有关暴力的言词浩如烟海，在常识中，在教师们与牧师们的集体智慧中，都认为我们害怕，而且应该害怕“他者”——危险的陌生人。拉塞尔·雅各比却在《杀戮欲：西方文化中的暴力根源》中论证了：暴力最为经常、最为野蛮地发生在有着密切联系的人们之间。他将圣经中该隐和亚伯的故事、弗洛伊德的“对细小差异的自恋”观、对反犹主义和厌女症的洞见，以及对从16世纪的圣巴托罗缪日大屠杀到我们时代的种族灭绝和恐怖主义的独特分析结合起来，为我们提供了对几个世纪以来的暴力冲突极具颠覆性的解释。《杀戮欲：西方文化中的暴力根源》是阐明暴力诸种根源的一种努力。我想提出建议，而不是提出独占解释的要求；想激发论争，而不是宣布结论……不过，还是让我们引用T.W.阿多诺的一句话吧：“思考就是幸福，即便在它所界定不幸之处也是如此。”在思考恶的过程之中，我们努力争取善。

《中国地域文化通览（甘肃卷）（精）》由张正锋和刘醒初主编，本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。《中国地域文化通览（甘肃卷）（精）》以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。

《故园画忆系列：贵州民族风情》主要表现贵州少数民族风俗习惯、服饰特色等。《故园画忆系列：贵州民族风情》作者胡红春用线条画表现各种有特色的节日场景、民俗活动流程等，富有民族气息，简洁却内涵丰富，是大众读者直观了解贵州各少数民族生活、风俗等风貌的不可多得的通俗读物。

《赣文化通典（名胜卷）》将江西风景名胜分为五大类，即山岳型风景、宗教文化名山、水域风景名胜、名城古镇古村和其他风景名胜，并分别在阐述、编写中引用前人研究成果，查阅正史、地方志、文集等大量资料，并对不同风景名胜进行实地考察，从理论与实践两方面入手，力求真实反映江西自然景观和历史文化。

《海峡两岸文化发展丛书：闽台民间信仰源流》在中华文化的大背景之下，对闽台民间信仰源流进行比较系统、全面、深入的探讨。首先，把闽台民间信仰的历史，放在具体的自然和社会历史条件下考察，认为闽台民间信仰的产生和发展，在深受中华文化传统的影响的同时，与闽台地区的自然、社会、历史等密切相关。其次，把十分复杂的闽台民间诸神归结为自然崇拜、祖先与行业祖师崇拜、医药神与瘟神崇拜、海神与功臣圣贤崇拜、道教与佛教俗神崇拜等几个类型，简明扼要地介绍了在闽台民间影响较大的近三十位神灵从人到神的演化过程，着重论述了闽台民间信仰的交往及其在两岸关系中的作用。再次，拓展了闽台民间信仰的研究层面，用相当大的篇幅闽台民间信仰中的各种活动，分析其文化内涵，揭示其宗教奥秘。在此基础上，对闽台民间信仰的特征和社会历史作用提出了一些颇有新意的理论思考。本书材料翔实，配以相当的图片，有较高的可读性。

作者在贵州从事民族文化遗产保护研究工作50年，数十次深入侗族村寨调查，每次都有日记，从中挑选了时间较长、目的明确、意义重大、成果显著的十次，加以整理。从中可见，“增冲鼓楼”、“地坪风雨桥”，早已成了全国重点文物保护单位；“侗族大歌”，也已成了世界非物质文化遗产；一批侗族村寨，进入了《世界文化遗产预备名单》。最近，年过古稀的作者，再次探访曾经访问过的侗寨，探望31年前在侗族村寨结识的朋友，记录现在的变化。几十年来的侗寨调查日记，是实实在在的侗族民俗调查实录，具有史料价值。

《佤族历史与文化研究丛书：佤族伦理道德研究》主要考察中国云南地区的佤族，并以临沧市沧源佤族自治县、普洱市西盟佤族自治县为主，兼及孟连傣族拉祜族佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县等地的佤族。通过对佤族传统伦理道德进行系统梳理和深入考察，力图客观全面地展现佤族在处理人、社会、自然三者之间关系的独特伦理智慧。

谱牒学也是姓氏之学，以姓氏来谈族谱的存世数量，众寡不一。张王李赵遍地刘，这些大姓的族谱众多，进入百家姓的族谱也不算稀缺，小姓的族谱则相对难觅。稀见姓氏族谱的稀见，很多情况下是特殊社会历史的产物，耐人寻味的东西自多，使其别具价值。稀见姓氏家谱丛刊》，收录2010年11月进行的第六次全国人口普查中姓氏排名200位以后的姓氏。南开大学中国社会史研究中心主任常建华丛刊收录稀见姓氏家谱25种，一姓一谱，多为《中国家谱总目》未收录的古籍家谱，并由南开大学谱牒学家常建华教授撰写提要，颇具学术价值。本辑收录习、生、缪、公冶、阴、宛、熬、区、光、穆、展、逄、邝、扶、羊、利、明、尚、简、蓝、古、蔺、封、桑、晏二十五姓的家谱。其中不乏习、蔺、古、简、光、晏等大部头谱书，也有相对简单数姓合刊的缪、公冶、熬、区、穆、逄、明、尚、封等家谱，其他则篇幅较为适中。上述谱书有八种为清代所修，余为民国时期编纂。所选谱书遍及湖南、山东、辽宁、浙江、湖北、广东、安徽、江西八省，特别是六部山东谱有助于了解北方族谱，集中于鄂湘赣地区的十三部族谱，对于认识这一地域的宗族与谱牒有益。为了便于了解这些谱牒文献，我在此略作提要，以飨读者。

《文化战略与管理（第2卷）》共分为七个部分，“理论探索”中收录的论文从理论上把握和阐释了中国目前文化战略发展的问题以及面临的新情况；“城乡战略”和“产业分析”这两个部分分别以我国的城乡以及图书、旅游、剧团等文化产业的发展战略为探讨对象进行研究；“中国经验”以及“现代考察”以中国近当代先进思想发展轨迹为讨论对象，阐释了作为文化大国的中国的思想根基；“域外文论”介绍了两篇国外研究中国文化的文章，从而为整本书提供了更为宽广的视域。

《吴地文化丛书：姑苏宰相》展现了从三国到清代苏州地区出身的四十多位宰相的生动面相，从家世、品性、学养、才能，到他们在错综复杂矛盾中的表现。一个宰相，往往连着一串故事。通过那些忠相、贤相、智相、能相、廉相、慎相、豪相、奸相、贪相、庸相带出的生动故事，可以看到万象杂陈、跌宕起伏、绵延不绝的历史图景，体味出诸多有益的历史经验与教训，获得人生智慧的启迪。