《婺源古道》对于婺源古道描述的重点，一是以史实资料与田野调查结合的手法，写出婺源古道的前世今生。二是突出“桥、亭、山洞、碑刻、石刻、指路碑、象形石、古树、庙宇、村落”等古道史迹，与自然风光等要素描述。三是图文并茂，注重上述史迹图片、拓片，以及徒步线路轨迹的运用。四是用传说、故事来衬托其人文、史实内涵。

“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。《文明寻脉·大连掌故》为“品读大连”系列丛书之一，《文明寻脉：大连掌故/品读大连》在历代地方史志研究成果的基础上，从地名探源、古迹寻史、历史风云、事业发展、名人轶事、文化春秋等方面，以掌故的形式写历史，通过一件件事、一个个人，来反映大连地区数千年来的历史风貌及发展变迁。其中对近代两次外敌入侵及半个世纪殖民统治历史的描写，反映了大连人民所遭受的民族摧残和英勇不屈的反抗精神。

重庆成为直辖市之后，社会经济快速发展，重庆成为中国西部一个闪亮的高地，这也与重庆的五年计划密切相关。其中文化旅游发展已经成为重庆社会经济发展的重要组成部分，为提升重庆人民的生活品质发挥着重要作用，这与重庆市一直坚持科学规划、科学发展密切相关。编者在对重庆多个区县进行调研的基础上，收集了大量的研究成果，分析了发展的现状，研判了存在的问题，提出了一些宏观上的思考，形成了一系列规划前期的研究成果。为集思广益，编者把这些成果汇集成《重庆文化研究·庚子春》，供读者参考。

这个词是成都人回忆起过去时，带点炫耀，有点提劲。辰，四川话念shen，一声，“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里，有曾红极一时的成都人和事，它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括：四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦“六本木”、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆……而坐标对应的是一代成都人的记忆：关于全兴和一座城的情绪起伏，关于成家的仪式感，关于最早的火锅消费，关于一代年轻人的精神乐园和人生际遇，关于时髦，关于童年期盼，关于这座城市与戏剧最亲密直接的接触，关于音乐和诗酒。关于老成都的记忆很多，而我们选取的这些，都是当年城市生活的各个领域中最时髦的，没有之一。由此，它折射着时代。

成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥孤独地在新华公园着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了答案。成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。看完这些，总的来说，我们觉得，成都，有点乖。

每座城市里都藏了一些闪光的人。菜市场里那个粗声大气的大妈可能是个心算高手，小区楼下那个手脚麻利的锅盔摊儿老板没准是个古筝大师，紧邻太古里的老居民楼里藏着身怀绝技的按摩师professionalMr.Zhang，在3平方米的店里悠然自得地卖了33年凉拌菜的孃孃，以一己之力把废弃的化工厂改造成一座戏剧乌托邦的戏痴……记录城市，就无法回避记录城市里的人。而记录城市里的人，往往是记录者最有意外之喜的一个部分——拨开城市，看到这些人身上的微光，拥抱庸庸碌碌的日子。记录的过程就是在感知这份欢喜。听成都人的活法，摆成都人的故事，用年轻的脚步和新鲜的好奇心。

街道是城市的血脉和骨骼，每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市，先从街道开始。成都的街，很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面，还藏着更细微的巷。这些横着竖着的街巷，把成都切割成一块一块。相比起线性的街，成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点：玉林、白果林、抚琴……是成片的小区；长顺街、新鸿路、宏济路，听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区；牛市口、水碾河、牛王庙，是街和街交织的点，也是由点生发而成的面。这是新旧交织的成都，这是日夜更新的成都。从东到西，从南到北，我们带你去看内里的生活、食物、人们的生活状态。去重新发现，去找寻记忆，也去记录新鲜的画面、气味、温度，这些都在丰满着我们对这座城市的爱。

乱逛是无序的，是走到哪里就算哪里的，是想起哪里就逛哪里的。成飞公园有132厂子弟最喜欢的孔雀梭梭板；马鞍北路，每到端午满街密密麻麻的粽子摊位；背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里，吸引着外国背包客；冬季，成都的植物园藏着热带的景象；夏天，三道堰的沿河绿道让人心生欢喜；桂花香的时候，就溜达去了桂花巷；等发现是春天了，就骑车走一趟崇州的重庆路……这是一个特别的“90后”，他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆……知名的不知名的，热闹的寂寞的，都去逛一逛。在他的眼里，太古里和Space可能都不够酷，那些抵拢倒拐的地方，可能一不小心就藏着新大陆。他还在继续逛。他说，成都，非走不能摸透；成都，就是用来逛的。

《区域文化视野下的巴蜀文化研究》分为巴蜀地域、巴蜀名人、巴蜀文献与巴蜀杂谭四部分，遴选作者近年来对相关巴蜀文化的思考与研究，有不少是作者承担各级各类项目的阶段性成果，或应邀完成的相关学术年会的参会论文，或为接受采访以及学术致辞和为他人学术成果而撰写的相关文章。这些文章从不同的层次与角度，对巴蜀文化的地域特质、历史流变、名人资源、传承创新等进行了富有新意的阐释探究，对推动巴蜀很好传统文化创造性转化与创新性发展具有一定的价值与意义。

《色林措自然文化风貌》详细记录了色林措的海拔、占地面积、所属管辖地等地理数据，重点概述了色林措的形成条件。