《盛永康海门山歌选》主要内容包括：海蓝蓝天苍苍（1968年《海岛女民兵》选段）、紧握钢枪永向前（1968年《海岛女民兵》选段）、一轮红日照胸间（1968年《龙江颂》选段）、百花盛开春满园（1968年《龙江颂》选段）、一年不见亲人面（1969年《奇袭白虎团》节选）、安平山上彩虹现（1969年《奇袭白虎团》选段）、见婆母遭惨害痛心绞肠（1969年《奇袭白虎团》选段）等。

闽南区域文化是中华文化的一个重要组成部分，同时又是中华文化中的一个极具鲜明特色的地域文化。闽南师范大学闽南文化研究中心是闽南文化研究的重镇，特编辑出版闽南文化研究的年鉴。本辑内容包括特稿、闽南文化研究述评、学术动态、课题立项、论文索引等，比较全面地反映2014年闽南文化研究的学术动态和发展水平。

鄂尔多斯高原，亦称“河套”地区。鄂尔多斯高原地域历史时期郡县两级行政区划建制的出现是在战国时期。其后，历经秦朝、西汉两个时期，地方行政区划经历郡县建制单位逐步增加、管辖区域调整，乃至演变为东汉州郡县三级制的进程。其发展演变的时间和空间过程诸多细节，今人已不甚清楚，实有复原该时段历史政区地理真相的必要。由于以往资料、认识等各种因素的影响，以往的历史地理学界对这一地区的研究存在论证不足、史事不清、研究流于表面、认识不深入等较多缺陷，严重影响历史认识的准确性和真实性。《陕西师范大学史学丛书：河套历史地理新探》以河套地区的历史地理信息为主要内容，内容涵盖经济、文化、政治等诸多方面。所征引的研究资料丰富，研究方法得当，方向正确。完整地展现历史的真实面貌，对全面、深入、准确地了解河套地区的历史具有极为重要的作用。

《蜀学》是由西华大学四川省文史馆蜀学研究中心主办的反映四川地区社会科学发展的学术论文集。其内容涵盖了对蜀地历史文化发展的溯源，对蜀中学术及人物的评价，对不同历史时期蜀中代表学人及其学术特色的探讨以及对蜀地文化教育事业发展历程的总结等，代表了四川学术发展的大体趋向。总体来说，具有较高的学术价值。

《京西古镇 青龙桥》主要是关于海淀青龙桥地区的历史、地理、古迹、风土人情等知识的展示和介绍。青龙桥镇、海淀镇、清河镇是海淀区历史上三个*名的古镇。随着社会的发展和城市的变迁，如今这三个古镇的面貌和行政建制也发生了很多变化。清河镇（现清河街道）和海淀镇（现海淀区）原辖区目前已高度城市化，知名度较高；青龙桥镇（现青龙桥街道）的发展稍慢，知名度也稍低，但是保存了大量古代的建筑和其他文化遗迹。政协北京市海淀区学习和文史文员会编撰《京西古镇青龙桥》的目的，一是为了展示青龙桥古镇的历史和文化，二是为“三山五园”景区的规划和重建提供依据。《京西古镇 青龙桥》的出版能使人们*好地认识和了解对青龙桥、海淀区的历史和社会发展情况。

《闽台农业非遗开发与文化产权分析》针对闽台非遗开发保护和生产性开发现状，从闽台休闲农业开发出现的土地扭转、土地转换，以及农业非遗稻田生产技能与生活技能现状进行调研，并对闽台农业生产性开发现状中出现的空巢问题、文化资源资本主体问题、申遗成功后的农业非遗安全保护与民俗文化资源资产产权归属问题、民俗祭祀节庆开发休闲农业的传统文化元素归原等问题入手，找出问题根源，提出闽台农业非物质文化遗产保护与开发的对策建议。适应于闽台农村基层单位参考学习，以及高校文化遗产学、文化人类学与民俗学学科建设。

《吴中物萃》是想通过较为全面地记述名特优产品，集中反映吴中区的物华天宝、人杰地灵。《吴中物萃》收录了全区花果、蔬菜、粮油、水产、禽畜、副食、中草药、林木、矿产等九个方面的一百来种名特优产品，菜肴、工业产品和工艺品等。《吴中物萃》文字简明流畅，配图设计精美，给读者**的阅读享受，是了解吴中物产的入门书籍。

《香山构驾》在进行田野调查、采访当代工匠、整理口述资料基础上，再综合文献记录，在宏观的历史文化视野下还原“香山帮”的发展轨迹，分析“香山帮”在发展过程中与当时社会、经济、文化的关系，包括梳理传承谱系，研究当代营造技艺传承等。旨在记录“香山帮”营造技艺的实例素材，归纳历代工匠营造成果，供今人研究吴地建筑史参考。《香山构驾》从研究的角度，在吴文化视野下，梳理了“香山帮”生成兴起的文化空间、文化特征和代表人物等。

“云南特色文化产业丛书”是云南省文化产业办公室为推动和打造云南文化产业经济，高举“特色制胜”的旗帜，发挥资源优势为理念，创“云南道路”的特色文化产业，让特色文化产业担纲振兴发展云南文化产业的主流角色。因此，该丛书旨在全面检阅云南特色文化产业发展初步成果，科学总结云南特色文化产业发展基本经验，深入探讨云南特色文化产业发展创新思路，着力推进云南特色文化产业加快发展，充分揭示云南特色文化产业深厚底蕴，推动云南特色文化产业走向全国、走向世界。该书稿为“茶艺卷”，从“文化产业”的角度，全面而详尽地介绍了云南茶艺从一项民间工艺发展为省内重要文化产业的过程以及前景。该选题具有一定的双效性。

徽州历史悠久，文化的源头可以追溯到四五万年以前新安江流域的智人时代，旧石器时期就已经有先民生活。而在新石器时期，这里的先民们已经创造了原始土著文化。西周时期，这里就有了*早的族国——闭。屯溪西郊奕棋村附近发现的西周至战国早期的墓葬，出土了一大批青铜器、陶器、原始瓷器、玉石件和漆器残件，说明当时这一带的文化已经相当发达。徽州文化指的就是古徽州府属六县（歙、休宁、婺源、祁门、绩溪、黟）物质文明和精神文明的总和，内涵丰富，博大精深，是宋以后中国儒家文化在民间社会*完整的表现和*典型的代表。徽州文化涉及哲学、经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸多学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都可以归纳入徽州文化的范畴。徽州文化是中国封建社会后期传统文化的典型代表，独树一帜，在各自领域都处于领先位置。