随着人们物质生活的不断改善和对精神文明的追求，崇尚自然、返朴归真的愿望日趋强烈。觅石、赏石、藏石已成为众多人的文化追求。10多年来，一大批奇石爱好者和收藏者，为弘扬西部石文化作出了突出的贡献。经过他们的艰辛寻觅，西部奇石珍品日益受到了海内外奇石收藏界的关注和喜爱。西部开发战略的实施，为开发西部旅游资源，促进西部经济发展和文化繁荣带来了难得的机遇。为弘扬中华奇石文化，袁进龙、史永忠同志历经三年多时间，收集并从三届中国·银川国际赏石旅游节上参展的奇石中精选出千余方精品奇石，编辑完成了《中国西部奇石精品大观》一书，以达到向世人全面展示西部奇石风采，宣传和弘扬西部奇石文化的目的，同时也为海内外游客购买各类奇石珍宝及有识之士欣赏和鉴别奇石提供参考依据。

本书中的图版大部分是建国50年来，特别是改革开放20年来新发现的遗址和出土的古代遗物，其中不少文物从未发表过。我们又精选了一些19世纪末至20世纪初，被外国人拿走的文物，编辑成这本图册奉献给读者。让我们进一步认识、总结、开发和利用这些历史文化遗产，使和田一昆仑山下的这颗明珠焕发出更加耀目的光芒，为维护祖国统一，促进两个文明建设，推进文化艺术的繁荣服务。

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上海是一座历史文化名城，具有光荣的革命传统，留有一批珍贵的历史遗址、遗迹；改革开放以来，上海的经济社会取得了巨大的发展，一大批反映上海现代化建设成就的城市景观拨地而起。这些博物馆、纪念馆、风景胜地、重大建设工程等，是上海历史发展的见证和上海城市进步的标志，也是开展爱国主义教育的生动课堂。目前，上海已建立区县级以上爱国主义教育基地200多个；市级爱国主义教育基地41个，其中全国爱国主义教育示范基地8个，人闪通过到基地进行参观，瞻仰和祭扫等活动，受到了深刻的爱国主义教育。上海的各级爱国主义教育基地是一座座精神宝库，走进它们，你会感受到革命先烈们为新中国的诞生抛洒热血的壮烈情怀领悟到新中国建设者们为国家的繁荣富强忘我工作的无私境界；你会在这里与伟人“碰面”，汲取丰富的思想，与名人“交流”，感悟人生的真谛……。编写这本《上海市爱国主义教育基地地图册》，为的就是交给人们一把打开这些宝库的钥匙，一本畅游宝库的指南，在这本书中，我们对上海区县级上的200多个爱国主义教育基地进行了介绍。我们希望能为广大市民尤其是广大青少年主动接受爱国主义教育提供便利，能为广大青少年进一步了解历史、认识传统，树立正确的世界观、人生观、价值观，健康快乐地成长提供帮助。本书的编辑出版得到了上海市各区县党委宣传部、各爱国主义教育基地、上海市测绘院、世纪出版集团上海人民出版社等的大力支持，在此一并表示感谢。

所谓老上海俗语，指的是在于20世纪20至40年代产生于上海的城市市民语言，它出自市民之口并被运用于文学作品，是海派文化的重要组成部分，有很高的研究价值。后来洋场才子们又把它演化为一种叫做“俗语图说”的艺术形式，图文并茂、诙谐幽默，是图文俱佳的艺术欣赏品。20世纪20至40年代的上海：：这个有着独特社会、政治、历史、文化和语言背景的地方，是这些艺术佳品创作的源泉。当时上海人讲闲话，都喜欢当中夹上一二句切口，以为时髦。由于切口的演变，于是就产生了许多新语言。其中有切口，也有缩脚韵，亦有土白、成语、洋径浜话，五颜六色，种类之多，非在上海长时生活的人，不能明白它的用处。别人同你说话，夹上一句这样的话，你更加莫名其妙，这就叫门槛里面的话。后来洋场才子们把这种门槛里面的话用在自己的作品中，上海俗语又成了文学语言。当时海上的报纸、杂志、广播、小说、小品、新闻无处不用这种俗语。老上海俗语是一笔丰厚的文化遗产，我们应该倍加珍视。我用了两年多的时间，翻阅了大量的报刊，搜集到了十多种老上海俗语著作。这里选录的是连载于报刊，没有出过单行本，少有人知，且文图俱佳者，计有：《洋泾浜图说》，李阿毛文、董天野图；《白相地界术语图解》，萧萧文、江郎图；《舞场俗语图解》，亚凯文、徐润图；《舞场术语图解》，尤金撰稿、佩卿绘图；《上海新俗语图说》，尉迟梦撰文、陈青如作图；《海派俗语图解》，萧萧文、江郎图。以上有图的共六种，附上无图而文字精彩的两种《上海闲话新编》（姜太公文）和《骂人词典》（之明文），分三册由上海社会科学院出版社出版，奉献在读者面前。不当之处，希望读者指正。目录前言小霸王庄掌故PAWN一只袜一脚踢一O一二百五三吓头三点水大亨大物事小儿科小开小抖乱小房子工细飞机头天晓得太平山门开方子开后门开条斧开花户头扎硬牙签王牌出风头出松半刁子发甲发嗲另有一功叫开失风头子活弗尖俏弗推板弗领盆弗塞头弗摸鸾打过明门打朋打野鸡末老牛意浪甩翎子白老虎白虎白相人嫂嫂变落先生光棍闯穷祸吃斗吃生活吃闪吃公吃血吃豆腐吃乖血吃相吃冤家吃屑吃得开吃得光吃得死脱吃排头吃精码子吃瘪合药吊儿郎当吊膀子名件吓坏人有种有难过灰钿老口失匹老大老门槛老毛老爷老枪老举老调自说自话色霉虫囊子血血叫讲经头过期票子乱人伸梢冷气黄鱼别头寸别苗头吞头吞头吹牛腮呕霸囤乱寿星寡老扮跌相杠皮极灵牌犹太穷打阿二头穷并包穷爷花瓶角落山姆识相赤老赤老蹦走开走油走样还槽邱路角闲话一句阿桂姐刮皮卖样三千和老和调定头货屈死拉台子拉皮条拔苗头拖车放龙放野火服贴炒冷饭狗皮倒灶茄门败兆顶山头养相削老勃头颈受黄受触咸肉屎裤子带歪急棍洋盘派头九十六牵丝看过看伤鬼讨好拿桥挨城门捞横荡换季斋爸朗声泰山浪点子海外热络翁中臭混俏臭盘臭嘴调枪花谈老三贼腔赶猪猡起码人通天鸭屎臭假老鸾兜得转剪边宿货崇腔弹琴弹硬戚门陆氏眼开眼闭脚碰脚脱底萝卜头黄牛黄陆黄坤山插蜡烛揩油搀侬瞎子搁血搅七拈三搭壳子搭脉搭浆朝阳码子温功滑显滑脚硬伤硬黄程麻皮房子窜头落门落槛落胃装由头装洋装洋吃相跌囚牢酥桃子黑吃黑填刀头拓眼药摆华容道摆堆老溜屁眼照子过腔照会照牌头触祭触铲触壁脚跟屁头锡箔灰魁孵豆芽摘台型蜡烛劈霸横斗横竖横瞎乱斗踢皮球嘴五舌六噱头燕子窠避锋头霍血糟兄豁边翻门槛翻底牌蟹脚

