《史学与史籍七种》包括《历史研究法》、《史籍与史学》、《中国史籍读法》、《史通评》、《文史通义评》、《古史家传记文选》、《史籍选文》等。其内容大都是吕先生为指导青年学子阅读史籍、开示史学研究门径而作，对于年轻一代的史学爱好者与研究者仍然具备很高的指导意义与参考价值。

作者认为文本的生产过程中融入了多种复杂的社会因素，力求从不同种类的文本入手，有限度地探讨各种文本资料（地方志、治闽政书、民间诉讼录、判牍、档案）所能揭示的法律、社会历史内容，希望能一窥清代福建省丰富的法律生活场景，并进而揭示清代福建府县司法运作的实态，及其各种影响因素。通过几类文本的分析，思考清代福建省的司法实践特征，由此反思清代律例条文于地方的适用性问题。认为清代审判依据的“多元化”， 展现的并非法律的“无用论”，而恰是法律生命力的体现。

在中国的人类学中，摩尔根这个名字因为它的历史崇高地位，因而可能已被误解为一个中国人的名字（当然这完全是用做形容）。在这一跨文化误解的过程中，摩尔根及由摩尔根的论说推演而来的许多毫无中国特色的社会理论，有了自称为“本土社会理论”的机会。于是，时至今日依然有学者用从摩尔根那里得到的认识，来将他人从其他理论那里得到的认识归类为“洋腔洋调”，故意诱使人们忘记摩尔根本人是一个美国人。这个吊诡的现象提醒人们需要恢复摩尔根的西方面目， 将这个名字与西方其他人类学思想家并列起来评述。而只有这样做，才能真正在中国知识分子当中重新树立起摩尔根的旗帜。

哲人其往，风范长存。在李炜教授逝世一周年之际，为了表达对李炜教授的追思之情，中山大学中文系现代汉语及语言学教研室编辑出版了《李炜汉语语言学论集》《李炜教授追思集》两书。 《李炜教授追思集》共有六编，分别为同事追思、学界追思、亲友追思、学生追思、各界寄语和媒体报道。追思集还收录了反映李炜教授生平的照片、年表、专题文章、唁电挽联等，全方位、多角度地介绍了一位终生“把学问写在中国大地上”，深得学界敬重、深受学生爱戴、在社会各界享有盛誉的优秀学者的生平事迹，让我们领略到李炜教授爱国爱校、治学严谨、师德高尚、才华横溢的当代学人风采。

《人写的历史必须是人的历史吗？西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇，讨论范围广泛，从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想，到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗？》分为两个部分，第一部分处理西方史学的传统和转型，第二部分探讨西方史学战后，特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展，同时展现了当下史学研究的潮流。

韦庆远教授（1928—2009），广东顺德人，中国人民大学档案学院教授、广东省社会科学院历史与孙中山研究所客座研究员，蜚声国际的历史学家、档案学家。为纪念他在明清史研究领域的卓越贡献，2010年5月15日，由广东省历史学会中国社会经济史专业委员会、中山大学历史系和广东省社会科学院历史研究联合举办了“纪念韦庆远教授暨明清史学术研讨会”。《“师凿精神”忆记与传习——韦庆远先生诞辰九十周年纪念文集》内容主要包括：韦庆远教授的生平、治学资料；韦庆远教授故交好友、门生弟子的纪念文字；2010年“纪念韦庆远教授暨明清史学术研讨会”与会学者的发言和论文以及后辈学人向韦庆远教授致敬的明清史研究论文。

这是一部内容清晰、逻辑严谨、极富启发性的极简清朝断代史。作者戴逸先生，是目前少有的能贯通清代前、盛、中、晚期的大学者。本书将清史划分为八个阶段，从崛起到建立全国统治，从康雍乾盛世到清中期的衰落，进而到晚清大变局，作了概要而不失细节的讨论。既从宏观层面勾勒了清代三百年政治、经济与文化的的历史发展，又从细节方面对清史以及中国近代史中的关节点和重大课题逐一进行细致的研究、论证，提出了清通而合理的解读。本书还提点读者和研究者关于历史研究的科学方法，其思想性、学术性与普及性难能可贵地协和统一。本书还有一个闪光的特色：它贴紧时代发展脉络，古为今用，用殷鉴不远的历史智慧为中国现代化过程提供有益的经验和启示。

