关中是华夏文明的沃土，山川秀美，物产富饶，民风淳朴，素有“天府之国”的美誉。历史对这片黄土格外厚爱，让它吸纳并消化了无限辉煌，周、秦、汉、唐在这里建都，传统节日在这里破晓，周公在这里制礼作乐，秦皇汉武在这里大展宏图，司马迁不朽的史诗、张骞“凿空”西域、玄奘西行求法……汉风唐韵从这里蜚声海外。

本书从社会变迁角度出发，从香山本地文化、社会转型、法治建设等多个角度，对香山相关的文化现象进行论说。本书对于挖掘优秀的香山文化传统，并进行创造性转化和创新性发展，具有一定的促进作用。作者系电子科技大学中山学院的老师，长期生活在中山市（前身就是香山县），对香山的历史文化较为熟悉，本书就是作者对香山历史文化论说的总结。

话剧《龙须沟》是新中国成立之初由老舍先生原著，焦菊隐先生改编并导演的第一部歌颂共产党建设新北京、得民心、顺民意的优秀剧作。此剧奠定了北京人民艺术剧院充满京味儿的新现实主义艺术风格，展现了中国话剧的独特魅力，上演之初即受到毛主席、周总理等党和国家领导人的高度重视，至今70年长演不衰，已经成为中国话剧的不朽经典。为了迎接建党100周年，我们怀着崇敬的心情整理了1951年《龙须沟》原始舞台本，与焦菊隐先生关于创作导演这部剧作的构思体会、人物分析，同工作人员的通信等文章以及曾参与该剧首演的郑榕、李滨等老艺术家和现任北京人民艺术剧院院长任鸣的纪念文章结集出版，不仅是对北京沧桑巨变的回顾，更对共产党的光辉历程和丰功伟绩的礼赞。 由老舍先生原著，经焦菊隐先生改编的1951年《龙须沟》原始舞台本遗失了几十年，它比通常见到的版本丰富了多达2万余字、将近一半的内容，从对话语言到人物性格乃至剧情发展都不完全一致，其中很大一部分是焦菊隐先生根据舞台需要进行的补充和完善，具有极高的文学价值和史料价值。比如为无数观众所称道的人艺《叫卖组曲》正是焦先生穿插于《龙须沟》中作为烘托气氛的背景音，在本书中原汁原味展示了它的原始风貌。同时，这一版本中还包含了大量已经遗失的极具地方特色的北京方言，散发着独特的京城韵味儿。再如焦菊隐先生添加的一些台词，对于一些读法的标注，对于舞台布景、音响、人物性格的注释等等也是这一版本的亮点。 焦先生导演《龙须沟》的体会总结、人物分析、同工作人员的通信真实反映了他是如何认识戏剧艺术的，是如何要求演员体验生活的，是如何反复修改剧本并指导排练的，是以怎样的态度来成就作品的。这部分内容渗透着这位话剧一代宗师的智慧与心血，不仅可以帮助读者深刻理解作品本身，理解北京人艺的艺术风格，而且对中国当代文学创作也有很高的借鉴价值。 老舍先生对于焦菊隐先生改编的评价，舒济的序，郑榕、李滨等几位参加过首演的老艺术家回忆，著名艺术家牛星丽的《龙须沟》服装设计思想，北京人艺现任院长任鸣以及龙须沟地区有关领导的文章从不同侧面展现了焦先生的人格魅力和这部作品的深远影响。本书还包括了大量原始剧照、原始舞台设计、服装设计图、原始剧本等珍贵资料，充分彰显了《龙须沟》的文学气质。

《草原诉说》是作者三年援青的随笔，也是对青藏高原的纪念。云雾迷蒙的三年时光，只能从残缺不全、支离破碎记忆的碎片中，捕捉几道踏雪鸿踪，作为自己今后人生轨迹中的印记。

