地域文化
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井冈山革命根据地文化建设史陈钢、肖云岭江西人民出版社推出了由井冈山大学专家学者编著的《井冈山革命根据地历史研究丛书》该丛书的出版,填补了国内关于井冈山革命根据地专门史研究的空白;同时出版的还有由该校学生创作的《井冈山的红色传说》。这些著作在近期召开的有关学术研讨会上,得到了来自全国的领导和专家学者的一致好评。 本书为该丛书之一的《井冈山革命根据地文化建设史》分册,书中具体包括了:劳动人民的文化创造、湘赣边界的文化革新与转型等内容。 -
镇江文物徐铁城镇江是座历史悠久的江南古城,有文字记载的历史达3 000多年,是吴文化的发祥地。镇江是座山清水秀的园林城市,南山北水,江河交汇,真山真水,山水形胜,自古有“天下第一江山”、“城市山林”的美誉。镇江是座人文荟萃的文化名城,刘裕、沈括、米芾等名人辈出、名闻遐迩,《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等名作迭现、光耀千秋。镇江是座民间文化的艺术宝库,民间文艺资料库被国内专家称为“中华第一库”,正则绣、竹编、瓷刻等民间工艺品享有盛名,丹徒南乡民歌、丹阳丹剧等地方曲艺特色浓郁。优越的地理位置、独特的山水形胜、悠久的文化传承、深厚的文化积淀,铸就出镇江这座国家级历史文化名城闪亮的城市名片。 -
镇江风俗李德柱文化是城市的灵魂,是观照历史、洞见未来的一面镜子。传承、弘扬一个地方的历史文化,培植、宣传一个地方的人文精神,对提升人们的精神理念,提升社会的人文素养,提升经济社会发展的支撑力具有巨大的促进作用。希望通过这套丛书的出版,能进一步带动和推进镇江历史文化的传承和开发,增进广大群众对镇江历史文化的了解和热爱,激发广大群众热爱家乡、建设家乡的热情,积极支持和参与文化镇江的各项建设,为全面达小康、建设新镇江作出更大的贡献。 -
镇江名人范然《镇江名人》为镇江文化丛书之一的“镇江名人”分册,书中具体介绍了刘裕代晋称宋帝、韦昭修史抗暴君、姜贺邻里五进士、李竞成志在共和等方面的内容。为深入挖掘、研究和宣传拥有丰富历史文化资源的江南古城——镇江,中共镇江市委宣传部组织编写了这套《镇江文化丛书》。该“丛书”一套八册,包括史要、山水、诗文、名人、书画、文物、风俗和掌故八个专题,涵盖了镇江文化历史的主要方面,其中有反映镇江文化历史发展轨迹的详实记录,有刻画镇江人文风貌的诗文书画精品,也有再现镇江风俗民情演变历程的生动描述,向世人集中展示了镇江的文化特色及深厚底蕴。 -
镇江书画唐明觉镇江是座历史悠久的江南古城,有文字记载的历史达3000多年,是吴文化的发祥地。镇江是座山清水秀的园林城市,南山北水,江河交汇,真山真水,山水形胜,自古有“天下第一江山”、“城市山林”的美誉。镇江是座人文荟萃的文化名城,刘裕、沈括、米芾等名人辈出、名闻遐迩,《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等名作迭现、光耀千秋。镇江是座民间文化的艺术宝库,民间文艺资料库被国内专家称为“中华第一库”,正则绣、竹编、瓷刻等民间工艺品享有盛名,丹徒南乡民歌、丹阳丹剧等地方曲艺特色浓郁、优越的地理位置、独特的山水形胜、悠久的文化传承、深厚的文化积淀,铸就出镇江这座国家级历史文化名城闪亮的城市名片。 -
