翻开江南的历史，也就翻开了一部古典的线装书，散逸出刚强柔美并重的气息。她荡漾着西湖的轻波，也闪耀着剑池的冷光；她弥漫着人间的风流旖旎，也饱含着时代的血雨腥风记载着才子佳人的婉约绮丽，也刻画着乱世英雄的长歌当哭轻，浆声灯影的秦淮风月柔情四溢，抹不去干将莫邪的宝剑锋芒毕露......剑，一种用于刺杀的兵器，发展的鼎盛时期却在地处江南水乡的吴越，兼备兵器的冷硬与江南的秀丽，本书作者将为我们发掘《剑气凌厉的江南》。江南，出芳草、出鲜花、出佳人、出才子、出温馨、出缠绵。不知从何时开始，江南有关风花雪月的种种，在总体上被明媚清澈的江南之水所映带、所缠连，打成一片后，更增添了其委婉和秀丽的魅力。我在很小的时候，也是基于这样的视角来认识江南的：江南的地方是富庶，江南的风俗是文明、江南人的处世是揖让，江南的男人是文弱，江南的女人是柔婉，江南的故事是爱情。因为生于江南，认同于江南的此情此景，所以，我的思维方式也因此变得习惯意义上的江南化了（虽然这样的用词本身就是偏见存大的证明）。学习古典文学时，专注于陶渊明的那种“悠然见南山”的静穆的伟大而对金刚怒目式的另一面熟视无睹即为一例，分析白蛇与许仙的缠绵情节而忽视其英勇的抗争又为一例。而《庄子》中对断发文身无需冠冕服饰的越人的断语，一度也认为是自以为文明的外乡人的偏见，是小说家言，当不得真的。是鲁迅，促使我对江南，对“江南式”的思维方式作了重新审视。现在要寻找我重新审视江南的发端是困难的，但记忆中能肯定的是，给我较强烈也是最直接冲击的，不是因为鲁迅的战斗性与其出生地江南水乡绍兴的联系，而是他与英国作家萧伯纳的合影。高大的萧伯纳和矮小瘦弱的鲁迅站在一起，后者就像是前者照顾着的一个弱者。萧伯纳思想的锐气与其对社会的批判性，在其被称为“反论”式的戏剧中得到了淋漓尽致的发挥，他的身躯之高与他的作品的宏大都是协调的。但鲁迅，他的矮小瘦弱、他的小品式的杂文，与他战斗性之间构成了一种不同寻常的连接。这种战斗性不仅在与他的对手直接较量中体现出来，也体现在他的学术研究中、他的思维方式中。柔美与刚烈的并存，在他的散文《雪》中可见一斑。而《秋夜》一文，立足于秋夜对春景的前瞻后顾，也使人难忘。顺着这样的线索，我的眼睛被洗过一样从粼粼的波光中看到了折射出的剑与匕首的寒光，感受了风的呼啸、花的带刺、雪的凛冽和月的阴冷。在繁花似锦的春天里，也感受了秋夜的肃杀之气。我因此探究起那些出生在江南或者主要活动在江南的战士与斗士，留意于吴越之地的有关斗勇、仇杀的民间传说，留意于产自吴越的剑器以及流荡在许多貌似文弱柔婉之人身上的一种剑气。在我的故乡嘉定我曾不止一次来孔庙前的汇龙潭水在“嘉定大屠”的日子里怎样使岸边的鲜花也染上血的腥味。在我们对传统的南北地域文化的特征勾勒中，力图另辟蹊径而发现一种杂糅的变异，一种全新和生命弹力，一种整合了外表的弱小与柔和而特具的大智慧与大勇气。也许，这样的大智慧和大勇气，较之一般意义上的智慧和勇气。更多了几分悬念和诡秘。正是在对江南风俗以及江南人的不断发展的认识中，我和研究鲁迅的学者薛毅共同策划了江南的“文化对看”书系。其用意，是希望人们对江南文化有一番重新认识，既？勒恢钟泄靥囟ǖ赜蚶肺幕钠蚕Ｍ颐窃谒嘉绞缴夏芙璐朔词Ｋ档降祝绻按耍颐嵌越纤缰娜贤赜谒拿髅摹⑿憷鲇肴崛跽庖幻妫⒁恢北凰倘蟮幕埃敲矗募崆亢腿托匀丛缫驯幌日艿榔疲独献印酚芯淙ィ骸疤煜履崛跤谒ゼ崆空吣芟龋云湮抟砸字病！本驼庖坏愣郏尽拔幕钥础笔橄档某霭妫皇谴恿椒矫媸崂沓鲆坏闶廊讼岸徊斓淖柿隙选？

