《广府和味》一书介绍广府文化中的“和味”与中华文化中的“天时、地利、人和”蕴含着某各微妙的联系。要想吃得“和味”，就必须顺应“天时”吃个新鲜，还得找到风味正宗的“地利”，*后还得有合适的餐伴，在饭桌上与宽容友善的广州人结为好友，方得一次味蕾和心灵相通的“和味”享受。

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一幅藏在“国博”的国宝画卷，近被天津一群文史爱好者发现应该是描写三百年前天津市井街貌的一幅写实作品，所谓“督粮”不过是“巡盐”而已。几位作者从不同视角解析了这幅画卷的本来面目，罗列大量史实试图揭开这幅图卷的真相及入藏“国博”过程背后不被人知的隐秘。《海河巡盐：国博藏所谓天津风物考》代表了目前天津文史界对《潞河督运图》长卷研究的整体水平，问世后，将对历史上的这件公案的研究起到促进作用，对本属天津历史文化遗产的回归，亦能起到极大的拨乱反正作用。

《郑州文化传播与城市软实力：“一带一路”倡议下郑州建设国家中心城市研究》遵循大文化发展理念，置身中华文化、中原文化、河南文化语境，对郑州数千年特别是百年来历史文化的传承和发展、历史文化在郑州经济社会发展中的功能及作用进行梳理和总结，对新时代郑州建设国家中心城市在文化建没上面临的形势和任务、承担的责任和使命进行分析和概括，并基于国内外城市建设和发展的经验教训，对增强郑州文化传播力与城市软实力提出意见和建议。

指导思想。根据《苏州市地名管理条例》，做好别具特色的吴文化地名保护，特将具有吴地区域特征和历史、人文价值的地名进行采编，列入本名录。编写本名录对于传承文脉、存史育人，弘扬吴地文化、建设先进文化，对于提高地名管理水平，服务城市建设、方便人们生活、彰显城市特色，都具有十分重要的意义和作用。表式要素。即地名保护推荐表格中的各栏要素。一层次，记述名称、所处位置、区域；二层次，地名含义；三层次，历史沿革；四层次，实体现状及吴文化内涵等。条目编写。按照推荐表层次展开。除一层次做基本交代外，其他层次均按吴文化地名评定标准进行编写。在“注意把握整体，做到结构严谨，布局合理，归属得当，层次分明，叙述有据，详略得当，突出特色”的前提下，根据不同条目类别和名称，注意丰富多彩、简练精彩，具有文学性和可读性。记述同一个人、同一类物时，表述前后一致。时限。地名特别强调来历，上限尽量溯源，来由无法查找的，以历史记载为源；下限记到2011年12月31日止。地名位置。地名位置至关重要，详写明白。地名以全称写在何区及具体位置，先大方位，后具体走向。地名门牌记原来号码，括注今号码，今号码不存则可缺之。文保单位。按历史顺序记述。行政镇撤销后，有的集镇实体存在，有的不存，按所知记载。交叉分工。由于有的地名在四大类地名中会有重复交叉出现或表述，如街巷中涉及著名园林，古迹中也有园林或街巷的则按条目类别分工撰写，但各有侧重记载。

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本书主要介绍了北京房山大石窝地区的石作文化。内容包括：大石窝的历史文化；大石窝从旧石器时代到近现代时期的石作发展历程；石料开采、加工雕刻、石料运输、石件安装等大石窝石作技艺；围绕大石窝石作而衍生的石作文化传统，如民间习俗、石匠号子、传说故事；大石窝石作文化传承保护的传承方式和传承内容，代表性传承人的经历，大石窝石作文化传承困境和保护工作设想；大石窝石作名作赏析。在本书中，大石窝石作文化的形成渊源、石作技艺的主要工具使用方法、从开采到最终作品的石作过程、石料运输路线等大石窝石作文化的方方面面均有详细的介绍，本书是一本全面展示大石窝石作文化的优秀读物。

《登泰山览天下/山东城市特色文化丛书》可以是一本旅游者指南，它提供了衣食住行、娱乐休闲、美食特产的去处；可以是一本历史地理类书籍，它详细记载了泰安的寺庙祠堂、山川风物、名胜古迹；可以是一本文化类书籍，它生动描述了泰安的风俗民情、文化遗产、名人轶事等。这本书将一座城市从过去到现在，由时间到空间一一解读，是一本好看、好玩、可读、乐藏的读物。

《运城六大文化掇英》是根据运城市委提出的“六大文化”，即人类远古文化、黄河根祖文化、农耕源头文化、宗教信仰文化、河东民俗文化、红色革命文化，结合历史记载、民间传说、现存非遗等文化资源，分门别类地进行了简要通俗的介绍，全书配有大量珍贵图片，图文并茂，风格清新。《运城六大文化掇英》既可以为广大文化专家提供基本的研究参考资料，也是本地群众和外地朋友了解运城文化的入门读本，同时也是对外宣传运城文化形象的一张闪亮名片。

端午起源于魏晋时期的荆楚地区，是融合北方五月五日禁忌风俗与南方竞渡纪念屈原传说的产物。端午风俗自魏晋产生以来，历史时期经历了由驱*祈福节日向兼有纪念屈原、娱乐庆祝等多重功能的演变，迄今仍然是中国乃至东亚地区重要的传统节日。《中国古代北方地区端午风俗研究》运用民俗学、历史地理学、文化地理学的相关理论和方法，就北方京津地区、河北、河南、山东、陕西、山西、宁夏、甘肃等地区的汉族主要传统节日—端午节进行区域比较研究。梳理明清以前北方端午风俗起源、流变的历史过程，以个案研究的形式着重探讨清代至民国端午风俗的基本和变异两种形态，勾勒射柳、竞渡、插柳、点高山及自然环境多样的陕西端午风俗几个类型的主要表现，分析它们形成的历史地理基础，以及呈现不同发展态势的原因，讨论了风俗类型与地域自然、人文、社会经济之间的关系问题。