有鉴于此，本书才选定了凭作者能力很难完成的课题，试图在前人研究的基础上，对大连地区自古以来文化发展的历史及其源流、构成、特点做一简要的缕述，对大连文化的现状、综合实力、优势劣势及其个性特点做一初步的分析，并力图在此基础上对大连文化如何定位，如何发展，提出仅供参考的意见。文化者，博大精深之谓也，从其构成上有物质文化、制度文化、精神文化之分，仅就精神文化而言，也有着丰富的内涵和十分宽泛的外延，其存在的形态，既有可见的可以量化的物质形态和符号形态，也有不可见的难以量化的非物质形态，几乎像血液一样渗透于人们的思想观念、道德信仰之中，融汇于人们所从事的生产活动、社会活动以及言谈举止、风俗习惯之内。因此，要对一个地区、一座城市的文化做出全面系统的解读，是一件十分科学、十分严谨的系统工程，是作者的能力难以达到的。本书所论述的文化也是人们通常所说的精神文化，而非那种无所不包的广义的文化。由于作者并非专门从事研究历史文化的专家，见识不广，水平有限，只是在多年从事文化工作之余，多有所思，深感发展城市文化之必要，才贸然涉笔。因此，缕述难免遗漏、分析也很难言之成理，可能有常识性的错误，作为门外之谈粗浅之见，仅是一家之言，仅仅为读者提供一个可供参考的话题，以期引起共同关注。

文化遗产是凝聚的历史，是文化的积淀，湖南文化遗产是保护、传承和弘扬湖湘文化的重要载体，它既是不可再生的，又是可以创造价值的一种重要资源。在新形势下，一定要努力通过保护、管理、利用、传承等方式，将文化遗产所蕴涵的历史、文化、艺术、科技等信息转化成为文化力量、政治力量、教育力量和经济力量，使文化遗产的保护和利用，成为推进富民强省的积极力量，成为弘扬先进文化的厚重根基，成为改善民生的有效途径，成为宣传湖南的重要窗口。 为了深入挖掘和宣传湖南的历史和文化，也为了从历史文化的角度推介湖南，省文物局组织编写了《湖南文化遗产图典》一书。

《吴越丧葬文化》首次在广泛的意义上证明文化作为区域的存在，尤其是丧葬文化与区域文化在历史背景、生态环境，以及文化发展方面的紧密联系。人类是唯一有自主意识从事丧葬活动的动物。在漫长的人类历史中，这种活动一直伴随着人类，并随着不同的人文和自然环境的变化，创出了丰富多彩的丧葬文化。这当中，吴越丧葬文化所呈有的独特性更显代表和典型。

《博山陶瓷琉璃文化》是今年区政协文史资料工作的重要课题。鉴于数十年来地方志、行业志和文史工作已经做出大量成果并刊行于世，但是从文化角度审视博山地区陶瓷琉璃的历史和发展，这还是第一次。因此，编者试图另辟蹊径，以新材料、新发现、新成果来阐述地区的陶瓷琉璃文化现象，无奈心有余而力不足，只能竭尽全力，聊成轮廓。

本书主要讲述了鼓是一种重要的乐器，故被视为是众音之长：鼓也是一种具有多种用途的器具，广泛运用于社会生活的诸多方面。无论古今，不分官方民间，举凡节庆、典礼、出行、报时、升堂、作战、祭祀礼仪、婚丧嫁娶、戏曲歌舞等活动，都少不了鼓。种类繁多、用途各异的鼓可谓蔚为大观，于是形成了独具特色的鼓文化。

家谱是中国特有的文化现象，它以其广泛而又微观的历史记录，与正史、方志鼎足为中国史学三大支柱。然而与正史、方志不同的是，家谱从来分散于民间和收藏者手中，其特有的史料价值往往得不到充分的运用。今上海图书馆在其号称“中国家谱半壁江山”的馆藏基础上，又广征国内外民间及收藏机构的家谱资料，编纂成皇皇大观的一部家谱总目。该总目对现存中国家谱的修纂、年代、版本、各姓氏先祖、收藏者等情况作了较详尽的著录，为进一步挖掘家谱的史料价值奠定了深厚的基础。

