中国戏曲，是中国的传统艺术。中国戏曲从原始文化的远古时期走来，当它一出现在人类文明的历史上，就作为中华文化主体的一部分而生生繁衍。如果我们要寻找中华文化遥远的历史信息，戏曲自然是一个不可忽视的载体。更为重要的是，深入体现在底层民众意识中、并对今天的社会还在发挥着巨大制约作用的传统文化是明清以来形成的民俗文化，而民俗文化的一个集中代表则是遍及中华大地、充塞了她的各个角落的地方戏曲。中华戏曲实在是中华民族文化里的一枝声葩，它集中了中华文化的全部精粹和庞杂，而以最通俗的为普通民众所喜闻乐见的形式体现出来。

《上海制造》的作者是马尚龙。《上海制造》：哪里有上海人的衣食住行、吃喝拉撒，哪里就有国货名牌，哪里有上海人的生活方式，哪里就有全国人民的趋之若鹜。“上海”成为了一个符号，也成为了一个标签。在国际名牌还没有进入中国之前，“上海”两个字是最高级的品牌，甚至不见得是“上海牌”，只要有“上海”两个字就足够体现身份。比如印了“上海”两个字的旅行袋，谁拎着，都是风光的事情。如果是在偏远的小城，有一个“上海”旅行袋风尘仆仆，可以说明两点，第一，这个旅行袋的主人去过上海，第二是这个主人有上海亲戚给他带来的，比起如今的海外购物，更加具有传奇色彩。或许旅行袋里，还装了从上海带回来的棉毛衫，菊花牌、三枪牌，可能还有奶糕镬子（锅子），可能还有尼龙丝袜，还是出口转内销的。不管是三等品，还是等外品，都可以从商标里看到一条简短的英语，MADEINCHINA，这还不是最好的，相比较，MADEINSHANGHAICHINA才是最挺括的，“上海制造”高于“中国制造”。上海话里有“结棍”二罕，和当下北京话的牛逼有点相似，‘上海制造” 就是结棍，就是牛逼，就是大上海之大。

上海，是一座读不尽的城。即便身处上海，即便你在这个城市土生土长，上海仍会在有意无意间让你惊艳。带着这本书到上海寻找上海吧。它无意为上海的喧哗众声增加一份吵闹，它只适合安静地随身携带，跟随一个用心的寻访者，去找寻这座城的历史、这座城的细节、这座城道不尽的风情。在上海寻找上海。

《齐鲁服饰文化研究》以齐鲁服饰为研究对象，依托丰富可靠的文献、考古和田野调查资料，较为全面地记录了齐鲁服饰文化传承流布的状况，并系统地厘清数千年来齐鲁服饰文化中的优秀遗产。《齐鲁服饰文化研究》中收录了近300幅精美图片，有画像石拓片、剪纸、年画、壁画、照片等，为读者全面认识和了解齐鲁服饰文化的丰富内涵和多样性提供了重要参考。

《美丽缙云/缙云县校本教材》注重学生审美感受和视觉经验的培养，强调学生创新意识和实践能力的培养，以“面向本土、来自本土、服务本土”为原则，选择符合中小学学生身心特点的教学内容设计课题，通过介绍家乡的植物花卉、名胜古迹、传统节日、土特产来激发学生热爱自然、热爱家乡、了解家乡、建设家乡、报效祖国、服务人民的思想感情。教材内容由浅入深，每一个主题围绕“学习目标”“学习提示”“学习建议”“学生作品”，形成系列，并涵盖了造型，表现、设计·应用、欣赏。评述、综合·探索4个学习领域。教材中的学习建议只供参考，教师在安排教学时，亦可根据学生的实际水平和教学条件作适当的调整。

《上海老唱片（1903—1949）》是反映上海传统文化特质的文化类图书项目。作者收藏了上海当时各大小唱片公司的600多张有特别意义的唱片，从文化角度切入，以第一手唱片的内容发掘资料，且兼顾历史，通过分类介绍上海20世纪初到40年代出版的苏滩、滑稽戏、沪剧、越剧、甬剧、评弹、昆曲等曲目内容，将上海海派文艺精华娓娓道来，可视作对上海文艺繁荣时期各类曲艺融合、发展及变迁历史的全面回顾和盛大巡礼，旨在发掘上海老唱片中蕴藏着的独特文化价值。

“小开”是旧上海一个特有的名词，一般指没有自己独立打理的一桩生意或没有赖以作主要生活来源的专业，只依靠父母或老家的财势，过着富裕生活的人。他们是上海滩一个很特殊、有趣的群体。他们大多不是通常意义上的社会精英，但也不是社会累赘；他们没有经营的头脑，但是很有玩儿的本事。他们很多人就玩了一辈子，玩出了名堂和学问，如书中提及的古钱大家张叔驯、邮票大王唐无忌、网球国手潘家震等。在某种意义上来说，“小开”这一个群体拓展了上海消费文化和海派时尚。《上海小开》用十个篇章白描勾勒出了十位上海滩有名小开的一生。这些小开皆出身富贵名门，如李家载是李鸿章的曾侄孙，刘耊龄是刘秉璋曾孙。他们都是生长于上世纪二三十年代的上海，之后又经历了解放、反右、“文革”、改革开放，其生活的天壤之别可以想象，或也难以想象。作者宋路霞多年从事中国近代家族史研究，从这些小开的经历来窥探其背后整个大家族的兴衰变化以及时代的变迁想来也是一个较为有趣特别的视角。作者通过采访有关当事人，并结合历史资料，将每一个人物的个性与活动都生动地用文字反映出来。文字资料之外，作者还搜罗了诸多一手的珍贵照片，使书稿兼具知识性与可读性。

本书主要内容包括：“短尾龙”型传说的胚胎；“短尾龙”型传说的雏形；“短尾龙”型传说的定型；体裁和体系；类型与亚型等。

南方影像沙龙发心采集所栖身的这座城市的镜像标本，矢志用光和影编织一座印象广州，遂有了这本摄影作品集。这是南方影像沙龙第一部公开出版发行的独立作品集。——此前，沙龙成员们的作品，已经多次在法国巴黎、新西兰奥克兰，以及国内的连州、平遥和大理的国际影展中展出。在我们的食指按下“决定性的瞬间”之后，一幅又一幅的现在进行时广州，被框入了晶莹的琥珀，陈列在这本朴实的册子里，获得了静默的永生。期待这一面锃亮的铜镜，百十年之后，仍能清晰映照出这个城市曾经的欢颜戚容。

张园在斜桥之西，为游愚园者必游之路，故游愚园者率先游张园。园本西人所筑，嗣为无锡张君叔和购为养母之区，不收游资，故裙屐争往来焉。园中一望平芜，尤称旷适。有荷池广数百亩，隔池有红梅数百本，两花盛开，游人到此，仿佛置身于西湖孤山、三潭印月之间，亦热闹中一清凉境也。所植外国花卉甚多，冬则藏诸玻璃室中，园中柴扉题日“烟波小筑”，又日味莼园，隶书古雅，不知谁氏笔也。