杭州自秦朝建制，距今已有2200多年的悠久历史。几千年来，以西湖文化、运河文化、钱塘江文化为代表的杭州文化，在开放中融合、创新中发展，形成了博大精深的文化内涵。西湖文化融山水与人文于一体，运河文化博采南北文化之所长，钱塘江文化交融华夏文化与海外文化，由此造就了杭州文化精致和谐、兼收并蓄、大气开放的独特品格和个性。

《浦东奇迹》清晰地表述了浦东开发开放的时代背景、政策、过程和成就，真实记录了浦东开封的历程，更道出了上海历届市委，市政府及参与浦东开发实践的人民在探索中逐步形成的重要理念和观点。书中的百余张精美摄影作品和珍贵历史照片，为所有关注浦东、关注上海、关注中国改革开放进程的读者提供了真实、客观的阅读资料。

《浦东奇迹（英）》一书是曾任上海浦东新区管委会主任、国务院新闻办公室主任的赵启正先生专门针对外国读者的阅读需求精心撰写的力作。从1990年至今，浦东的开发开放取得了举世瞩目的成就，已成为“中国改革开放的窗口”和“上海现代化建设的缩影”。《浦东奇迹（英）》清晰地表述了浦东开发开放的时代背景、政策、过程和成就，真实记录了浦东开封的历程，更道出了上海历届市委，市政府及参与浦东开发实践的人民在探索中逐步形成的重要理念和观点。《浦东奇迹（英）》中的百余张精美摄影作品和珍贵历史照片，为所有关注浦东、关注上海、关注中国改革开放进程的读者提供了真实、客观的阅读资料。

博物馆是一座桥梁，它为现代人沟通历史与现在，让人们随着历史的脉络，按照社会发展的规律走向未来。博物馆是一部通贯古今的巨著，它用实物向人们讲述过去的岁月，讲述古人的生产与生活，战争与宗教，社会与艺术。博物馆是一所学校，它向人们传授优秀的传统文化，宣扬千百年来形成的各民族合理的道德规范，展示先民留下的光辉灿烂的艺术。成立于1951年的云南省博物馆是云南省最大的文物收藏和展示单位。五十多年来，通过考古发掘、购买和接受捐赠，收藏了以青铜器、宗教文物、民族文物为主的，包括各时代书画、瓷器、雕刻品、历史档案、古代钱币、邮票在内的各种文物近二十万件，这些历史遗物见证了云南各民族的生存与发展。印证了云南先民生活的方方面面。云南有着悠久的历史、丰富的民族文化和灿烂的民族艺术，它们并非遥不可及，以云南省博物馆藏品为代表的无数精美文物就是明证。它们不仅属于云南人，更属于全世界。这次和云南民族出版社共同策划出版《云南藏宝系列丛书》，旨在更大范围和更深层次地宣传云南文化，为云南文化大省向云南文化强省的转变出力，为建设文明、富裕、和谐、进步的云南添砖加瓦。希望读者能喜欢。

暂缺简介...

哪个民族曾经建立了与中国的盛唐并驾齐驱的帝国？是阿拉伯人；哪个民族在中世纪处于科技的世界领先地位？是阿拉伯人；哪个民族的文化曾对欧洲的文艺复兴形成过巨大的影响？答案还是阿拉伯人！

Beijing is a national capital with a thousand years of history. It enjoys being a much visited world-renowned tourist center. If you are exploring the famous palace， strolling through the imperial garden， being mesmerized by the aweinspiring temples or even wandering around the hundreds of Hutong （alleys）， you cannot help but feel amazed and astonished as well as drawn in by the millennia old mystique.

《汉水文化论纲》立足于文化历史学、文化哲学和文化地理学等学科背景，首次从六个层面系统地梳理了汉水文化的形成和发展的古今概貌，揭示了汉水文化的基本内涵和特征，全面地描绘了汉水流域具有典型意义、五彩纷呈的文化事象和民风民俗，填补了地域文化研究、流域与河流文化研究、乃至中国传统文化研究的一大空白。汉水是古代“江河淮汉”四大名渎之一，地处承东启西、勾连南北的文化交锋区和汇集地，在中国流域文化中，其文化的兼容性、开放性、固执性和创新性都非常典型，因而，《汉水文化论纲》的出版，无论是对地域文化、河流与流域文化，还是对中国传统文化的研究都具有较强的启发、借鉴价值。

谈论“都市想象与文化记忆”，必须兼及建筑、历史、世相、风物、作家、作品等，在政治史、文化史与文学史的多重视野中展开论述。若汉唐长安、汉魏洛阳、六朝金陵、北宋开封、南宋临安、明清的苏州与扬州、晚清的广州与上海、近现代的天津与香港及台北，以及八百年古都北京，还有抗战中的重庆与昆明等，都值得研究者认真关注。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”，对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练；因此，希望综合学者的严谨、文入的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。关于都市的论述，完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标。也可能渐行渐远——正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。总有忘不掉的，也总有记不起的，“为了忘却的记念”，使得我们不断谈论这座城市、这段历史。在这个意义上，记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今入之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释……所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。相对于诗人的感伤、客子的怀旧或者斗士的抗争，学院派对于曾流光溢彩的“都市生活”的描述与阐释，细针密缝，冷静而客观，或许不太热闹，也不太好看，但却是我们进入历史乃至畅想未来的重要通道，必须给予足够的理解与欣赏。本丛书充分尊重研究者的眼光、趣味与学术个性，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”；可以兼及古今，也可以比较中外；可以专注某一城市，也可以城城联姻或城乡对峙；可以阐释建筑与景观，也可以讨论舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以偏于艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派，我们全都“虚位以待”。

超越实用性的物质文明与精神文明的审美创造与诗性气质，是江南文化在中国区域文化中最独特的内容。江南诗性文化是中国人文精神的最高代表，江南审美生活是中国历史上最精致的古典生活方式。如何才能重新懂得古典江南的意义，除了各种保护江南文化的硬件之外，更重要的是要有一颗能够懂得江南的心！故此——真正地了解真正的中国美学的精神，消除人们心中杂乱的审美知识，以便为可能重新进入到江南的诗意和朦胧境界提供一种审美机能，则可看作是《江南文化读本》的终极目的与唯一愿望！