《上海心情》作者为久居上海后又定居澳门的著名篆刻家、书法家与专栏作家，以其独有的艺术家慧眼与对春申饱含深情的笔触，以随笔散文的形式向读者展示现今上海迷人的风采与崭新的面貌。文笔流畅，娓娓道来，全书分“怀旧”、“时尚”、“商业”、“游览”、“美食”、“人物”及“杂俎”等七大类，计130余篇，并缀以精美图片及照相130余帧。　《上海心情》图文并茂，是一本了解现今上海风貌的上乘读物。　《上海心情》是作者的随笔集，分别从怀旧、时尚、美食、人物、商情等方面描述上海，文章有：上海名字由来，犹太人的上海缘，教堂里的餐厅等70余篇。

“自古闽台一家亲”，福建与台湾仅一水之隔，血脉相连，在历史上，台湾在很长时间内曾是福建的一部分。明代以后大批闽人移居台湾，共同创造了以闽南方言和客家方言为主要载体的台湾文化。清以后台湾虽独立建省，但两地文化血缘仍密不可分。闽台地缘相近，血缘相亲，习俗相同，语言相通，现今台湾同胞中80%以上人口祖籍福建，正是因为闽台地区有这种天然的联系，因此一向被视为一个共同的区域。

这部150多万字的宏篇巨著，对赣文化做了全景式的展示，向世人全面系统地介绍了内涵丰富的赣文化。　《赣文化通志》是迄今为止第一部介绍赣文化最全面最系统的著作。它对赣文化的介绍十分全面。全书共分19章，几乎涵盖了赣文化的方方面面，从江西的地理环境到社会风俗，从经济贸易到科学技术，从考古到哲学、史学、语言、文学艺术，从军事到宗教、教育，从城镇到旅游、建筑、土特产等等，几无遗漏，全都囊括书中。而在每一章节的介绍中，其内容也很丰富和全面，如“社会篇”，从12个方面介绍了遍布在江西各地的风情民俗及生产习惯和讼风、巫觋、堪舆、乡规、行会、慈善等，使人读后，对江西古今社会状况有了全面、详细的了解。再如“建筑篇”，编撰者对江西的传统民居、宅院古街、客家围屋、宫庙寺观、路桥关墙、亭台楼阁、塔坊碑墓、戏台剧场等，都作了生动而详细的介绍。　《赣文化通志》上自旧石器时代，下至20世纪，时间跨度很大，从某种意义上讲，这部著作其实是一部贯通古今的江西通史。在该书的“考古篇”中，乐平市涌山岩洞遗址，将我们带到了约50万年前的江西大地，在这里我们除了能看到大熊猫、剑齿象、田鼠、犀牛、鹿类化石外，还能看到几件经人工打制的石器，也就是说，约50万年前，在江西这块土地上，就有古人类的生存和活动。而1973年发现的清江吴城文化遗址，更是揭开了江西青铜时代（也是江西古代文化史）光辉灿烂的一页。可以说，从远古直到近代，江西的古代文明在该书中均有详细的记载。尤值一提的是，编撰者并未将眼光仅仅停留在古代文明上，而是将笔触延伸到了现当代，如现代的江西教育、文化、政治、军事等，当代江西的经济、文化、教育等发展状况，也都在该书中得到了充分的体现。　作为一部全景展示赣文化的著作，《赣文化通志》在资料收集和整理、发掘方面，都作了大量的工作。在这部著作中，我们既能了解到一些常识性的知识，如江西的政区建制、人口民族、地形地貌、山川湖泊等基本情况；同时，我们还能了解到一些罕为人知的风土人情、传统民居、宅院古街等，如上犹的“送穷”、玉山的“接春”、武宁的“种禾”、万栽的“开犁”、南丰的“石邮傩”等江西特有的风俗，乐安的流坑古村、婺源的金村古民居、黎川周湖的大夫第、宜黄棠阴古街、龙南的客家围屋等独具特色的江西古建筑；更值得重视的是，在这部著作中，编撰者在赣文化这个大系统下，还对具有区域特色的子系统文化（即分布在江西各地区域文化）也作了介绍，如临川文化、庐陵文化、赣南客家文化等。该书之所以能对如此丰富的内容作如此详细的介绍，最重要的一点，就是该书有丰富厚实的资料基础，特别是对那些罕为人知的内容的介绍，编撰者更是掌握了大量的第一手图文资料。正是因为有了这些丰富资料的强力支撑，所以，该书基础扎实，因而更具权威性。