镇江掌故陆潮洪镇江是座历史悠久的江南古城,有文字记载的历史达3000多年,是吴文化的发祥地。镇江是座山清水秀的园林城市,南山北水,江河交汇,真山真水,山水形胜,自古有“天下第一江山”、“城市山林”的关誉。镇江是座人文荟萃的文化名城,刘裕、沈括、米芾等名人辈出、名闻遐迩,《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等名作迭现、光耀千秋。镇江是座民间文化的艺术宝库,民间文艺资料库被国内专家称为“中华第一库”,正则绣、竹编、瓷刻等民间工艺品享有盛名,丹徒南乡民歌、丹阳丹剧等地方曲艺特色浓郁。优越的地理位置、独特的山水形胜、悠久的文化传承、深厚的文化积淀,铸就出镇江这座国家级历史文化名城闪亮的城市名片。 -
镇江山水程天龙镇江是座历史悠久的江南古城,有文字记载的历史达3000多年,是吴文化的发祥地。镇江是座山清水秀的园林城市,南山北水,江河交汇,真山真水,山水形胜,自古有“天下第一江山”、“城市山林”的关誉。镇江是座人文荟萃的文化名城,刘裕、沈括、米芾等名人辈出、名闻遐迩,《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等名作迭现、光耀千秋。镇江是座民间文化的艺术宝库,民间文艺资料库被国内专家称为“中华第一库”,正则绣、竹编、瓷刻等民间工艺品享有盛名,丹徒南乡民歌、丹阳丹剧等地方曲艺特色浓郁。优越的地理位置、独特的山水形胜、悠久的文化传承、深厚的文化积淀,铸就出镇江这座国家级历史文化名城闪亮的城市名片。 -
闽南海外移民与华侨华人陈衍德、卞凤奎在经济全球化的大背景下来看闽南人在海峡两岸和东南亚三地之间的互动,可以说几百年来三地之间的相互移民至今已到了开花结果的时候。在这当中又可以发现,共同的历史文化渊源是使三地的闽南人走到一起来的重要因素。冷战结束后,经贸关系的发展超越了政治制度和意识形态,成为各地人民提高生活水准的重要手段,也成为他们发自内心的不懈追求。但是,物以类聚、人以群分的法则仍然在起作用,只有充分运用这一法则,才会使经济互动与人文互动相得益彰,从而使这种互动在总体上成为不可阻挡之势。历史链条中的海峡两岸和东南亚三地闽南人群体所扮演的角色,也才会因此更加凸显。需要说明的是,这里并不是忽视闽南一台湾一东南亚这一大三角以外的闽南人。那些分布在世界其他地方的闽南人,也与这一大三角有着千丝万缕的关系,他们和大三角的闽南人一起构成了全球性的闽南人群体,只是以闽南人移民的始发地为基点来看,有远有近而已。与此同时,全球的闽南人又是全球华人华侨不可分割的一部分,而华人华侨经济则是全球经济中最有活力的部分之一。以全球视野的、大历史的眼光来看,向上进取的人们都是历史车轮的推动者。 -
闽南理学的源流与发展傅小凡、卓克华理学是中国古代哲学的一种特殊历史形态,虽然它的内容远远超出哲学,但是限于篇幅,我们只能以哲学为主要论述对象。讨论哲学问题有不同的角度,《闽南理学的源流与发展》主要以哲学范畴为基本内容,以哲学范畴的变化与发展为逻辑线索,从而形成《闽南理学的源流与发展》的逻辑框架。哲学范畴也有很多,我们将从哲学最根本的问题出发,这些人类共同面对的问题主要包括:世界的本质,或者客观本体论问题;人性、人道与社会规律,或者主体本体论问题;以及认识论,也就是主体与客体的关系问题。