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经过了数年的努力，这部题为《守望国境线上的家园——金平傣族的社会文化》的书稿终于在一种颇为忐忑的心境中尘埃落定了。在书稿即将付梓之际，心中不禁涌现出无限感慨！田野调查的情景一幕幕浮现于眼前，许多难忘的事令人挥之不去。尤其是金平傣族那淳朴善良，无论大千世界发生什么样的变化都难以动摇的持久而永恒之心，宛如屹立在国境线上的一座座山峦，让人永远铭刻在心！

一、《昭阳年鉴》是中共昭通市昭阳区委领导、昭通市昭阳区人民政府主管、昭通市昭阳区妁瑁阳年鉴》编辑委员会主办的地方综合性年鉴。二、《昭阳年鉴》2006年卷以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持实事求是原则，记述昭通市昭阳区2005年政治、经济、文化、社会等各方面的基本情况，全书采用条目体，分设特载、年内要事、概况、政治、法制、军事、经济、文化、社会、人物、附录等内容。三、《昭阳年鉴》资料来源于昭阳区直属单位暨市直有关单位提供的材料。四、《阳年鉴》的出版得到各级领导、各单位的大力支持，在此深表谢意。由于编辑水平有限，不妥之处，殷切希望读者批评指导。

本书是国内第一本专题介绍藏密唐卡艺术中的天龙八部的作品。天龙八部是佛教中较为常见的八部护法。他们虽然贵为佛教的护法，却具有鲜明独特的性格，也有着自己的欢喜悲苦之情。随着金庸小说《天龙八部》的流行，越来越多的人知道了“天龙八部”这个词，但对这个词语的真正含义却知知甚少。本书精选100多幅绘制精美、绚丽独特的唐卡，以其超凡的视觉感受和令人震撼的冲击力，再配以简洁、生动的文字，为您详细的解说天龙八部各族群的特点，让您了解天龙八部的真实面目。唐卡是西藏一种独特的宗教艺术，它就如同一颗璀璨的水晶，不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理，更折射出西藏民族文化的方方面面。本书精选100多幅绘制精美、绚丽独特的唐卡，以其超凡的视觉感受和令人震撼的冲击力，再配以简洁、生动的文字，为您详细的解说天龙八部各族群的特点，让您了解天龙八部的真实面目。

《民族文化传承与教育》是中央民族大学教育学院多年来在培养硕士和博士研究生过程中所进行的一个初步探索，其中既有理论方面的，也有实践方面的；既有导师的研究，也有研究生们的心血。我们深知，这些研究仅仅是个开端，前面有很多问题有待深入展开。但我们相信，这是一个极为开阔和有价值的研究领域。在今后的研究过程中，我们将和国内外的学者和学子不断地向前开拓，充分挖掘我国各民族优秀文化中所蕴藏的独特而丰富的教育资源，并与学校教育工作者一起将这些民族文化逐渐以多种形式引入到我国的学校教育体系中，使我国的学校教育既能与世界发达国家的教育同步，同时又能使其带有鲜明的中国特色，从而使我国的人才培养和教育走在世界前列。

当前高等学校的本科专业设置，并无属于人文学科的旅游文化专业，只有属于管理学科的旅游管理专业。可是毋庸置疑，文化在旅游业中具有举足轻重的地位和越来越突出的作用。“旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂”；“没有文化品位的旅游是没有魅力的，旅游必须用文化来提高品位。”这些已经成为学界乃至旅游经营者的共识。如今各地都在从战略高度大力发展文化旅游，努力挖掘旅游资源的文化内涵，力争有效地利用、合理地开发旅游文化资源。提起旅游文化，人们不免会想到悠久而丰厚的中国传统历史文化以及在历史的天空中闪烁着的众多历史文化名人。他们确实是取之不尽、用之不竭的旅游文化资源。古老的历史学是否有必要与新兴的旅游学相结合，是否能够为被称为“朝阳产业”的旅游业服务，并且为其蓬勃发展作出自己应有的贡献？历史学界虽然意见不尽相同，甚至截然相反，但作肯定回答者为数并不太少，还有力图将两者结合起来，甚至转而专门研究旅游学者。几年前，我和张金岭教授曾指导几位青年学子做过如何将我们所研治的宋史与旅游学相结合的尝试。当时，适逢我校巴蜀文化研究中心被确定为教育部省属高校人文社科重点研究基地，我们向巴蜀文化中心申请了一个课题，项目名称为《宋代文豪与巴蜀旅游》，被批准为2003年重点资助项目。本书便是这一课题的最终成果。

我们生活在和平与发展的新时代，新情况与新问题层出不穷。回答历史与现实提出来的难题，为构建和谐社会与和谐世界不断探求新的答案，是我们这一代史学工作者的责任。《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯提出过“新世界需要新史学”的著名主张。他认为“每个时代都要编写它自己的历史。不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化速度成指数级增长的今天是不言自明的。因此，我们迫切需要一部提出新的疑问并给出新的答案的历史。”从历史提供的经验中汲取于现实有用的智慧和知识，这始终是每个时代的史学和中心母题。