本书点赞《史记》人物的卓荦言行，情节场面，使人提高眼界、开阔胸襟；也点赞了司马迁思想的宏放雄奇，与其文章的博大精深，后人可俯仰有得、触类有悟。 本书也记出了《史记》的矛盾疏漏，情感与视角的偏颇，与其文字、标点的可讨论之处，或求正，或存疑，管窥蠡测，尚期有抛砖引玉之用。

《资治通鉴》一共写了16个朝代1362年的历史，是中国文化的“超级案例集”。 本书用“通篇大白话”让你轻松读懂《资治通鉴》的故事，并用深刻的“华杉讲透”点评，让你领悟历史背后的古人智慧。 田蚡谗言让黄河泛滥23年：领导要会分辨下属说的话 【历史事件】 公元前132年，黄河决口改道，淹没了南岸十六个郡，汉武帝派十万人前去填堵。而汉武帝的舅舅田蚡，因自己的封地在黄河以北，不但没有遭灾反而收成更好，便利用汉武帝迷信的心理，进言说江河决堤都是天意，不能以人力强行填堵。汉武帝听取了他的建议，放任黄河泛滥23年，民不聊生。 【华杉讲透】 下属说话，往往先保护自己的利益，然后才为集体着想，毕竟没有私心的人太少了！当领导提出一个问题，下属本能的反应就是，如何回答对我有利，以及如何回答才能迎合领导。所以，领导一定要会分辨下属说的话，首先自己要公正、谦逊，不要错过下属的好建议，也别批评那些说得不好的。最后把大家的意见综合起来，找到合适的处理方法。 汉武帝推行“察举制”：领导者的第一职责，是培养新的领导者 【历史事件】 汉武帝曾多次要求各地推举廉洁孝顺的人才，但执行效果并不好，有些地方，整个郡连一个被举荐的人都没有。于是，公元前128年，汉武帝下诏规定，每年各郡国必须举荐人才。举荐的，受上等赏赐；不举荐的，问罪或免官。如此，“察举制”便成为两汉选拔官吏的主要制度。 【华杉讲透】 领导者的第一职责，就是培养新的领导者。所以，如果你的手下没有人才辈出，那么你就不是一个合格的领导者。任何一项事业想要基业长青，都依赖于源源不绝的人才。如果一个领导者，他的部门只能出业绩，不能出人才，就会面临巨大的风险和危机。一旦哪天他不干了，他负责的那部分就会塌陷。 李陵投降匈奴：服从命令，比勇敢重要得多 【历史事件】公元前99年，汉武帝派李广利率军讨伐匈奴，另派李陵随军押运辎重。李陵不愿跟着李广利，主动请求带五千步兵单独出征，牵制匈奴，不料却被八万匈奴骑兵围攻。经过数日的奋勇拼杀，虽打得匈奴损失惨重，但由于没有后援，又被叛徒出卖，李陵最终兵败，投降匈奴。 【华杉讲透】李陵不是一个合格的将领。在草原戈壁上，只带五千步兵，没有战马，没有后援，这样的作战毫无胜算，可侥幸心理却让李陵失去了基本的判断力。另外还有一个管理问题——服从命令，比勇敢重要得多！汉武帝明明给李陵安排了辎重部队的任务，但是他一定要做老大，显示自己的勇猛。这样的人，是组织里不能用的人！带兵不是冲锋陷阵，而是组织管理。如果不服从组织纪律，哪怕结果是好的，那也是凶事。 翻开本书，像读小说一样津津有味读懂《资治通鉴》！

朱元璋经典传记讲述朱元璋从乞丐到皇帝的谋略细节　此书以1949年新中国书局版吴晗定本为底本全新修订公元1344年，安徽淮河流域，旱灾、蝗灾、瘟疫爆发，16岁的农家少年朱元璋，家破人亡，为了混口饭吃，当了和尚，每天扫地上香、烧饭洗衣，还经常受到老和尚的痛骂，不久沦为乞丐……　短短25年后，41岁的朱元璋登基称帝，开创大明王朝，此后独掌中国30年，史称“洪武之治”，深刻改写历史走向，影响延绵至今。朱元璋究竟是怎样从和尚一步步登上帝位？坐龙椅统治中国30年，朱元璋的人生又发生了什么？千百年来众说纷纭，有人指其为权力野兽，有人称之为一代雄主。　直到史学大家吴晗，二十年中四易其稿，捧出这部被誉为“朱元璋复活之作”的《朱元璋全传》，讲透朱元璋从乞丐到皇帝的全部谋略与细节，朱元璋的真实面目，终于再无任何遮掩，完全坦露在世人面前。