《泉州联话》行文流畅，具有思想性、知识性、趣味性，是一个开创性的浩繁文化工程。其内容分为人物、胜迹、庙观、会馆、言志、佳话、奇巧、谐趣、悼挽等部分，洋洋大观，既记录泉州的民风习俗，又显示本地的风土人情，充分反映这一地方“风俗谆，人情美”，是一部难得之作。

邪系列小说。众人瞩目的北京三里屯酒一条街，永远呈现着热闹景象和火暴的场面。在这背后，却发生着令人难以置信的黑客宰人的勾当。这些上不了台面的人，进行一条龙作业，有组织有谋划有安排有实施，甚至形成一定的规模，谋取暴利，危害极大。 三龙一凤的四胞胎兄妹，在人生道路上扮演着不同的角色：忠于职守的优秀人民警察过勇、替人扛罪身陷牢狱之灾的过智、从无知演变到奸诈凶残的过奇。亲哥们兄弟打折骨头连着筋，亲情永在，法律无情，过勇是否大义灭亲？过智是否从背叛到回归？过奇是否丧心病狂继续作恶？这部“邪”系列作品，作者深入一线采访，详尽地向广大读者揭示触目惊心的逼真邪门生态。 人性的优点需要放大。人性的缺点需要变异。 从一个独特的视角，展现一批在社会边缘生活和行走的人。他们有的劣根性更加膨胀，走向不归之路；有的良心发现，回归社会。情理之中的各类事变，就真实地发生在我们的周围，我们的生活中。这部作品，继续保持“邪”系列第一部《邪性》所特有的与主人公平行的原生态笔触，互相影响，互相渗透。 其最终目的：就是“邪”系列的主题思想——感受代价、远离罪恶 、善待人生。

厦门市位于东经118度、北纬24度，地处中国台湾海峡西岸中部、九龙江入海口。全市土地面积1565.09平方公里，海域面积约390平方公里，常住人口217万人。厦门与台湾、澎湖列岛隔岸相望，与金门岛近在咫尺，是台湾同胞的主要祖籍地之一。厦门又是中国著名侨乡，拥有众多港澳同胞和海外侨胞。

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此书是一本有学术价值的一部藏族天文历算学方面的专著，其内容丰富、健康，很有出版价值。

随着人们物质生活的不断改善和对精神文明的追求，崇尚自然、返朴归真的愿望日趋强烈。觅石、赏石、藏石已成为众多人的文化追求。10多年来，一大批奇石爱好者和收藏者，为弘扬西部石文化作出了突出的贡献。经过他们的艰辛寻觅，西部奇石珍品日益受到了海内外奇石收藏界的关注和喜爱。西部开发战略的实施，为开发西部旅游资源，促进西部经济发展和文化繁荣带来了难得的机遇。为弘扬中华奇石文化，袁进龙、史永忠同志历经三年多时间，收集并从三届中国·银川国际赏石旅游节上参展的奇石中精选出千余方精品奇石，编辑完成了《中国西部奇石精品大观》一书，以达到向世人全面展示西部奇石风采，宣传和弘扬西部奇石文化的目的，同时也为海内外游客购买各类奇石珍宝及有识之士欣赏和鉴别奇石提供参考依据。