云南是茶的故乡，在这佳茗处处、茶香芬芳的世界里，可谓茶史悠扬、文化荟萃、人才辈出，还有多少让我们毕其一生也感悟、品读不完的故事。　在盛世兴茶，发展茶业经济，弘扬民族传统文化的今天，云茶已为世人所瞩目，深厚的普洱茶文化更为人们所崇尚。这让我们有义务去挖掘更多茶文化，在茶香浸润中去写出更真更美的作品，如同普洱茶经得起时间的推敲一样，用心、用岁月去酿造一份属于这个世界的沉香；在如茶般静、真、怡、雅的茶事生活和文章里去寻觅更多的真爱和人与自然、人与社会、人与人之间的美与和谐，也由此去推动云茶产业走向更好的未来。当文化时代已经来临，当茶的文化品饮者人群越来越多，当读者的阅读需要已不仅只是局限于茶叶常识时，这本《爱随茶香》也不再是以往更多的仅用科普式的教育去催生一个产业，而是希望用茶之用去增加一种生活之需，用茶之意去感悟一种人生哲学，用茶之美去寻求一种社会价值。让每个爱茶人，在天人之境自然之饮中喝云茶爱云南；在心随茶香中一齐进入一种境界与情结；在雾锁千树茶、云开万壑葱巾去感受自然的回归；在浸润在茶巾的艺术生活中体会三茶三境之意；在相约喝茶中收藏一份属于自己的沉香；在爱随茶香里了解茶味人生有几多，在佛缘茶缘的悟道中寻找人淡如茶的优雅与从容禅定。《爱随茶香》全书10余万字，内容包括：心随茶香一齐走、天人之境自然之饮、浓墨重彩画云茶、云雾山中有传奇、云茶之路、浸润在茶中的艺术生活、茶味人生有儿多、爱随茶香、好茶堪识亦须识9个部分，着重于通过在云茶产业发现的一些虽然普通却又有典型性的真人真事来反映、讴歌茶与人、茶与自然、茶与社会之美，在品茶说茶中获得对人生价值的发现、启迪及哲学思考。全书既是对云茶认识感悟的心情美文，又是对云茶生产、销售及茶人茶事理性的思辨，其写作和出版意义在于力求从当前读者需要的角度出发去弥补和丰富云茶文化的内容，去充实和增强云茶的文化内涵和价值体系。

学习和研究毛泽东，自觉地坚持和运用毛泽东军事思想是吾辈的职责所在。中华民族是富于军事理论思维传统的民族，其优秀的军事文化在世界军事思想史上占有十分重要的地位。中国军事思想早就以其精湛的兵法艺术闻名于世，中国历来就有“兵法之国”的美称。中华上下五千年间，“史传浩穰，兵事居半”，在军事思想领域铸就的辉煌成就，是一笔弥足珍贵、丰厚至极的文化遗产。我们研究毛泽东军事思想与湖湘军事文化的关系，其目的就是为了更好地整理、发掘和保护民族精神财富。从区域文化的视角对军事家毛泽东和毛泽东军事思想进行探讨和研究，这是一个非常值得重视的研究角度和思维方式。湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分，但它不仅是湖南这一区域的产物，而且是上至周孔圣贤、下至万千百姓、诸子百家、诸思想流派思想精华的汇集与融合。湖湘文化可以说是中华文化丛林中的一棵参天大树，它和中华文化的关系是个性与共性，多样性与统一性的关系。尽管有着自己的特色与差异，尽管在不同的历史时期发展水平不尽相同，但都是中华文化的不可分割的组成部分，并且为中华文化的发展与繁荣作出了巨大的贡献。特别是对中国近现代历史起了巨大作用和影响的近代湖湘文化更是令世人所瞩目，学者们说：“在近世经世一维新一革命的三个历史阶段上，造成了令人瞩目的形势和成就，导致湖南获得近代功业之盛、举世无出其右的声誉。”随着近代湖湘文化的崛起，在中国近代历史舞台上涌现出了一批又一批优秀的湖湘人才群体，可谓是群星璀璨，光艳夺目。湖南是毛泽东出生与成长的故土，这里的传统文化与文化传统与毛泽东的联系更为密切，因而对毛泽东的影响也更为直接。……

由于历史文化传承上的曲折历程，云南民族文化的构成成分极为复杂，它与云南各民族文化的遗风、中原汉文化的传人、东南海洋文化的浸润、中南半岛周边邻国文化的互渗等都有密切的关系，这也从侧面说明了云南民族文化本身具有强大的兼容能力。本书将不同时期具有代表性的云南各民族文化的智慧结晶进行高度浓缩，通过对各个时期具有典型意义的文化成果的介绍和评述，从中把握云南民族文化的主要精神、社会、物质等成果。这种现实人文状况以隐性的系统而存在，带有明显的地域性特征，具有一定的动态性、过程性和导向性，并在很大程度上决定着该地域社会经济文化的发展模式和发展走向。