文历史》和《读库》，深受读者喜爱。 “不是东西”，是对文化决定论的调侃。不论东方文化或西方文化，都根植于非常具体的历史事实，迷恋传统或狂信西方，都是腾腾虚火，本书是泼过去的一瓢冷水。 不管古今中外，历史故事，文化掌故，皆信手拈来，风吹哪页读哪页。把浩大的历史打散，从边边角角细枝末节中，探寻人性的复杂与幽微。通过对比同一时间线不同环境背景下的历史事件，分析因果，解读命运。当人心不明、前途不清的时候，历史这块石头，摸着过河，或过不了河，摸一摸也是温润如玉。 本书的缺陷是缺乏真正的深度，不过好在有些深度也没有必要。

宋代铜钱，无论是在铸造数量上，还是在艺术水准上，都达到了中国古代货币铸造的zuigao峰。200多年来，在中日两国学者的共同推动下，宋钱研究由浅入深，蔚然成风。时至今日，逐渐成为一门显学。然而，由于南宋铜钱实物的存世数量远远少于北宋铜钱，相关的南宋时期的货币史料也远比北宋时期稀少，因此，在宋钱研究领域，一直存在“重北轻南”的状况。作为宋钱研究的重要组成部分，南宋铜钱研究领域一直缺乏一本系统结合史料与实物，对南宋铜钱的铸造情况、系统分类进行科学研究的专著。本书的出版，发出了这一领域研究的先声。 本书利用目前可见的相关史料与前人著述，并结合近年来全国各地随着基础建设推进而大量出土的南宋铜钱实物，系统地梳理南宋铜钱的铸造脉络。在纵向上，对南宋铜钱整体铸造源流、铸造过程、铸造方式，对各钱监在不同年代的铸造情况与对应版别，均进行了系统考证。在横向上，对南宋各朝官铸铜钱版式，以及钱监减重钱、私铸钱、割据地方自铸钱、安南国仿铸钱等做了科学划分，并形成了《南宋铜钱谱》。 《南宋铜钱谱》首次将南宋时期的铜钱较为全面地编制成钱谱，并将南宋时期的铜钱按南宋年号进行分门别类地编号，利于读者便捷地查询与翻阅，为读者提供较为全面的南宋铜钱相关信息，向读者直观地展示出南宋铜钱的风采。《钱谱》中收录了不少难得一见的南宋钱币图谱，其中部分图谱为首次刊布，非常珍贵，具有较高的收藏价值。

《历史虚无主义对西南地区大学生思想的影响研究》以实证研究为基础，采用定性与定量相结合的方法，较为系统、深入地研究了历史虚无主义思潮泛起和蔓延的背景、历程及其核心观点、实质和主要特征。以西南地区11所高校为例详细考察了大学生对历史虚无主义思潮的认知和认同情况，剖析了这股思潮对大学生思想的危害，探索了历史虚无主义思潮对大学生思想的具体影响过程，进而综合各种因素、环节和过程初步构建了其影响模式，并从解决社会矛盾和社会问题、培养大学生正确的历史观、政治观和价值观、优化大学生思想政治教育环境以及针对历史虚无主义思潮影响的特点、过程和模式提出系统化的对策，对增强大学生的民族凝聚力和向心力，改进大学生思想政治教育，巩固社会主义文化领导权具有重要意义。《历史虚无主义对西南地区大学生思想的影响研究》为广西哲学社会科学规划研究课题“自媒体时代历史虚无主义对广西大学生文化自信的影响研究”（项目号：仃BKS003）、广西教育厅中青年基础能力提升项目“抗战问题研究中的历史虚无主义观点研究”（项目号：2017KY0180）和桂林电子科技大学科研基金项目“历史虚无主义对西南地区高校青年教师的影响研究”（项目号：USl7009Y）的阶段性成果。

《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的“超级案例集”。 本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的“华杉讲透”点评，让你领悟历史背后的古人智慧。 李牧破匈奴：等待本身就是一种积极行动 历史事件： 当初赵王派李牧攻打匈奴。李牧连续数年不出战，只是操练兵马、收集情报，匈奴都以为李牧胆怯。公元前244年，李牧觉得时机成熟，果断出兵，一战而定。 华杉讲透： 李牧之计，在于一战而定。要一战而定，就要创造一战而定的条件。条件不成熟，就不战。很多人以为，等待就是不作为，其实等待本身就是一种积极行动；而不能等，其实才是一种焦虑。一焦虑，就容易乱动作；容易吃亏，还不如不动。 王翦伐楚：成事的关键——压倒性投入 历史事件： 公元前226年，秦始皇让王翦去伐楚，王翦要求60万兵力，而将军李信只要20万兵力。秦始皇认为王翦胆怯，便派李信伐楚，结果大败。秦始皇又来找王翦，王翦依旧要求60万兵力，秦始皇准许，王翦果然大破楚军。 华杉讲透： 王翦始终要求60万兵力，是因为他懂得成事的关键——压倒性投入。而李信则贪巧求速，以致身败名裂。人们往往想要“多快好省”，即投入很少、回报极多、速度很快、质量还很好，这就是自欺欺人，要上当受骗了。 所以，当我们面对投入问题的时候，不管是投入时间还是金钱，我们要问自己的是：我能不能再多投入一点，而不是能不能少投入一点。要尽可能多投入，投入越大，风险越小，我们要的是成功，不是省钱。想省钱的人没出息。 秦始皇一统天下：团结不是大家的事，是你一个人的事 历史事件： 公元前221年，秦始皇灭掉六国，完成统一大业。 华杉讲透： 六个国家，是无法相互团结的，只能团结在一个国家周围。你拿个大喇叭喊：“大家一定要团结！”有用吗？没用！团结，就必须有一个带头的，你只有自己站出来，愿意承担责任，愿意付出，愿意牺牲，才能把大家团结在你周围。如果六国中有一个这样的国家，那就不是秦国征伐天下，而是两雄逐鹿了。 翻开本书，像读小说一样津津有味读懂《资治通鉴》！

《明代后期士人心态/罗宗强文集》属于群体心态的研究，从朝政变化、风俗变迁与思潮演变的角度，对为复杂的明代后期士人心态进行了卓有成效的探讨。全书采用点面结合的叙述方式，运用扎实的文献材料，展现出明代后期士人心态的全貌。

《中国史学史》是蒙文通先生关于中国传统史学史的集中论述，着重于史学思想、史学方法及其与当时各种学术思想的关系，在以梁启超、金毓黻等为代表的书目解题式研究之外另辟蹊径，自成一家。全书分四章四十一节，今存三章二十五节，较为详细的论述了晚周至汉、六朝至唐、中唐两宋的中国史学史。此次出版，另附蒙文通先生其他相关文章八篇，对研究中国史学史及其本人的学术思想有重要的参考价值。

《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。