20世纪20年代的东山是风云际会之地，许多重要人物都曾居于此：共产国际的代表马林、苏联顾问鲍罗廷与加仑就曾居于新河浦的春园，孙中山、周恩来均曾坐电船到春园找鲍罗廷等顾问开会；毛泽东与夫人杨开慧在东山居住长达一年；彭湃在东山创办了农讲所；刘少奇也曾在越秀南路的中华全国总工会从事工人运动，并在广州当选中华全国总工会副委员长；邓颖超、蔡畅等老一辈无产阶级革命家均曾在东山进行革命活动。新中国成立后，党和国家领导人叶剑英、杨尚昆、习仲勋、廖承志、陶铸等亦曾在东山工作与生活。国民党的代表人物孙中山、宋庆龄、孙科、廖仲恺、何香凝、宋子文、胡汉民、朱执信、蒋介石、白崇禧、谭延闿、阎锡山、陈济棠等也曾与东山结缘。中国人喜欢讲人杰地灵，东山正是如此。这一方土地，毗邻母亲河珠江，交通便利、土地平坦、易于开发。20世纪初，爱国华侨纷纷投资开拓东山，连片发展房地产事业，带动了新式学校、医院及慈善公共事业（恤孤院、安老院、瞽目学校）的兴办，促进了当时市政府对于模范村建设的规划与实施。广州的飞机场、火车站、公共汽车、电车及出租汽车服务，均由东山起步；东山历来是高级知识分子成堆的地方，留洋海归不在少数，当中不少入学术精湛，著作等身，事业有成，造福人民，名扬海内外。每当我们缅怀起鲁迅、茅盾、欧阳山、冼星海、马思聪、陈树人、黎民伟、傅斯年、顾颉刚、陈心陶、王力、陈丕扬、薛觉先、白驹荣、马师曾、红线女这些响当当的人物，想到他们与东山的渊源及缘分时，怎能不对海纳百川的东山肃然起敬？尽管东山作为一个行政区域已不复存，但她的辉煌历史、深厚文化、人文情怀值得我们继续去发掘、整理、研究、继承。《记忆东山：老洋楼里的人和事》可谓得风气之先，不失为一次有意义的尝试，但愿它受到读者的欢迎和喜爱！

《中国风俗图志》系列丛书以传统文化中的“民俗”为母题，系统发掘、保存中国各地的乡风民俗，突破乡风民俗传统文化保存的局限，以“风俗研究+图志”为体例，以“民俗记录”为体，以“地域文化研究”为本，挖掘一个文化地理区域的人文内涵与生活风俗，旨在图绘乡土、市井风情，直观地体现正在远去的乡风民俗，为民族风俗的传续留念、为中华文明的复兴存根。

“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

本书以江南文化为主题，分“走进江南”“经济江南”“风雅江南”三辑，汇集吴景平、虞云国、胡阿祥、张伟然、张学锋、胡铁球、郑嘉励、瞿俊、王振忠、周武、周健、刘昶、朱荫贵、张长虹、方笑一、吴真、杨焄等17位学者，一起探寻遗韵江南中的历史、地理、文学、商业、考古、经济、艺术的演变，讲述他们眼中不一样的江南。

本书以首都城市文化为核心展开对城市文化软实力的考察，结合北京当前文化建设和发展的实践，通过纵向（时间）和横向（空间）两个维度分析首都城市文化软实力提升的关键问题和实施路径。从纵向维度探究首都文化发展的历史脉络、当前现状及未来趋势，同时从横向维度将首都文化放在全国中心城市的语境中，在世界著名古都和国际文化城市建设两个层面上凸显首都的文化特色和文化魅力。以此为着眼点，北京历史文化资源的传承发展、城市公共文化服务优化、创意城市建设和城市文化传播拓展成为首都城市文化软实力提升的关键问题，正文部分的阐释即是从这四个方面展开。在具体的论述中，结合巴黎、东京、伦敦、纽约等著名国际文化城市的文化建设经验和实践案例，分析首都城市文化建设和软实力提升中目前存在的问题、需要改善提升的方面以及途径措施。首都城市文化软实力的提升既要保护历史文化，也要弘扬现代文明，着手加强城市文化建设、拓展城市文化传播，积极提高首都城市文化的精神凝聚力和文化吸引力、影响力。

自汉至今，这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼，再到巴金先生；从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥，支矶石，八阵图、武担山、大慈寺，再到如今的华西坝、太古里、浣花溪；从汉赋，到唐诗，再到花间词。走近唐朝看看，这座当时的中国第二城，在唐诗里的是怎样的辉煌？他们或是成都人，或是客居成都， 璀璨的星空，照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目，感知唐代成都人精神世界，体会他们的悲欢离合。