《庐山文化研究丛书》以整理和挖掘九江庐山及赣北地区的历史文化资源为中心内容，致力于九江地域文化与中国传统文化关系的研究。《庐山文化研究丛书》涉及范围基本涵盖庐山文化研究的方方面面，而其中以八个方面的研究专题为主要的研究方向：1、九江历史上重大政治、军事、经济等事件的系列研究。包括三国、东晋、南朝在江州发生的重大历史事件、南宋岳飞在九江的活动、太平天国在九江的历史、民国政治与庐山、毛泽东与庐山等内容的研究；以及九江的米市、近代的开埠、九江与鄱阳湖黄金通道的关系等研究；2、庐山的宗教文化研究。包括东林寺净土宗佛教、云居山佛教、庐山太平宫道教、近代庐山基督教、伊斯兰教等的研究；3、庐山教育文化系列研究。包括周敦颐的濂溪书院、朱熹与白鹿洞书院、宋代书院与宋明理学等的研究；4、庐山山水旅游文化研究。包括以谢灵运、李白、自居易、苏轼等为代表，历史上众多文人名士游览庐山的佳篇，作为主要内容的山水旅游文学的研究；5、陶渊明诗文、思想、生平、文化影响研究和以陶渊明为代表的庐山隐逸文化的研究；6、地方文化名人及其典籍的系列研究。例如黄庭坚、陈寅恪等地方文化名人的研究；7、建筑文化系列研究。例如庐山近代别墅的研究，具有地方文化特色的建筑风俗研究；8、九江地区民风民俗、民间文化的系列研究。如湖口青阳腔、武宁打鼓歌、瑞昌剪纸艺术等民间艺术的研究。

天津是中国历史文化名城，尤其在中国近代历史上居于重要地位。作为北方最早的开放城市，加上地处首都门户和濒临渤海的优越位置，天津成为中国汲取世界近代文明最理想的窗口。19世纪下半叶至20世纪上半叶，天津社会发展的各个领域几乎是全方位地在中国近代化旅程上引领风气之先，东西方文明的碰撞与交融，形成了天津城市历史文化的独特魅力。

《海派大律师》的大律师们，是改革开放三十年来海派律师的标志性人物，是这一历史阶段的杰出代表，我没有理由不记录他们。早在1869年，上海租界就出现了外籍律师，上海由此成为中国律师的诞生地。1912年，上海留日法科毕业生发起成立了中华民国律师总公会，并经上海都督批准，律师可以出庭办案，这是近代意义上律师组织的开端……历史注定选择上海这座东西方文化交融的国际大都市成为全国律师业发展的重镇。

《四川方言词语之语素研究》作者对四川方言词语的语素研究，力求从四川老百姓的日常口语表达去发现现代普通民众思维方式的特征，并寻觅汉语流变的轨迹。想用现代方言口语的材料去悬想古人言语情况，也想用古代文献材料和考据成果印证现代方言的某些现象。

《英德溶洞文化》为《岭南文化知识书系》之一。岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，我们对其丰富的内涵进行了发掘、整理和研究，从而形成《岭南文化知识书系》。《岭南文化知识书系》是一套普及读物，有利于广大群众对本土文化的内涵有所认识。书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。

岭南文化知识书系是一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，其内容广泛，涉及岭南地区政治、历史、社会、文化、经济、自然资源、人物、事件、民俗风情等，文字通俗易懂，生动活泼，每《广州越秀古街巷》还配有30幅左右的历史图片，读者好评如潮，专家积极肯定，是一套真正“精品双效”的优秀出版物，是普及岭南文化的“大众百科全书”。《广州越秀古街巷》为该书系之一，它讲述的是广州越秀古街巷的故事。

Most foreigners in Beijing spend their nightlife around Sanlitun and the Workers’Stadium，the Wudaokou university district，the central business district（CBD）around the China World Trade Center，and the Shichahai（or Houhai）Iake district。This book sets out the capital’S most fashionable nightlife hubs and explores various corners of Beijing’s night scene，providing a broad perspective on the city’S nightlife。

