地域文化
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浙东文化孟建耀 主编该学术性集刊《浙东文化》是在宁波博物馆建馆之际创办的,该集刊以“自由思考、大胆求素、传承学术、创新理论”为主旨,以文化的多样性,学术的前沿性和鲜明的学科性,图文并茂,装帧、版式的国际化为特色,自2008年12月始,每年由上海古籍出版社出版两辑,仍以集刊形式发表当今国内外博物馆领域乃至与浙东文化相关学科的最新研究成果,努力成为实践中国博物馆科学发展之探索者。 本辑为2008年第1辑。 -
中华人文标志曹正文 著江南,是一个迷人的字眼。她秀丽而缠绵,雅致而妩媚;她秀丽而缠绵,雅致而妩媚;她眉清目秀且绰约多资,她旖旎多情又仪态万方。 她孕育了吴越文化,那些绿水青山和锦绣诗文,让江南成了多少人一辈子梦萦缭绕的相思之地……说江南,如品茶如饮酒,姑苏小巷走不尽,丝竹声中上琼楼,人杰地灵话江南,千古人物皆风流。 -
当代北京婚恋史话李劭南 著当代北京编辑部用几年的时间,策划、编辑了这套《当代北京社会生活史话》丛书。这套丛书属于当代北京编辑部组织编写的《当代北京丛书》中的史话系列,它的目的是记录和宣传北京在新中国成立后,与老百姓密切相关的社会生活各方面的变化、发展和进步,尤其是改革开放以来取得的巨大成绩;以群众喜闻乐见的形式,普及当代北京史的研究成果,帮助大家了解时代的进步、社会的发展、人民生活水平的提高和思想观念的变化,同时,为迎接2008年奥运会和中华人民共和国成立60周年,向世人展示当代北京的成就和风貌。这是一件很有意义的事情。历史是需要用文字、图片等记录下来的。记录的方式很多,党史、国史、地方志以及纪实文学等等都是。这套史话丛书,则是既体现“史”的宗旨,即以真实的史料为依据,注重完整性、科学性、知识性,纵向脉络清晰,横向展现充分;又具有“话”的特点,即力求叙述的通俗生动和议论的简洁明了,使老百姓愿意读、喜欢读。这个努力是否取得了一定的成功,这就需要请读者来做出评判了。 -
文明曙光岭南人的祖先覃芳 著先秦时期,广西属百越之地。公元前214年,秦统一岭南,设置桂林、南海、象郡,广西大部分地区属桂林郡。广西称“桂”由此而来。“八桂”是指“桂”的八个方位,即桂东、桂西、桂南、桂北、桂东南、桂东北、桂西南、桂西北。八桂文化是以广西民族文化为主要内容,以内涵丰富、久远神奇为特色,以本土性和兼容性和谐统一为表征,以鲜明的南方山水品格为个性的地域性较强、影响力较大的优秀传统文化。 -
三民文化与上海城市文化建设上海民族俗民间文化博览会组委会 汇编近年来,在市领导和市委宣传部领导的直接关心和推动下,上海的民族、民俗、民间文化(简称三民文化)建设正在向纵深发展。作为汇聚全国及港澳地区三民文化艺术精品的上海民族民俗民间文化博览会,同时举办了多届由国内外专家、学者、艺术家参加的“上海文化论坛”。本书就是历届上海文化论坛的结晶,它凝聚了国内外专家、学者、艺术家的智慧与见解,很有价值,可供文化事业工作者、决策者参考。 -
我这60年关庚 著The story of an ordinary Beijing senior resident who was born and raised in a Siheyuan-a typical Beijing courtyard house, and the witnessed the massive development and changes to the city of beijing over the past 60 years. -
尧坝场李秋香 著尧坝在川南百千个场坝中本来是个不起眼的小街,尽管历史上他曾作为重要的军事堡砦,作为商贸栈口红火一时,但官方始终没有真正地重视过、关注过它,以致当我们需要了解它的过去时,官方《四川通志》、《合江县志》等文献的记载多只是片言只语,因此要了解尧坝,只有走向民间采访调研的路。2005年做完尧坝老街保护规划后,2006年春天我再次来到尧坝,走进了乡民之中。很长一段日子里,我就像守候在一位老者的身边,倾听他对往事的回忆。由于采用了大量口述历史为依据,尧坝的写作显得十分细碎,多是最普通人生活中的所见所闻和喜怒哀乐,对它的研究,不像对一个民族、一个国家的历史那么宏观,旋律那么鲜明,但乡土性的东西好就好在他有许多细节,真实生动,不拘一格。在江西调研时,一个烧窑工跟我说,“如果经常烧观赏性的窑器,人很容易慢慢变得小器了,单薄了,最后会走向怪癖。所以经常要烧一些日用的产品,比如平常吃饭的碗、喝茶的茶杯及盛水的大缸。烧日用的产品能平衡烧艺术品的小器。”这里面蕴含着非常深的哲理,如同我们所研究的乡土建筑,建筑本身有很多概念化、程序化的不变东西,但是,日常的生活会在建筑中演绎,会生出许许多多的故事来,这些非常日常化的细节里恰恰包含了中国人、中国文化、中国社会不同地域里面非常有意义的东西,生活形成了文化和历史,建筑和建筑群也就有了个性和魅力。当前面对正在迅速消失的乡土建筑及乡土生活,我们的态度应是积极地去发现,更多地去抢救,踏踏实实地去做每一件事,将一个个有特色、有个性的乡土村落尽可能地永远地保护下来,即使不能够完全保留下来,我们也要以最大限度地收集这些历史、文化和建筑的信息,传给后人,让他们知道简单平凡的东西是最真实、最伟大的。 -
河南文化发展报告张锐,李庚香 主编《河南文化发展报告2009》是第二本河南文化蓝皮书。2008年在机遇与挑战并存的复杂环境中,河南全省围绕文化强省建设目标,积极推进文化体制改革,不断繁荣文化事业,大力发展文化产业,文化强省建设总体态势良好,成效显著。文化建设正在成为世界金融危机阴霾下河南参与新一轮区域竞争的新亮点。当前河南文化强省建设正处于进一步破除制约发展的体制机制性障碍,全面推进文化体制改革,加快提升文化产业竞争力和文化软实力的关键阶段。《河南文化发展报告2009》分为“总报告”、“行业篇”、“区域篇”、“专题篇”、“案例篇”,并附有“河南文化发展大事记”,不仅为全省文化大发展大繁荣提供了更多的理论支持,还记录了河南文化强省建设发展的轨迹。 -
民族精神集粹盐城高等学校关心下一代工作委员会 编《民族精神集粹》分七编介绍民族精神,即:爱国主义的伟大精神;艰苦奋斗的优良作风;改革创新的前进之路;团结和谐的社会风气;激奋高昂的民族气节;传统文化的杰出代表;盐城史上的知名人士。在每一编里,既对民族精神有关内容作了简要提示和阐述,又精选了部分自古以来最能体现民族精神的典型的人和事。通过这些典型的人和事,使民族精神能够具体化、形象化,增强感染力、说服力、影响力。 -
民俗上海尹继佐 编民俗文化是与民众生活密切相关的衣食住行、人生礼仪、岁时节令、信仰习俗、社会风尚、休闲娱乐等民间风俗习惯的总和。上海民俗中新俗与旧俗、土俗与洋俗的并存,促进了多元民俗文化的互渗与交融,这里既有上海本地的民俗,也有异地色彩的民俗,甚至还有异国情调的洋俗,上海民俗文化所呈现的是海纳百川、活力充沛、日新月异的“海派”精神与风格。
