桑衎新年是布朗族最重要的传统节日。从大的节日活动内容与节期等方面而言，桑衎新年也就是一般人所熟知的泼水节。布朗族、傣族、德昂族等云南多个信仰南传上座部佛教的民族都过此节，因为这一节日与南传佛教有着密切的联系。佛教文化与本民族传统文化和谐融汇的结果，又造就了独特的布朗族桑衎新年节文化。风味独特的美食、风格各异的歌舞、轻松的节日娱乐活动，与神圣的节日仪式和谐地融为一体。人们在享受节日之乐的同时，也在传递着布朗族传统道德伦理与佛教的做人理念；在心身愉悦的同时，心灵也得到净化。

本书以更加宽广的事业、更加新颖的资料、更加翔实的内容，向读者推出的一部全面、系统地介绍和剖析秦始皇帝陵历年来出土的遗迹、遗物的通俗读本。最大限度的把文物资源优势转化为社会服务优势；把传统文化精神潜移默化地传授给读者，进一步加强人们的文化归属感和文化参与意识。科学性、知识性、可读性和趣味性较好。

本书所选录的只是自己这700多个日日夜夜的行踪轨迹，而不是全部思想、学术、实践成果。有关这方面的文章，我已编成《滇云文化探微》文集，不久将同样由云南大学出版社予以出版。也就是说，这部《滇云文化实践录》只是《滇云文化探微》的副本。故而，其中内容驳杂，既有讲话发言、总结汇报、建言建议，又有行程、简报、安排等。它与《滇云文化探微》之间有一定的互补、互证价值，它们加在一起即可作为我在滇两年的全部工作生活实录。理论建树并不重要，拳拳赤子之心若能被故乡的亲人所知见，我就十分满意。

《鄂东方言词汇与地域文化研究》全面系统地探讨了鄂东方言词汇与鄂东地域文化的关系。《鄂东方言词汇与地域文化研究》主体部分有十四章，分别从构词理据、地名、称谓词、骂詈语、颜色词、熟语等具有鲜明特色的词语来系统地探讨其与鄂东地域文化的关系，涉及到的文化则广罗生产、生活、岁时节日、游艺、禅宗、戏曲、禁忌等有地域特色的民俗文化。多角度多层次地描写分析了鄂东方言词汇与鄂东文化的表现形式。《鄂东方言词汇与地域文化研究》既有通过鄂东方言词汇内部表现形式来分析鄂东文化的，也有通过鄂东地域文化的表现形式来解释说明鄂东方言词汇的；既有鄂东方言词汇与鄂东地域文化的共时描写，也有两者关系的历时分析探究。

《辽宁地域文化通览（盘锦卷）》是一部关于盘锦市文化史的著作。分上、下两编。上编以时间顺序，展示了从新石器时代到新中国成立5000余年盘锦文化发展的脉络；下编以横向角度，对盘锦地域文化构成的特点及其文化内涵的亮点进行深度提炼，包括盘锦的湿地文化、辽河文化、渔雁文化、帆船文化、渔猎文化等。史料翔实，文笔流畅。

《泸沽湖摩梭家园文化书系·泸沽湖：摩梭母系社会》书配有大量精美图片，它以摩梭人和摩梭文化为主，运用全新的手法展示了泸沽湖摩梭母系社会悠久的历史、古老的文化和作为“人类母系社会活化石”的传奇。

基于大量精美的古建筑面临保护困境，这些人类文化遗产和人类共同的文明财富，由于缺乏保护，有的出现一夜间崩塌消失，有的由于保护方法不对，人为地造成不可挽回的破坏。古建筑目前遭遇这种命运，主要是由于民众的冷漠和缺乏公共意识造成的宿命，如何才能唤醒民众保护遗产的意识和良知？这是图书作者的一种思考。因为保护古文物要发自内心，要影响和感动广大民众，让他们自愿加入保护文物的行动上来，让民众认知古建筑的美和价值以及感受它的真实性，“其美者自美”。所以作者用钢笔画的形式来表现古建筑的神韵之美，以写实的手法，通过辛勤的劳动还原古建筑的原始美，以及用钢笔画的方式记录广西古建筑。
　　通过走访了整个广西的古建筑，拍摄大量的照片和实地调研，勾绘大批写生稿，作者创作了《古韵广西》的钢笔画。作者探索了每个古建筑的出处、建设时间及过程，从人文，从建筑设计美的角度来解读古建筑。创作的每一幅钢笔画的题跋都把古建筑的特点与人文历史文化做了详细的解说，并配有诗词。作者几十年的功力倾注于钢笔笔尖，用独特的钢笔点线、明暗、黑白的语言来表现古建筑，选择最美的透视和角度来阐释古建筑的魅力。

《金塔非物质文化遗产集萃（套装共10册）》收录内容归纳为：口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺等五个方面。全书分《民俗风情》《民间文学艺术》《民间谚语》《民间歇后语》《民间故事》《民间幽默与笑话》《民间歌谣》《民间顺口溜》《民间宝卷》《民间天文地理歌谣》等10辑编纂。

相城是一个多么美丽的地方啊！这山，这水，这路，这桥，这小河，这老宅，这人，这事，这你，这我，这他……这些真诚的文字，这些男人女人大人小孩心湖里平静而美丽的记忆，闪闪烁烁，点点滴滴，若隐若现，摇曳生姿。
　　《最忆相城》是一本关于相城历史变迁的小百科全书，为读者打开了一扇了解相城的文化窗口。

本书从沂蒙文化完整生态文化体的角度，对哲学、教育、德行、政治、文学、科学、兵学、书法、民俗等领域，进行透视式整体研究。在众多专家、学者对沂蒙文化研究的基础上，笔者坚持人物与事迹结合、历史与现代结合、物质成果与精神成果结合的原则加以梳理总结。