蒸湘区隶属于湖南省衡阳市，地处衡阳市城区西部，是衡阳市的政治、经济、文化中心。《影像蒸湘》作为一本摄影画册，以图文并茂的形式展示了蒸湘的历史、文化以及城市发展的崭新面貌。该画册以镜头记录时光，以纪实的手法真实反映蒸湘的城市生活，具有浓厚的生活气息。画册中精美的图片资料，让读者仿佛身临其境般地感受到了蒸湘的人文魅力。画册中的每一张照片都有自己独特的名字，个别图片还配以优美浪漫的文字，真实反映了蒸湘人们的生活百态。该画册收录的作品都是作者细致考量甄选出来的精品之作，从中我们可以一窥衡阳蒸湘近几年的发展与繁荣，也从侧面展示出摄影者们对蒸湘这片土地与人民的热爱。

文化发展的动力有两个来源，一个是人类的本质需求，一个是人类的主观推动。文化产生于人类，是人类一切活动的总和。人类需要文化，除物质文化外，还有精神文化。精神文化是人类自身发展中的必需产物。人们在生产、生活过程中，自然而然产生了喜、怒、哀、乐，而喜、怒、哀、乐的表达方式就是文化，就是精神文化。从中生产出的宗教、传说、诗歌、小说、散文、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、雕塑……一切以情感的形式表现出来的文化形态，都是劳动人民的精神需求和精神产品。需求产生文化，需求丰富文化，需求发展文化。没有需求便没有文化。人类社会发展的程度越高，精神文化表现的形式和内容越复杂、越丰富，或者说层级越高。人类社会的历史进步与文化进步成正比。人是高级动物，人类社会是宇宙中*有智慧和能力的社会，人类社会在改造自然、适应生存的过程中，也在改造自己的精神环境，给自己提供着丰富的精神生活。主动式推动文化发展，更加有利于满足人们的精神需要，是人类自身推动文化发展的重要动力。宗教、传说、诗歌、小说、散文、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等文学艺术内容的生产、发展、提升，除了需求侧的推动，还有人类认识提高后的推动作用，即发挥政府管理、组织，协调的功能，或者说不断推进改革创新。如中国诗歌，从四言、五言到格律体，从格律体到宋词（长短句），再到现代诗：如小说从短篇到长篇，从单一人物到群众人物，从单一内容表达到综合性思想表达；如绘画从新石器时代陶器单纯线条装饰、简单符号表达到山水人文创作，从单一材质表现到纸、绢、帛等综合材料表达，从本体客观色彩到主观色彩的驾驭表现，从基本形态写实到写意或抽象意向形成：如民间文艺从大众流传到经典创作，从社会大众演艺到国际交流推广。如此等等，不可尽数。但无论哪一种文化艺术的发展史，无论哪一个时代的文化艺术特点形成，无论哪一个地域文化的产生、发展与强大，都离不开人类主动推进的作用，或者说是政府管理、组织、协调和文化精英改革创新、努力作为的成果。没有秦始皇帝的行政手段便没有中国文字的统一，没有唐王朝的积极推动便没有唐诗的繁荣兴盛，没有中国历朝历代政府的努力便没有中华五千年文化血脉的延续。总之，文化繁荣的背后总有有力的政府作推手。政府作为文化推手的作用是十分重要的，推手的作用越大，文化发展的效果越好，推手的作用越小，文化发展便会缓慢。如果政府放手文化自生自灭，那么文化必将无序而混乱，甚至会对社会发展产生消极作用。文化发展总是随人们的需求而产生。作为管理者的政府必须随文化的生发而及时发挥宏观主动作用，如制定新的政策，改变管理方式等。电影是古代所没有的，互联网产生后必须有强力的管理措施，快节奏的国际文化交流不同于春秋战国时代的精英游说。总之，文化的生发与管理必须同步，否则，滞后的管理会消减文化生发的动力。满足文化生产现象的需要，则需要政府的积极作为，敏锐观察，准确判断，随时调动管理制度，即积极的主动性改革文化管理。近年来，从中央到地方，全方位大力推进文化体制、机制、政府改革，努力释放文化活力。国家的文化得到快速发展，重庆的文化也得到快速提升，公共文化、舞台艺术、文化遗产、文化产业、文化交流、人才队伍等等都取得令人满意的成绩。《重庆文化研究：丁酉冬》就是着眼近年来如何推动文化发展，对文化改革的情况进行了一些梳理，对相关问题进行了一些探讨，其目的就是更好地生发文化源动力。让文化在生发动力和推动动力两轮同步驱动之下跑得更快，在快速发展的历史进步之中同步实现文化进步。当然，这只是一些初步的甚至是浅层次的梳理和探讨，还需要广大学者的继续参与。更何况文化改革是一个永恒的课题，需要长期的努力。希望能收到更多更好的研究成果，以飨广大读者。

《江浙文化》（第二辑）由中国计量学院佛教与江浙文化研究中心主办，是一本具有较高质量的学术出版物。其中收录了当代江浙学者研究历史与现实、江浙文化等方面的二十篇文章，全书汇集了大量严实的史料和丰富的前沿研究成果，见解深刻，屡有新意。既有对江浙石刻资料、造像等的研究，也有对现实问题的调查与探讨。