《雪域星生》一书，以“藏派丹青”、“痴迷收藏”、“珍宝同赏”、“无私奉献”、“事如春梦”、“大道至简”为章节篇目，真实地记述了叶星生对绘画艺术的不懈探索、对收藏西藏民间文物的痴迷、对保护西藏文化遗产的执著，将其生活道路与心路历程交织在一起，让读者走进这位首届中国文化遗产保护年度杰出人物的内心世界。　该书作者吴文茹，被叶星生的事迹所感动，以自己的所见所闻和敏锐的思维，以生动鲜活的文学语言将读者带进叶星生40年的高原生涯和风采人生，解读一位老西藏，一位普通的文化人对西藏文化的执著追求与心路历程。并通过这一典型事例体现党和国家对西藏和西藏文化的发展与保护的高度重视，这对于维护中国的形象与尊严都具有积极的意义。

文化软实力的本质，分析了发展文化软实力的目标定位、基本原则，剖析了文化软实力的要素构成、精神结构和动力结构，并挑选了科学、经济、政治、公民、伦理、教育等六个维度的文化软实力，逐一从结构、精神动力和发展战略等角度进行了详尽的论述。以此为基础，《文化软实力战略研究》全方位、多视角地探讨了文化软实力综合开发战略，分析了文化软实力发展的反馈一激励体系的目标与原则，借以为文化软实力实践提供有益的参考。

章太炎先生国学讲演，早有吴承仕之记录，载于《章氏丛书》。中有曹聚仁之记录，别本单行。晚年，先生寓居吴中，购买侍其巷住宅，后又定居锦帆路，建筑讲堂，一意讲学，东及扶桑，南暨越裳，华夏群贤毕至，锦帆路上，车马云屯。先生向在日本东京，有国学讲习会之组织，周树人、作人兄弟，黄侃、钱夏、朱希祖、许寿裳诸君，实始从学。晚岁来吴，吴中旧有国学会，先生冠以章氏之号而别之，名日“章氏国学讲习会”，一时章氏国学讲习会之名大著。先生分门讲演，每日过午开始，往往延及申酉。一茶一烟，端坐讲坛，清言娓娓，听者忘倦，历二三小时不辍。每次讲演，余必与王謇、王乘六诸子从旁绎记，汇集成章，然后由余缮定呈阅。凡经学、史学、诸子、小学，旁及诗文杂艺，悉有论述，刊布同仁。此册所刊，未越当时之旧也。先生尝言：“中年学生，基础已定，成就可待；晚岁小生，来日方长，不可不力加诱掖。”以故于年轻学生，更为重视，奖导特过恒常。易箦前夕，讲演未停。师母汤夫人言：“君体不舒，午餐未进，讲程暂缓可也。”先生毅然答日：“吾饭可以不吃，吾学不可不讲！”　章太炎，语言文字学家。他是中国传统语言学的集大成者，朴学大师。他博通经史，精研文字、音韵、训诂之学，在使传统的小学脱离经学附庸的地位而成为独立的语言科学方面起了巨大的作用。本书是章太炎的国学讲演录，内容包括：小学略说、经学略说、史学略说、诸子略说和文学略说。全书见解精辟，通俗流畅，具有很强的可读性。

丛书立足于山东经济政治文化发展的大背景，有重点地选取体现山东特色的各个方面，以文字客观叙述为主，同时配以相应图片，用十个分册的篇幅，全面系统地介绍了山东的基本情况，说明山东的发展变化，解读山东的未来走向。《人文山东》，主要介绍山东的传统文化和现代文明，向海外友人展现山东丰厚的文化资源。《风情山东》，主要介绍山东的自然景观、民间风俗、节庆文化等。《创新山东》，主要介绍山东致力于自主创新，以创新求发展、建立创新型省份的新进展。《发展山东》，主要介绍山东改革开放以来尤其是近年来经济、政治和文化发展的思路和措施。《成就山东》，主要介绍山东在发展进程中各条战线所取得的辉煌成就。《品牌山东》，主要介绍山东在加快发展过程中所创造的重要经济和文化品牌。《文明山东》，主要介绍山东着力提高全民素质，实施精神文明建设“十大工程”方面的新进展、新变化。《和谐山东》，主要介绍山东在构建和谐社会进程中所采取的积极措施和显著成效。《友好山东》，主要介绍国外友人在山东创业、发展、生活的情况，展示山东良好的投资和发展环境。《未来山东》，主要从宏观的角度，描绘山东未来发展的美好前景。但愿透过这套丛书，让读者进一步走近山东、了解山东，感受她的厚重历史，体味她的蓬勃活力……