《苏雪林与她的徽商家族》内容为：曾经有许多读者有疑问，为什么偏于黄山一隅、封闭的皖南山村岭下，会产生名扬宇内的才女苏雪林？读了《苏雪林与她的徽商家族》，疑问自会冰释。《苏雪林与她的徽商家族》一书，既是太平苏式家族史，也是太平地方文化史精彩的一章，更是家族与世系研究重要的参考资料。

这是一部承载着宁波城市记忆的书。本丛书通过对宁波市的非物质文化遗产家底进行盘点，全面呈现了宁波市非物质文化遗产的普查成果，兼具资料性、知识性与工具性。本丛书收录的非物质文化遗产内容是在20余万条普查线索的基础上，去粗取精，适当归并、整理而成。以图表为主，部分辅以照片或插图。本丛书秉承原始、准确、全面的原则，在保证要素齐备的前提下，不倾向对项目展开研究，编写力求简练，仅作资料留存，为非物质文化遗产研究、保护与传承提供依据和参考。

党的十七大报告指出：当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。党的十七大精神为文化的大繁荣大发展吹响了新的冲锋号角。近年来，市委、市政府对南京文化建设高度重视，把“文化南京”战略作为南京经济社会发展的“五大战略”之一，将“十一五”期间确立为加快推进全市文化产业发展的重要时期，把文化产业确定为“五大新兴产业”之一，作为全市实现“两个率先”和“全面达小康、建设新南京”的重要支撑力、推动力。为了深入贯彻党的十七大精神，进一步落实市委第十二次党代会精神，全面准确地纪实2006、2007年南京文化建设的总体状況，调研思考、科学谋划未来的文化建设思路，中共南京市委宣传部组织编写了这本《2008年南京文化发展蓝皮书》。

《江南烟景》主要内容包括：调龙灯接财神、年节酒、闹元宵、百花生日、立夏日、神仙生日、端五、划龙船、黄梅天、晒书翻经、珠兰茉莉花市、乘风凉、赏荷花、烧青苗、七月半、斋月宫、秋兴图、重阳登高、重阳糕、皋、酿酒、连冬起九、腊八粥、打埃尘、年夜饭、守岁等等。

北京特色是什么？　北京魅力在哪里？　这个问题乍看起来，似乎十分简单，几乎不值一提，是一个不成问题的问题，偌大一个北京，低头不见抬头见，谁还不知道北京有什么特点？然而，仔细琢磨起来，这又确实是一个值得研究的大问题：多少年来，不少专家学者，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。2008年北京奥运的临近，更从一个全新的高度，重新突出地提出了这个问题：在主办奥运会的这个世界历史性的大舞台上，北京应当怎样展现自己的独特魅力，北京文化、北京精神应对奥林匹克文化、奥林匹克精神，应该作出什么样的新贡献？2001年，时任北京市市长、后来担任了奥组委主席的刘淇同志，就曾高屋建瓴地提出了这个问题。他在北京市社会科学联合会第四次代表大会闭幕式上说：奥林匹克运动崇尚的是“更快、更高、更强”的文化理念，充满了竞争的意味；而我们东方传统文化崇尚的是包容与和谐，在第29届奥运会上，如何使这两种文化理念和谐而生动地展现出来呢？这种情景，不由得使我们想起苏轼那首咏庐山的哲理诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《中国越学（第1辑）》集中展示了越学的最新成果，进一步推动越学与各其它地域文化研究的交流，促进中国传统文化的研究不断深入，为地域文化和地域经济社会的和谐发展提供精神导引。

本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。

《鉴湖水系与越地文明》一文以个案分析为基础，从鉴湖水系的历史发展沿革中去探究“人们如何与水环境共存并协调发展的历史”，其中在鉴湖水利工程的兴废中以湖田之争作为论述的焦点，论述尤为详备。在人类文化演化的过程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。

中国有着悠久的历史文化，建瓯也不例外。近年来的考古发掘资料证明，从新石器时代开始的每一历史文化阶段，在建瓯都有相关遗存。建瓯的历史文化，有许多自身的个性特点。建瓯地处中国东南丘陵地带的腹地，历史上属于东越之地；生活在这片土地上的人口族群，在历史上属于南方百越的一支——闽越。因此，建瓯的历史文化带有很鲜明的闽越文化特点。建瓯的历史虽然很悠久，但与北方中原，以及江浙沿海地区相比，开发较晚。汉唐之前，建瓯以及与它相连的闽北地区，一直是相对比较落后的蛮荒之地。建瓯的真正发展，是从三国设郡县开始。到唐初设立学校后，它才走上正轨。到了宋代，一方面，由于南宋政治经济文化中心南移，另一方面也由于自身发展的积累，建瓯经济文化出现了空前繁荣的局面。其标志之一是教育的发达。宋代时，建瓯学校多，公私并立，水平高，科举考试上榜率高，涌现出一大批在历史上有影响的优秀人才。二是茶文化。宋代流行于皇宫和社会上层的龙凤团茶，其生产中心就在建瓯东峰一带。宋徽宗以龙凤团茶为资料撰写的《大观茶论》，是诠释中国茶文化的代表作之一，对后来产生极大的影响。

巍巍湛卢闽山之祖，潺潺松溪闽江之源。从远古时期历经夏、商、周、秦、汉，数千年的历史孕育了古朴淳厚的历史文化，造就了引领时代潮流的风流人物，体现了松溪人历史上的理想、信念和追求，而这一切又融汇到中华文化中去、在这些古老的文明之花中，最为鲜艳夺目的，当属春秋时期欧冶子所铸的湛卢剑。欧冶子这位铸剑大师不畏艰难、坚韧不拔的精神和湛卢宝剑的浩然剑气已形成了一笔宝贵的精神财富，留给了生于斯长于斯的松溪人民。