《南部方言区土家族族群性研究：武水流域一个土家族社区的实证研究》力图考察我国的民族政策和民族管理体制在具体民族社区中的实施情况，分析其得失；研究多民族杂居地区民族关系的现实状况，为相关机构提供决策依据。内容包括土家族地区族群关系的历史回顾、潭溪土家族的认同与区分和武水流域的一个土家族社区等。

客家山歌是居住在闽、粤、赣、桂、湘、川、台以及海外客家人的精神生活的载体，传承历史悠久，文化内涵丰富，艺术形态完整，是客家人文化认同的象征，2005年，广东“梅州客家山歌”、江西“兴国山歌”被列入国家第一批非物质文化遗产名录。《客家山歌的当代传播与影响》稿是中山大学中国非物质文化遗产研究中心承担的“中国非物质遗产地图编制研究”项目成果之二，内容既有客家山歌作为一种民间文化形式的风格与特点概括，历史源流与现实发展的总体概述；也有对于作为个案的福建长江和广东客家山歌在当代生存和发展的独特样貌的田野调查，以点带面，呈现了一幅客家山歌从历史到今天的历史变迁的生动图景，有一定的文献和史料价值。

在上世纪四十年代，百乐门充满海派风格的爵士乐在多部电影中出现，百乐门音乐也开始自成流派，推动上海甚至是中国流行音乐的发展。不同于西方爵士乐，百乐门音乐吸收了中国民间音乐、戏曲等元素，充满了中西合璧的味道。在“百乐门音乐”中，《夜上海》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《蔷薇蔷薇处处开》、《花好月圆》等经典乐曲，至今仍为大众熟悉，成为代表老上海风情的一个标志。

《越文化精神论》对越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求将越文化精神的研究从直观、经验的描述，转向严谨的学理分析。基于文化精神具有主体存在方式——人格，区域群体人格与区域文化精神具有同构性，从群体人格中提炼文化精神的基本内涵具有可操作性，作者以有效的实践活动对人的要求作为基准，设立时间、空间、计划、变通、规范、效能和创意七种考察维度，凭借社会调查获得的一手资料，概括出越地群体人格模式。通过解读其中蕴涵的文化精神，将当今越文化精神概括为七种基本品质：足智而寡勇、事功而疏情、进取而求稳、求新而务实、因循而权变、隐忍而慷慨、精明而内敛。以此为基础，追溯了越文化精神的历史嬗变，从自然环境和社会历史因素的交错中，努力再现了越文化精神在各个时期的丰富多彩的样态。为了彰显越文化精神的独特品性，以秦文化作为比较对象，对两种区域文化精神的差别及其成因进行了深入的探析。越文化精神上下几千年，一直绵延至今，这本身就证明了它的存在价值。改革开放三十余年，越地经济社会的发展，表明了这种文化精神对推动地方经济、社会和人的发展具有积极作用，也表明在新的历史条件下需要进行不断地建构。

《云南文化发展蓝皮书》为“云南蓝皮书”系列丛书之一，其内容涉及我省文化大省建设及文化产业改革、发展的各个领域和诸多层面，既有客观的论述，又有微观的剖析；既有全局的透视，又有具体的分析；既有面上的思考，又有实例（个案）的点评。高屋建瓴，点面结合，理论与实际并重。书中关于我省 2009-2010年文化领域及文化建设工作的回顾和总结，对我省今后文化事业建设和文化体制改革以及文化产业的发展将起到积极的促进作用。

《四川红色文化资源开发与利用研究》着眼于现代四川历史上的红色革命及其所产生的红色文化进行研究。全书共分7章，分别为红色文化概念表述、红色文化与中华文化的传承关系、四川红色文化资源优势、四川红色文化资源保护体系、红色文化产业集群的策划与运作，红色旅游开发研究及政府主导与红色文化的建设发展。

暂缺简介...

这是本台湾问题研究论文集，主要研究了五个方面的问题，它们分别是：台湾宪政问题，台湾政治文化问题，民进党问题，台湾政治参与问题和台湾对外关系理论。具体涉及：台湾地区“宪政改造”对国家统一的影响；影响台湾地区政治文化变迁的外部因素分析；民进党发展变革的组织行为模式分析等内容。

徐福求药，鉴真东渡。一千多年前中国和日本之间就有了广泛而深入的交往，无数的官员、使者、士兵、学生等因各种原因往来于中日之间。正是这些普通人的来来往往，使博大精深的中华文化漂洋过海，到达与我们一农带水的日本，在这里生根、发芽，与日本文化融合、成长。日本文化在渚爹方面体现中国底蕴：日本文字里有很多中国文字；日本和服与大唐有着深厚的渊源；日本建筑中体现着中国建筑风格；日本佛教和中国佛教同出一宗……让你在阅读这本书的阏时。一面解读日本文化发展史，一面感受到中国千年文化的魅力！

陶渊明先生的《桃花源记》，给历史带来无限的叹惋和畅想。你可曾知道，在现实生活中，确实有一群人，为避秦时之乱而隐居世外，任两千多年的社会变迁，仍顽固地保留着自己的文化特征？他们，就是廪嘎人。尽管从表面上今天已经看不出他们与周围其他居民有何不同之处，但是，他们用歌舞，传说，不绝如缕地将自己的历史与文化传承下来，顽强地在生活的边沿保留着自己的历史秘密！