我们从这三个角度切入,对十一位有一定影响力的闽南理学家的哲学思想进行梳理和诠释,由此,构成了《闽南理学的源流与发展》的基本内容。每一位思想家的哲学思想,都按照本体论、主体论和认识论等三个方面的哲学范畴加以分节论述。通过他们对这些基本范畴的不同解释,更清楚地看到这些不同时代的闽南理学家,在朱子理学的基础上,做了哪些创造性的发挥。笔者试图对这些变化的历史、个人以及环境因素做出具体分析,以期揭示中国哲学思想发展进程中的特点乃至规律性,为今后建立具有世界水平的中国现代哲学提供有意义的参考与借鉴。 -
十月凤凰山秦玉海,李桂春 著凤凰是古老的传说,是传说中的王者,是美好的象征,是人们梦里的吉祥。凤凰山名副其实,是山中极品,是陶冶性情、净化心灵的圣地。作为整日忙于公务的业余摄影人,最苦恼的恐怕是无暇投入创作,最企盼的当然是能有一点属于自己的时间,特别是像国庆节这样的长假。所以,我们在放假之前便计划如何利用好这个“黄金周”。我的老师秦玉海是土生土长的黑龙江人,已在外省工作多年,出于对家乡的眷恋,这两年经常利用假期回来拍家乡的风景。去年他拍了五大连池,今年“十.一”长假还要回来创作,并让我提供拍摄路线。经反复琢磨,最终确定凤凰山。一是他在家乡工作时没有去过凤凰山,二是基于我对凤凰山的了解和朋友的介绍,相信一定会使他满载而归。10月3日午饭后,我们从哈尔滨出发,直奔凤凰山。傍晚赶到北凤凰山的东升林场入住。凤凰山国家森林公园,位于长白山山脉的张广才岭西坡,坐落在黑龙江省五常市境内、山河屯林业局凤凰山经营所施业区内,距省会城市哈尔滨200余公里。凤凰山总面积5万公顷,有海拔1O00米以上的山峰89座,主峰海拔169O米,为黑龙江之首。我们要去的凤凰山的主峰很奇特,山顶上没有奇峰怪石、天池瀑布,而是罕见的10多万平方米的高山湿地。独特的小气候造就这里与众不同的地质地貌。在上山的路上还能看见古树参天,一到山顶,遍地的松树只有一米高,学名为偃松,老百姓叫它爬地松。白桦树更是怪异,树干九曲十八弯,就像历尽沧桑的老人,很像家里摆放的盆景。有高山稻田之称的草地,夏绿秋红,变幻莫测。山坡上有一片石海,如天外来客,从何而来,无案可稽。每年的6月,满山的杜鹃花把凤凰山装扮成靓丽的天使,一到这时,很多游客专门来到这“空中花园”,沐浴在花的海洋,享受一下神仙般的生活。按说凭这样的地理优势,凭其自然、古朴、神奇、秀美的风景,凤凰山早就该被热爱大自然的人们疯狂追捧,可惜因过去交通不便等,凤凰山藏在深山无人知,熟悉她的人不多,领略她风姿的人更少。如果说在外界有些影响的话,还是1994年这里发现了不明飞行物(uFO)。当时媒体作了报道,曾轰动一时。这几年随着交通状况的改善和旅游业的发展,凤凰山的人气与日俱升。1O月4日,赶在太阳出来前,我们便从住地出发,在北凤凰山脚下沿着牤牛河进行拍摄。都说江山如画,一踏进凤凰山脚下,真真切切感受到自己已成为画中人了。十月的凤凰山披上了节日的盛装,色彩斑斓,多姿多彩,漫山遍野,随处是景,取之不尽,拍之不竭。哪十白是山脚下的稻田地,也充满着世外桃源的浪漫气息。公路两旁可谓一步一景,让人无法割舍,不得不走走停停,边走边拍。每当看到寺人兴奋的景色,几个人兴奋得大声叫喊:“太漂亮了、太神气了!”。一上午的时间没走出多远的路,无法在预计的时间到达目的地,原来的拍摄计划只好放弃,索性走到哪儿拍到哪儿,顺其自然。