《上海史研究译丛》精选当今海外一流学者有关近现代上海史研究的经典之作，可读性和学术性兼具，并由国内专家翻译。海外学者以独特视角、独有材料和独到见解，对上海历史作出有别于以往的解读，内容涉及上海道台、警察、妓女、工业家、侨民、同乡会、救火会、苏北人等众生相。 这是一本有关中国妓女史和性学史的研究专著。本书作者以非凡的理论勇气和扎实的学识水平，搜罗了大量的中、西文报刊、档案资料和著述，对近代上海的卖淫和妓女现象作了全面系统的探讨。他从剖析高级妓女的活动空间和生存状况入手，对近代上海的卖淫市场、卖淫场所及由此产生的性经济进行了深入的考察，再现了旧上海妓女风光而悲惨的卖笑人生以及这种灯红酒绿、纸醉金迷生活背后的种种罪恶勾当。后，本书还对历届上海政府管制妓女的失败及当时民间团体对妓女的救助作了详细的分析和阐述。

在世界三大运河中，中国大运河开凿年代最久，流域最广。通州是京杭大运河的起点，历史上曾对北京的繁荣，中国的稳定起过不可或缺的作用，独具特色的运河文化以其博大的包容性、开放性，使南北区域文化融合为中华民族多元的开放的大一统文化，同时也使通州享有一京二卫三通州的美誉。运河文化流淌在舳舻蔽水的历史长河中，堆积在两岸鳞次栉比的天仓国廪内，飘逸在勾栏酒肆，弦歌相闻的不夜城头、融化在水墨丹青诗文曲赋里、镌刻在星罗棋布的文物古迹上。

本书是《京味嘎嘣豆》系列之一。不同的品貌，不同的风格以不同的深刻程度走进我们心中，像幽藏于心的精灵引起共鸣。一个小故事就是一面哈哈镜，照出了我们心中的某一个角落。这些小故事都来源于北京的生活，吊人胃口的叙述语言中透着浓浓的京味儿，令人捧腹的意外结局，再配上绝妙精彩的漫画插图，不觉让人意味顿生。生活中有香甜，有酸辣，也有苦涩，会心之余，也引发了我们对生活对人生的思考，是“北京特产”中的又一风味。书中一个小故事就是一面哈镜，照出了我们心中的某一个解落。这些小故事都来源于北京的生活，透着浓浓的京味儿，令人捧腹的意外结局再配上绝妙的漫画插图不觉让人意味顿生。生活中有香甜有酸辣，也有苦涩，会心之余，也引发了我们对生活对人生的思考。

回访或追踪研究作为一咱行之有效的研究取向和极具理论价值的学术实践路径。20世纪80年代以来得到了中国人类学者的广泛认同，并付诸 实施。本书总结的对20世纪8个著名田野点的人类学再研究涉及至少9位人类学先行者和9位新人，他们是：林耀华（LinYueh-Hwa）-庄孔韶、阮云星：杨恋春（Martin C.Yang）-戴瑙玛（Norma Damond）、潘守永：葛学溥-周大鸣：许粮光-张华志、段伟菊：杨庆*-孙庆忠：波特夫妇-覃德清：满铁调查者、杜赞奇-兰林友。回访铺设了新老人类学者进行跨时空对话的路径，这种路径的铺设使得田野点的学术生命得以延伸。

《凉山彝族文化艺术研究》选编了研究凉山彝族文化艺术的论文多篇，内容翔实，涉及面广。由韦安多先生主编。从其目录就可以看出该书的份量。