我们伟大祖国的首都——北京，不仅是毫不逊色于纽约、巴黎、伦敦、东京的现代化国际性大都市，而且是闻名世界的历史文化名城。老北京的历史十分悠久，早在数百万年前就有人类在此生息繁衍。一春秋战国时代，这里是燕国的都城，自古“燕赵多慷慨悲歌之士”，留下了无数令人神往的动人传说。自元代至今，北京作为全国的首都，逐步成为我国的政治文化中心。1267年，元世祖忽必烈下令修建大都城，“京城方六十里……分十一门”。明成祖朱棣于永乐年间又下旨大规模修建北京城，基本形成今日北京城的格局规模。北京城的修建非常典型地体现了我国传统的建筑文化特色。这集中表现在：城建格局相当完整对称，且具有城套城的突出特征，既有重城即外城（亦称外罗城，或日帽子城），又有内城（亦称京城）；京城内又有皇城，皇城又套着紫禁城（亦称大内，俗称皇宫）。整体上看，北京城是一个以紫禁城为中心，东西南北对称的庞大建筑群。贯通全城南北一条中轴线：南到永定门，北到钟鼓楼。以紫禁城为中心，城的东面，朝阳门外，有日坛（亦称朝日坛）；城的西面j阜成门外，有月坛（亦称夕月坛）；城的南面，有天坛；城的北面，有地坛。天安门的两侧，为“左祖右社”，即东为太庙（今日北京劳动人民文化宫），西为社稷坛（今日北京中山公园）。中轴线的北端，建有向全城报时用的钟楼和鼓楼等。这种典型的中国式的建筑格局，无处不体现着博大精深的民族文化内涵。皇宫紫禁城，以及中南海、北海、景山、颐和园等皇家禁苑，更是封建社会皇权文化的极端体现。此外，老北京的城门、古庙、古塔、古碑刻、古牌坊牌楼、“燕京八景”……无数的人文名胜和自然景观，则无不蕴藏着丰富的文化趣味和深邃的民族精神。对于近代以前的国人来说，京城尤其是皇宫，以其森严的权威，而最为神秘和令人敬畏，也以其无尚的光华荣耀而成为最令人向往和梦寐以求的所在。共产党领导的新中国，让古老、神秘、威严的北京城焕发出崭新的光彩，同时不断地向全世界展示着中华民族传统文化历久弥新的魅力。改革开放以来，首都北京与全国许多城市一样，发生了举世瞩目的巨大变化。特别是2008年奥运会即将在北京举行，北京将更加引起全世界的关注。为了让更多的国人和全世界人民全面了解认识历史文化古都——老北京，《北京通趣说老北京》采用了赵先生、钱先生两位“北京通”一问一答聊侃的方式撰写，让读者在通俗风趣的语言中了解老北京的历史文化内涵和底蕴。相信这《北京通趣说老北京》对人们了解、认识和研究古都北京，多少能够提供一些值得参考的资料，亦相信《北京通趣说老北京》会受到各方面人士的欢迎和喜爱。老北京，恰如一本大百科全书，它既能给人们提供丰富有益的宝贵知识，又能让人们体验到香醇味厚的文化享受。正因如此，谁也无法完全地描述与表达她的方方面面。由于笔者知识及水平有限，书中难免会出现这样那样的缺点错误，敬希读者朋友们帮助指正。

近代湖南，是一个引人瞩目的地区，近百年来，在这里相继涌现出众多的著名人物。他们比肩鹊起，驰骋宇内，对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成，除了湖南特定的经济、政治条件外，富有特色的湖湘区域文化，包括长期延续的传统学风，独特的地方性格，随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育，等等，也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合，互相影响，相互制约，才导演出近代湖南那一幕幕雄伟壮阔的活剧。本书即试图就近代湖湘文化作一粗略的叙述与剖析。由于任何文化都具有一定的延续性和传统性，所以在述及近代湖湘文化之前，必须先行追溯一下古代湖湘文化的某些内容与特点。《近代湖湘文化概论（修订版）》以湖湘文化为背景，全面介绍了湖南近代的主要作家及其文学创作。本书首先对湖湘文化的渊源和发展变迁作了详细介绍。

《满族文化概论》是在《满族文化概论》讲稿的基础上修订而成的。满族文化林林总总、方方面面，尉为大观，一本《满族文化概论》难以全面论及。《满族文化概论》所论，除一般的常识外，主要是作者对满族文化的管见与思考。诸如，满学的概念与历史、满族是一个历史悠久的民族、女真语是满族的母语、曹雪芹与满族文化、“八旗子弟”解读、关于汉化问题等。