就这样,在山下拍山光水色,整整用去了一天的时间。第二天,我们本打算抓住早晨光线最好的时候赶到山上拍摄,不料通往山顶公路两边的景色比昨天的还好,于是不得不停下车进行紧张的拍摄。这里的景色与北凤凰山有所不同,昨天还可以看到“霜叶红于二月花”景致,而在南凤凰山,金黄色成为主调。白桦、白杨、落叶松等黄色的树叶一经晨光的照射和黑色山体的衬托,每一棵树都成了一盏点燃的灯,鲜亮、热烈、生动,把凤凰山照映得一片金黄。继续往前走,又出现了新的变化,山色不知什么时候开始由黄变蓝,由浓艳变得淡雅。幽蓝的山色使白色的树干清晰可见,把凤凰山编织成了各种奇特的图案。本来有些倦意的我们,看到眼前这难得一见的蓝色之秋,又兴奋得狂拍起来。直到中午12点多,我们才赶到登山的地点。有人建议,此时的山顶已是光秃秃一片,不如吃点东西,继续在山下拍摄。经过一番争论,还是决定上山。一踏上登山的路,果然发现山下热闹的景象不见了,树叶早已被秋风扫得一干二净,虽是十月,已有几分初冬的寒意。但是到了山顶,却是柳暗花明,无限风光尽在眼前。蓝天白云,绵延青山,鲜绿的偃松,金黄的草地,奇异的白桦,构成了山顶清秀、明快、简洁、和谐的画面。尤其是天公作美,太阳从云后时隐时现,流动的光影,使本来就带有几分神秘的凤凰山,更加扑朔迷离。见到此情此景,我们不禁庆幸上山的决定。刚才若是不上山错过良机,该有多么可惜。有了美景,忘了饥饿。下午3点,才在陪同朋友的一再劝说下,简单吃了一点东西,接着又继续拍摄,一直到天黑才收工。可惜的是时间有限,山顶上的高山稻田没有拍到。回到住地凤凰山经营所,我们还沉浸在拍摄的兴奋之中。吃饭的时候,有几位陪同的朋友被我们的痴迷、执著所感染,当即表示要向玉海老师学摄影。尤其是山河屯林业局王礼堂局长,表示要向玉海老师学习,用摄影作品把凤凰山宣传出去,把旅游业发展起来。他还兴致勃勃地介绍起了凤凰山,说夏季的凤凰山山花烂漫,绿郁葱茏,景色宜人;凤凰山峡谷水清谷幽,林木繁茂,原始生态;雪后的凤凰山银装素裹,云飞雾绕,如水墨丹青,似人间仙境……他说的不错,我曾有幸一睹雪后凤凰山的容颜。当我第一眼看到奥妙奇异、迷蒙似梦、勾魂摄魄的雪后凤凰山时,感觉自己闯入了童话世界,竟呆滞得好半天忘了按动快门。下山的时候脑海中不由涌出了这样的诗行:一别盘夏换银装,千年古木作新娘。凤凰飞碟竞相顾,漫山画意胜天堂。经这么一说,玉海老师作出了决定,不走了,明天继续拍凤凰山,随行的人一致赞同。我一听急了,因为按计划当天晚上要赶到双峰林场(雪乡),第二天沿海浪河拍摄。经过我一再劝说,并一再渲染下一站的景色多么多么好,玉海老师才改变了主意。吃过晚饭,我们带着遗憾、带着依恋离开了凤凰山。在赶往双丰林场的路上,我们开始筹划下一次何时再来凤凰山。两天的拍摄凤凰山给我们留下了美好的印象,也使我们获得了丰硕的创作成果。10月7日,拍摄的底片冲洗出来了,看到凤凰山一幕幕精彩的瞬间变为永恒,我们满怀喜悦、举杯相庆。为了让更多的人一睹十月凤凰山的迷人风采,在朋友们的鼓励下,我们决定把这两天的拍摄成果汇集成册。这对我们来说既是尝试也是挑战。能够做到这一点,应该说与玉海老师严谨的创作态度、过硬的拍摄技术和追求每一次拍摄的成功率是分不开的。这次拍摄对我来说收获颇丰,不仅有十几张片子被选中,更重要的是,又在玉海老师那里学到了许多拍摄技术、经验及创作理念。