《江浙文化》第三辑由中国计量学院佛教与江浙文化研究中心主办，是一本具有较高质量的学术出版物。邱高兴主编的《江浙文化》（第三辑）收录了当代江浙学者研究历史与现实、江浙文化等方面的二十篇文章，全书汇集了大量严实的史料和丰富的前沿研究成果，见解深刻，屡有新意。

在国家文化体制改革的大背景下，作为文化体制改革重点工作任务的国有文艺院团体制改革的进程迅速推进，山东省的相关改革工作也逐步展开。本书对“演艺”的界定，仅限于国有体制内的文艺院团和剧场，力求将山东国有文艺院团和剧场改革发展的实践做出系统化的梳理，并在其基础上做出相应的思考。 本书共分九部分，绪论部分主要理清演艺、演艺业和演艺产业的关系，并界定本书的研究范围；第一章总述山东的文化体制改革和国有文艺院团改革前后的情况；第三章、第四章、第五章分别叙述作为山东演艺改革成果的山东演艺集团、山东演艺联盟、山东剧场院线和山东演艺文化版权信息平台的组建、发展模式及经验；第六章主要叙述十八大以后演艺改革与发展的政策、趋势；后记部分则是作者对山东演艺改革的历史回顾、过程反思与前景展望。

赵丰主编的《丝路之绸（起源传播与交流）（精）》以考古出土的丝绸实物或相关实物一次系统全面地论述中国丝绸的起源及其传播与交流。丝绸文化作为中华文明的特质之一，有着很早的独立的起源。如同中华文明的发生、发源于黄河、长江流域一样，丝绸文化很早就已出现在黄河流域和长江中下游地区。以证据确凿的实物说明中国丝绸文化的起源，这是一次。中国的丝绸文化很早就具有世界的影响力，中国西北地区乃至中亚、欧洲所发现的丝绸就充分地说明了这一点。同时，西方的技术和审美在中国丝绸文化传播的过程中也反向地影响中国丝绸的生产与织造，表现出中西文明的双向交流。

童亿勤、董朝阳、伍磊等著的《海岛文化与生态的人文地理研究：舟山案例》采用文献查阅与实地调研，通过定性与定量相结合的方法研究舟山群岛的文化景观以及文化活动对生态环境的影响。其主要内容除绪论外，可以分为文化景观和人类文化活动对生态环境的压力两大部分。前者分别研究舟山群岛的某个岛屿或整个群岛的文化景观，安排了四章内容，即普陀山佛教文化景观及其价值、桃花岛地名文化景观、桃花岛旅游文化景观和舟山主题公园文化景观。后者则以生态足迹和水足迹方法研究海岛人类文化活动对生态环境的压力，安排两章内容，即舟山市的生态足迹与可持续发展和舟山市水足迹与水资源可持续利用。

《印迹：献给上海这座城市》梳理了的发展历程，理清了其发展与上海城市文化紧密关联的发展轨迹书中以上海建筑设计研究院的成长与上海这座城市的发展对照，呈现上海城市的历史脉络和建筑变迁。以上海建筑院的设计为线索，用图纸与文字详细记录了外滩、人民广场等重要城市名片中建筑与其背后的故事，勾勒出城市发展的印记，从设计的视角讲述近现代上海城市故事。

布雷斯莱对中国问题进行客观深入分析，源于她过去12年来不间断的实地调研和思考。2005年博士毕业后，布雷斯莱决定去东方旅行，并选择了中国。虽然仅在北京停留短短几天，但布雷斯莱还是受到了“冲击”，因为眼前所见的现代化中国与她接触到的西方媒体报道“完全不是一回事”。她决心向法国读者介绍更多真实客观的今日中国。此后，布雷斯莱五度前往中国。2007年起的10年间，她三度入藏，广泛接触和采访当地喇嘛、教师、医生、警察、艺术家等，出版了《穿越西藏》《深入西藏之旅》《发现西藏》等著作。2015年，布雷斯莱前往新疆等地探访古代丝绸之路，历时一个多月，行走约8000公里。为了更好地让法国读者了解丝绸之路的古今沧桑，她于2017年年初成立了“丝绸之路”出版社，并推出新作《新疆：丝绸之路的一千零一个奇迹（英文）》。她迫切地想与读者分享在中国的新鲜见闻。在布雷斯莱笔下，中国的发展和进步不仅仅是数字，更是一个个生动的故事。

《钱塘江物语/钱塘江故事》介绍了钱塘江流域文明发展史，阐释钱塘江文化的个性特征，兼顾学术性、思想性和可读性。杭州是中国八大古都之一，杭州文明是中华文明的重要组成部分。历史上钱塘江流域所在的两浙地区是中国著名的鱼米之乡、工商重地和文化之邦。《钱塘江物语/钱塘江故事》梳理了钱塘江文化的起源与发展，重点从文明发源、都会形胜、文物典章三方面展示钱塘江流域的文明。