回望30年，我们无限感慨。一大批前辈学者的新的文学生命始于改革开放的1978年，30年，他们走完了人生之路。“新时期”出道的中青年骨干正在成为上海文学的中间力量，诸多的文学活动和成果见证着上海文学的生命力，孕育着新一轮的变化。2008即将过去，今年的漫步即将结束。每一年的回顾难免伴随淡淡的忧虑。端午节纳入了韩国“非物质文化遗产”的申报，源于中国的韩医和书法，紧接着又被韩国人堂而皇之地“申遗”。我们为什么总比韩国人慢半拍？上海书法人在反思，我们的书法教育、书法传承、书法保护、书法国际化，哪些方面还做得不够？影视戏剧文学出版各界有识之士都在思考，我们还有哪些不足？建立在信心上的严厉反省，是助推我们进步的动力，也给了我们乐观的理由。一年年，我们用心地做文化的观察分析，但绝非申城文化建设的旁观者，我们也是文化的受益者和创造者。2008，我们最真的感受是：文化，让抗击灾难的力量更强大；文化，让我们的生活更美好。

在中国的国学运动史上，四川国学有着光辉的地位：这是因为四川是风气之先于民国元年（1912）由省政府创建了国学院，抗日战争时期国学运动的中心转移到四川，抗战胜利后四川国学继续发展，直到新中国的建立。四川国学运动的历史是一个新的开拓性的课题，在中国的国学运动史上，四川国学有着光辉的地位。然而“什么是国学”仍是一个令学者们感到困惑的问题，而且因国学的普及与通俗化又滋生了一些新的很有争议的问题。《四川国学小史》将围绕着四川国学运动展开一系列的话题……

《共性传承与个性张扬》题名为“共性传承与个性张扬”，标示出它的主题，就是研究中华民族共有精神与贵州民族文化独特传统之问的互动关系。这需要作者对中华精神和贵州民族文化兼有深切的把握，而这是不容易做到的。作者在北京接受高等教育，直至取得博士学位，视野开阔，并长期从事中华哲学和宗教的研习探讨，积累了比较深厚的学养，形成较强的理论思维能力；同时作者又是贵州布依族优秀学者，在贵州工作多年，对于当地苗族、侗族、布依族、土家族等少数民族的文化比较熟悉，因此对全书主题能有准确的把握和深人的说明。作者概括中华民族精神为：自强不息、厚德载物、和而不同、经世致用，这样的表述是比较妥贴的，能够代表中华民族的奋斗精神、宽容精神和人本精神。作者认为中华精神是由多民族共同缔造的，又保持着它的民族形态的多样性。贵州地处祖国西南边陲，其文化生态圈有特殊的复杂性和多层次性，在这里，汉文化、苗瑶文化、百越文化、氐羌文化等多种文化互相交错发展，形成独特的文化风貌。作者从政治、经济、道德、艺术、宗教等多种层次上对贵州民族文化的内涵给予了阐释，使《共性传承与个性张扬》具有浓郁的地区色彩；作者又能将贵州民族文化置于中华民族大文化传统之中，考察它与中原地区主流文化之间的互动关系，把共性与个性很好结合起来。作者出身于哲学专业，善于把握中华思想文化的核心，有很强的分析和概括能力。《共性传承与个性张扬》重点说明中华思想文化的主体：儒、释、道在贵州的发展及其对当地文化的影响。作者从贵州的历史实际出发，指出儒学在哲学思想层面对贵州少数民族文化传统的影响主要是民族平等、国家统一和宗法观念三个方面；儒学在社会历史思想层面的影响主要是民族平等、德治思想、大同理想。历史进化四个方面，可以说是要言不烦，持之有据的。

在西藏，每当我乘车经过一个山口，汽车顺盘山公路而下，放眼望去，远处褐色的大地扑拥而来。此时，我飘然若仙，似乎与茫茫的高原融为一体，瘦弱的身躯变得强壮如山，我短暂的生命亦在此时和雪山一样获得永生。在西藏，魅力的蓝天白云让人如痴如醉，湖水清澈，近似透明。在日出日落之间，招摇的五色经幡引导我向前。在西藏，涉足湍急的河流，便从现在回到悠久的年代。走在桃花盛开的山谷，看羊群踩着尘烟翻过山脊，我和苍茫大地一起吟唱悠扬的古歌。在西藏，辉煌的太阳无时无处不在，每时每刻，既是现在，也是过去，我在窗前明媚的阳光中，抚摸十分清晰的未来。

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自从数万年前人类踏上青藏高原，一部高原拓殖史就此展开。历经新石器、金属时代，到有文字记载的吐蕃王朝时期以降，历史在这里波澜壮阔地进行着。从高原到内地，共同书写了古代中国大历史中的恢宏篇章。马丽华最新力作《风化成典·西藏文史故事十五讲》，纵览西藏地区数千年风云，从中撷取一个个精彩的人物和事件，大至王朝兴衰，小至个人命运，有一些是众所周知的，更多的属于发掘所得，既是史实，更是传奇。

《中国土地信仰图像人类学志：以贵州为例》包括：布依族社神类型的土地信仰、水族石崇拜转化型土地信仰、苗族、侗族类社神性质的土地信仰、屯堡人类型的土地信仰、其他汉族人的土地信仰、多民族信仰融汇型的土地信仰等等。

一个民族只有尊重历史，才能看清前进的方向；同样，一个民族只有尊重文化，才有开拓进取的精神支柱。我们传承民族历史文化，就是在坚定面向未来的信心。我们相信，民族文化的多样性是人类社会的珍宝，也是推动人类社会进步的阶梯。因为，民族历史文化，是人类几千年智慧的结晶。酒泉是古丝绸之路黄金地段的一颗璀璨明珠，是一片充满神奇魅力和无限生机的热土。这片热土自古以来就是一个多民族聚居地，创造了千姿百态的各民族文化。新中国成立以来，各民族在富庶祥和、团结友爱的大家庭氛围里和睦相处，各民族文化也是交相辉映、相互发展，呈现出一派繁荣的景象。尤其是改革开放30年来，生活在酒泉的汉、蒙古、哈萨克、回等40个民族，沐浴着新时代的春风，在这片热土上，谱写了灿烂辉煌的篇章。

秦汉时期的北京地名、魏晋北朝时期的北京地名、隋唐五代时期的北京地名、辽宋金时期的北京地名、蒙元时期的北京地名、明代的北京地名、清代的北京地名。

《保安腰刀》图文并茂地介绍了保安腰刀的基本知识。保安腰刀是保安族人民独具民族特色、体现民族气派的随身佩刀，是保安族历史上一代一代流传下来的传统手工技艺，也是保安族人民历经数百年岁月，用自己的聪明才智和辛勤劳动锻造出来的民族文化瑰宝。它镕铸着保安族人民的智慧和才华，见证着保安族形成发展的历史，反映着保安族的历史传统、民族精神和文化风恪，蕴含着保安族人民特有的精神追求、价值观念、思维方式、想象力和创造力，堪称保安族的文化象征、中华传统文化的重要组成部分、中国乃至世界非物质文化遗产的优秀代表作。