有人形象地把陇原大地比作祖国怀抱里的一把竖琴。依据这种生动的比喻，我们就会惊喜地发现，金昌竟是这把竖琴之上最为活跃的音域之一。河西走廊这把绵延千里的琴杆，南依雄伟苍茫的祁连山脉，北接浩瀚的腾格里与巴丹吉林两大沙漠，是古丝绸之路最重要的通道。而金昌这颗光华四射的璀璨明珠，就闪烁在走廊东部最狭窄的咽喉之处，素称走廊的“蜂腰”之上。
　　镍都探奇、骊轩探秘、巴丹吉林探险、永昌名胜探幽，《中国乡土影像：甘肃金昌》分别从奇、秘、险、幽、美五个方面叙写了金昌市丰富的旅游资源，全方位、多角度地展示了金昌这座新型工业城市的不同层面。让你眼界大开，耳目一新。

丽江，你凭什么“资本”每年引来数百万人寻梦，把天南地北的人迷得一个个找不到北？西双版纳有看不完的神奇的热带植物和形形色色的奇风异俗，大理有逛不尽的古寺名塔和山环水抱的“银苍玉洱”，这些你有吗？当然你能“通神”，可让凡夫俗子在龙潭边呼风唤雨，可以在一日之中看三次日出，你有“玉壁金川”，还有世界罕见的“女儿国”。此外你还有什么更大的“看家”本领呢？《中国乡土影像·寻梦丽江：无数人寻梦的地方》中对此作了探秘，也许笔者的说法能给你更完美的答案！

皖南保留下来大量古代人生活的遗迹。随便走进一个山坳中的小村，就可能看到高耸的马头墙或者矗立的牌坊与祠堂。深入到村民当中，还能意外地发现许多流落在民间的稀世古玩。几百年前的家谱、文书、字画，那些发黄的纸页，残损的卷秩，恰好是岁月赋予它们的高昂身价的依据，还有那些鬼斧神工雕琢出来的雀替、门饰、窗棂，也都在向人们诉说着这里曾经有过的繁华与荣耀。对收藏有兴趣的客人们，来这里游玩，说不定就可以在无意中以很便宜的价格收购到几件稀世的珍品。这里是内行的收藏家的乐同，也是情趣高雅的旅游者寻古探秘的绝好去处。

本书主要是对韶关由东晋至清历代著名寺院碑记碑刻的编辑、整理与研究，帮助读者更加详细地了解韶关著名寺院碑记碑刻的史料价值与学术价值。

《鼓浪屿研究（第一辑）》是厦门大学人文学院和厦门市社科联合作出版的综合性论著丛刊，该刊辑录了来自不同学科领域的专家和学者们的学术文章，以期跨越不同学科之间的界限，实现不同学科之间的了解、渗透与互动，搭建鼓浪屿学术研究与交流的平台，推动鼓浪屿研究的进一步发展。

《黑龙江非物质文化遗产：山神节》详细地介绍了黑龙江省的非物质文化遗产项目——“山神节”的来历；“山神节”这一非物质文化遗产项目的保护与传承；由十多位金史专家、学者及二十多位诗人撰写的文章和咏词。通过对一座座名川大山、高山峻岭及秀美如画景色的描写，表达了人类对大山给予的丰富物产之哺育之情的感激，这感激之情从一首首诗词、一篇篇迷人的传说、故事中缓缓流淌出来，从侧面客观地透视了满族山林文化，反映了满族的宗教信仰以及崇尚自然、珍惜资源、倡导人与自然和谐相处、爱山敬山的思想理念。
　　《黑龙江非物质文化遗产：山神节》图文并茂，具有很强的知识性、趣味性和可读性，适合对非物质文化遗产感兴趣的人群阅读、参考。

《最扬：扬州历史与文化》图文并茂、雅俗共赏。作者收集了大量的第一手资料，拍摄了多张照片，充分展现了扬州的魅力。通过运河文化、园林建筑、历史名人以及文化传奇，从不同层面和视角勾勒了扬州，深刻揭示了扬州的古老韵味和生机活力。

长江流域的引航与救助延续了数百年甚至上千年，不仅有充分的史料记载，更有不少相关文物保存至今。《中华长江文化大系·同舟共济：长江流域的引航救助》在参考、吸收前人和学者研究成果的基础上，对长江流域引航的萌芽、引航从业者的诞生、引航职业的特性、引航的演变等来龙去脉进行了详尽的追溯，对引航与社会发展的相互关系进行了较为深刻的探讨，向读者呈现了长江引航这个职业的丰富内涵。《中华长江文化大系·同舟共济：长江流域的引航救助》还从长江天险导致的著名船难事件说起，通过对涉及水上人命救助的历史事件、著名人物、史料记载、诗词歌赋等资料的收集与整理，描述了长江流域古代民间救助、官方救助的历史，探索了这些救助方式形成的原因、发挥的作用及其对中国航运的影响：通过对新中国成立后长江巡航救助体制的建立、发展与现状的描述，将长江流域水上人命救助的前世今生全景式地展现在读者面前。

20世纪20年代是一个众声喧哗、异彩纷呈的时代，这一点在当时的报纸副刊上反映得淋漓尽致。杜威、罗素等来华讲学引发轰动，女学生苏雪林因一本白话诗集与一批“新名士”激辩，“性学博士”张竞生的爱情观引发了众多的非议和质疑，《晨报副刊》编辑孙伏园愤怒辞职……《20年代北京的文化空间：1919～1927年北京报纸副刊研究》试图通过对当时报纸副刊上的热点事件的讨论，分析其政治背景、生存环境、功能转变及其作者和读者群体的构成等，以帮助读者更好地了解20年代北京文化空间的构成与流变。

云门宗是佛教禅宗五家之一。五代文偃创始于韶州云门山光泰禅院，其禅风以锋辩险绝著称，在北宋与临济宗并盛，对后来的禅风和文风有较大影响。本书以文偃一生历程为纵轴，文偃思想形成为横轴，采取评传的方式，向普通读者介绍文偃的生平和思想。